新年的理想初中作文【一】
每个人都有属于自己的理想，有的人想当科学家，发明出各种各样的科技产品;有的人想当教师，把知识传授给学生;有的人想当服装设计师，设计出漂亮的衣服;有的人想当一名作家，写出优美的文章……
而我的理想是：长大后当一名导游兼翻译，不仅能欣赏各个地方的美景，还懂得各国语言。每当我看见导游小姐向自己的客人介绍当地的风俗、名胜古迹、悠久历史时，我的心里不禁暗暗佩服、羡慕她们。她们那么有才干、知识丰富，能和世界各地的游客打交道，我能不羡慕、佩服她们吗?可是要当导游，当然也要学会外语，不然，要是遇到外国人，该怎么沟通呐?所以，我决定长大后当一名出色的导游兼翻译。我要向理想的彼岸前进，我就要为将来当好一个导游做准备。
1.要学会和人打交道。2.要好好学习外语。3.要了解各地的人俗风情。4.要培养自己的耐性。我需要付出不少努力。在老师讲课时，我要认真听，并会做一些笔记，拓展知识面，学会多门语言，还要多读一些关于世界各地的水土人情的资料，不仅开阔了自己的视野，还使自己将来做导游的基础更加牢固。同时，英语也要先过关。所以，我现在对英语非常感兴趣，每天早上我都认认真真地读英语。“航船不能没有方向，青年不能没有理想”是啊，这一句说得好，人不能没有理想，对于有的人来说，是天方夜谭，但却是自己的大海彼岸。是啊，当一名优秀的导游可能不是多么崇高的理想，但它却是我的大海彼岸，我能通过不懈的努力去奋斗!
新年的理想初中作文【二】
柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。
该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。
理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，而不是什么是正义的人，他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法王权，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。而这些所要体现的东西在他的《理想国》开始时候并没有直接提出来，他是利用了正义二字逐渐将其拓展并且引申出来的。正义是一种好的表现，然而什么是正义呢，面对这个看似很好理解的词语，柏拉图首先对它进行了深入的探讨。
拉图的《理想国》里面不仅有着他对理想国的阐述，也包含着一种朴素的辨证主义观点和应变的思想，他自始至终没有明确给出正义的定义，也暗示着人们，这里没有什么正确的定义，还需要继续的探索研究，只不过他的想法是让人们去利用这个探索研究构造他那种柏拉图式的理想国
新年的理想初中作文【三】
也许你不会相信，我这样一个体态肥胖的女孩的理想竟是想成为一名中国人民解放军。对我来说，当解放军是我最大的理想。这个理想是近几年才树立的理想，因为我觉得当解放军是件光荣的、神圣的事。为什么我一个女孩子会想当军人呢?这里主要是因为两部关于军旅题材的电视剧——《士兵突击》和《我的团长我的团》，也许你会觉得奇怪，不过是两部电视剧罢了，怎么可能令我下定决心当军人呢?那我就告诉你原因，我被两被剧中的军人感动了。一开始播《士兵突击》的时候我就想当一名军报记者，去播报军人中特殊的故事。可后来我下定决想想当一名军人，因为我想去真正体验军人的生活，去接受一次历练。
爸爸妈妈告诉我，当兵是要吃苦的，但我却回答，我就是要去吃苦。吃苦是一种磨练，别人吃得了，我怎么就吃不了?宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来。我想像《我的团长我的团》中军人一样去保家卫国。在《士兵突击》中我学会了一句话：不抛弃，不放弃。在《我的'团长我的团》中了解到一句：在一起，永远在一起。
“团剧”中的英雄永垂不朽，“突击”中的士兵平凡而又不平凡。他们有他们的精髓，如果我从了戎，我也会有我的军旅生涯，也会有我特殊的生活经历，也许不会有“突击”中许三多那别样的军旅生涯，也不大可能会像“团剧”中的英雄一样冲锋陷阵、百战沙场，也许是平凡无味，也许是惊险刺激。因为我想有这样特别的经历，想当一名军人!
