谈谈消费的作文【一】
尊敬的消费者：
您好！值此辞旧立新，佳节来临之际，我们怀着感恩之心感谢您一直以来对我们的理解和信任，并祝您和您的家人新春快乐，身体健康，阖家幸福。
作为世界500强达能集团的成员，乐百氏桶装水始终坚持每年进步一点的经营理念，不断改善生产工艺流程，提高产品质量安全。现将我们20xx年为品质安全、产品可靠性提升所做的工作向您汇报：
1.投资3000多万进行设备升级，改造。提高自动化水平，减少人为因素。
2.坚持所有的原辅材料是一次性原则，绝不添加任何回收料。加大对桶的淘汰力度，减少桶磨损对产品质量的潜在风险。
3.坚持实行首席质量官管理，生产和品控分离，品控发现任何质量风险都可以及时停产整顿，并且首席质量官对品控实行月月360度考核，对考核不合格者坚决予以淘汰。
20xx年，我们在产品质量安全上将继续努力，再进步一点：
1.提升水源检测项目：水源检测项目由35项大幅提升至106项。
2.推出新一代纯净水，矿物质水，在使用新的桶形、工艺的同时，加厚包装袋，减少桶在运输过程中的磨花，保持桶的美观。
3.我们将改善，提高防伪工艺，技术，让您轻松辨别真伪，喝的更安心。
4.另外，为感谢您多年来的信任和支持，我们将利用达能全球采购优势，选购原装进口食品，通过各种互动，积分奖励直接赠送给您。
新的一年即将来临，我们依然将严格执行达能集团全球质量控制标准和品控监管流程。因为我们深知，这不但是您最基本的诉求，也是我们上千员工家庭安全饮水的要求。最后，再一次感谢您的选择和信任，祝您和您的家人新春快乐，阖家幸福！
乐百氏（广东）桶装水发展有限公司
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谈谈消费的作文【二】
这样的社会，也是存在反抗的。那就是暴力、亚文化以及疲劳。
鲍德里亚认为消费社会来源于丰盛社会，对于消费社会的反抗其实来源于对丰盛社会的抵抗。丰盛社会中暴力的特点是无目的、无诉求、象征性，和过去传统的暴力方式不同，过去的暴力往往是有目的的，是表达某种诉求。比如战争，是为了争夺资源，暴力是建立在争夺财富的基础上的。而在丰盛社会中，资源和财富是不缺少的，缺少的是消费选择。社会中的暴力更多的.是表达对社会的失望，对跨越阶层的焦虑，比如整个6月一系列的暴力事件，几乎都具有这样的特点。反过来说，消费社会或者丰盛社会下的社会控制更让人绝望。消费社会中，化解暴力的方式是增加更多的服务或者消费，比如增加对服务行业的行业标准以增加幸福感，但这是在牺牲服务行业人群情感的基础上进行的；又比如增加新的符号消费，生产某个领域的成功来解除焦虑。但从根本上讲，这些都无法解决暴力发生的原因，即社会阶层的差异符号带来的差异消费。
亚文化也是反抗的一种。鲍德里亚口中的亚文化主要指毒品、禅宗、摇滚等等文化，他们有一个共同的特点就是拒绝被名誉地位原则社会化，拒绝丰盛、社会成功及摆设的礼拜仪式。这些亚文化看起来会表现低俗甚至弃世的倾向，但其精神境界本身是高尚的，它代表凸显个人价值的倾向，而不是甘心把个人抹服从消费。
可值得玩味的是，无论是暴力还是非暴力的亚文化，最终还是被吸收到消费文化中。暴力作为一种可消费的素材，成为了传播中的新闻元素，成为编剧的素材。暴力的主体被塑造成不成功的人，无法选择正确的人生道路。这个塑造过程本身就塑造了一种符号，来引导人们消费这样的道路。亚文化更是如此，符号化更为突出。亚文化被青年广泛运用，但和其他思想文化一样，其文化内核被简单化歪曲化，最终造成“中国有嘻哈”的不伦不类。
最后一种抗争形式则是疲劳。丰盛社会下，并没有实现机会均等，反而形成了更多的竞争资源。比如知识、身体、符号、生活方式等等，都构成了社会竞争的资源。个体会在这个过程中与他人竞争，要么一直不停竞争下去，被永远不停歇的符号生产和消费所拖累，要么意识到社会骗局转化为暴力，要么就对当前生存环境采取消极态度，即疲劳，也就是现在所说的“佛系”。这种看似消极的态度，在鲍德里亚看来却是最为积极的抗争方式。因为在消费社会中，疲劳是个体唯一能够支配的东西，是唯一能够不被消费转化的东西。
鲍德里亚对消费社会中的反抗持很强烈的悲观态度，三种抗争方式中有两种是被消解的。在我看来也是如此，甚至第三种抗争形式也会被消解。尽管疲劳是个体唯一能够支配的东西，但疲劳并不是什么人都可以随时调用的。疲劳的满足必然会优先出现在有特权的人身上，和休闲一样，疲劳需要花费的时间和精力，需要人们用大量的劳动来换取。现代社会的焦虑无处不在，所谓的“佛系青年”也越来越多，但他们并没有采取疲劳态度，还是甘心受丰盛社会的支配。疲劳也被转化为某种消费文化。而真正疲劳的人，又无法提供交换疲劳的价值的人，往往选择自，他们又何谈是抗争胜利了呢？