这些是我想当军人的原因，可近期上的课文更加坚定了我想当军人的信心。忠于革命的李大钊，英勇牺牲的郝副营长，《为人民服务》的演讲，周总理一夜的工作……
还有大家都熟悉的江姐、叶挺、赵一曼、黄继光、刘胡兰等革命先烈，他们的故事使我对军人这个职业更加充满无限的向往和敬意。我不甘于当一名普通军人，我想像许三多一样去当老A，我也许当不了许三多，但我可以当像吴哲一样的人。我准备将来报考军校，这样的话我从军校一毕业，或者说在校期间我就是正式军人了。一毕业，我就能被分到正式的军队去学习，我的理想就能实现了。如果我考不上军校的话，我就等上完大学后去征兵，无论如何一定要实现我的理想，当一名军人。而现在，我要加强锻练，为未来打下深厚的基础。我相信未来我一定能成为百万雄师中的一员，如融入大海中的一个小水滴，穿上神圣的军装，接过前辈的钢枪，保卫祖国，保卫人民。
新年的理想初中作文【四】
车子很快到了下一站。我望着窗外，突然听到一句“哎，来接钱“，就下意识地扭过头看了看说话的人。这辆车的司机正看着我。我没有回答，也没有动，他就转过脸去了。这是40多岁的男人，方方正正的脸庞，有点发福的样子。
车启动的时候，我心里突然涌上一点点感激的情绪，并在心里开始为自己的不领情而抱歉。毕竟，有几个素昧平生的人肯为陌生人着想司机开始唱歌。车一颠一晃的，他好象很快活的.样子。又进了站台。我门不知都怎么了，都莫名其妙的笑起来。
那辆车的司机当然不知道我偷偷分享了他的快乐，也不会知道他的笑容会让一个陌生人那么的感动。其实，人生有很多活法，或许尊贵或许平凡或许卑微，然而只有快乐，是人生永远追求的！
新年的理想初中作文【五】
今天终于把柏拉图的《理想国》读完了。读《理想国》是一个煎熬的过程，读的过程中几次想要放弃但最终还是硬着头皮把它啃了下来。然而，虽说是啃完了，但又确实说不出有什么体会或收获来。
于是，想象如果十几年前遇到这本书，情况应该不一样吧。那时的我，读《圣经》，读恩格斯的《家庭私有制和国家的起源》，读列宁的《国家与革命》，读共五册的《毛选》，甚至还搜罗背诵希特勒的语录。当时的我相信一定有一把理想世界的金钥匙，相信理想中的美好社会是可能实现的，相信人生应当奉献给“人类最庄严的事业”。十几岁时的我，曾经完全依据自己的思考而产生了国家管理一切社会生活，儿童公有是可以是解决诸多现实问题的想法。如今看来，倒是于柏拉图不谋而合。如果十年前看到柏拉图的《理想国》，想必会有如获至宝之感，进而奉为圭臬吧。
然而，现在的我依然是曾读过《1984》、《动物庄园》、《美丽新世界》，以及看其他该看或不该看的书的我了，已经是经过大学理性训练的我了，已经是不会相信为着某个美好理想，凭着一腔热就能够将天堂带入人间而不是使人间堕入地狱的我了。
希望建设想象中的美好未来，而牺牲当下的幸福是不理性的。
想建设人间天堂的，没有不造就人间地狱的。
没有彼岸的乌托邦世界，并且不应幻想通过努力可以实现那个所谓的人间天堂，相信理性而非热情，这是这十多年的读书学习给我带来的改变与财富。带着强大偏见读《理想国》的过程，正是幸福地体验这种美好财富的过程。
新年的理想初中作文【六】
这篇文章主要讲的是小作者的爸爸、妈妈和爷爷之间争执的事。有一次，她的爸爸和爷爷还发生了激烈的冲突。无助、脆弱的小作者不得不跪在他们面前，苦苦哀求，希望他们不要再打架了。现在的小作者心中充满了哀愁，因为找不到有效的办法阻止他们再次发生冲突。
读完这篇文章，我深刻意识到我的不是。我有一个美好、快乐的家庭。有对我千依百顺的爷爷奶奶，有对我爱护有加的爸爸妈妈。我竟然还不满足，整天就想着吃好、喝好。跟小作者相比，我真是惭愧不已。她那支离破碎的家庭深深地伤害着她，她唯一的愿望就是家庭和睦。
小作者坚强的心灵吐撒着她的心声，她的心声让我感动。我意识到，一个美好的家庭需要每个人来维持，不能因为一点点小事而发生争吵。做每件事都要宽容点，否则就会导致小作者家那样的状况。
一个幸福的家庭，需要孩子来维持，孩子听话懂事，是家庭之福气；一个幸福的家庭，需要老人来支持，老人的慈祥和蔼，是家庭之福气；一个幸福的家庭，需要当家的来维持，当家的持家有道，是家庭的福气。
我为小作者感到可怜，我为小作者拥有那样一个家庭感到悲伤，我为小作者的家人悲叹，他们为什么不能停止“战争”，他们为什么不能体会到一个心灵受到创伤的孩子的心声呢？
幸福家庭，应由每个家庭人员共同努力；幸福的家庭，应从我做起！
新年的理想初中作文【七】
理想国》的开篇从最日常的对话引入，苏格拉底在献祭和观看表演后回城的路上被普来马库斯拦住留下谈话，经过来回的对话，苏格拉底提出“正义者是快乐，而不正义者是痛苦的”这一观点，虽然这一观点虽然是辩论结论，却是未经详细审察的，因为连基本的“什么是正义”还未有定论。所以接下来应该首先去看什么是正义。此时柏拉图大开脑洞，提出了先探讨城邦里的正义是什么，然后再来看个人的正义。
如何评价这种“由大见小”的方法呢？我直观的感受是赞叹柏拉图的智慧。看到二者不仅在静态的内部结构上是一致的，不同政体和对应着的不同灵魂，而且在各自动态的转换也是非常巧妙地吻合。对我个人而言，从大的国家来看个人，以及从个人来看国家也都是非常新颖和有趣的视角。这种方法带来的另一个问题是对于《理想国》到底是一部关乎个人幸福的伦理说著作还是关乎城邦幸福的政治学著作，自由主义者和极权主义者在这个问题上有着完全相反的'看法。但是回到柏拉图的论述，庆幸在当时还没有对哲学有着像现在这样对于哲学的分门别类，他的思考是问题而非学科框架驱动的。在《理想国》第四卷434E中，他提出不仅仅是要由大见小，还要将“两处所见放在一起比较研究”，以便可以“照见了正义”。由此可见柏拉图并不囿于某一类学科的限制，他最终的落脚点的不止是个人或者城邦的幸福，而是他认为更实在的关于正义的理念。
在柏拉图看来，城邦的建立源于单个的人不能自足。基于对日常的基本需要，不同职业的人生活在一起通过各自的工作来相互满足生存需要，一个“猪的城邦”建立起来了，随着城邦的扩大，不断有新的职业产生，新的阶层也出现了。城邦基本的三个阶层为生产者、护卫者和统治者，每个阶层都最善于从事他们的工作。
这里值得留意的是，城邦内建立了分工原则，分工的依据则是根据各人的天赋，每个人发挥自己所长，专门做一项适合自己性格的工作。柏拉图特别谈到统治者应当是年纪大一点的最好的人，护卫者应当具有护卫国家的智慧和能力，而且应当真正关心国家的利益，在随时的考察中也能保持护卫国家的信念。这些特征为后面的美德尤其是正义的展开做了铺垫。
