20个作文优美开头用上修辞【一】
星期六的早晨，我们坐着大巴兴致勃勃的去东台摘枇杷。跟你说吧，昨天我一直在想，明天要去摘枇杷了，几点钟起床呢？第二天我顶着熊猫眼来到了集合地点。
上了大巴之后，我问妈妈：“是不是直接去摘枇杷？”妈妈说：“先到泰山寺，再到董永和七仙女文化园，最后采取摘枇杷。”
进入泰山寺，我看到了四大天王，我觉得太恐怖了，所以我跑出了泰山寺。董永和七仙女文化园也只看了一圈就走了。
摘琵琶了，妈妈说：“要摘又大又圆、颜色深的枇杷。”我说：“好，好！知道了。”陈浩宇因为够不着枇杷，就命的摇树。我摘枇杷可不是这样的。我是让妈妈帮我抱到树上去摘。我看到脚下有很多枇杷，就对陈浩宇说：“我们来玩枇杷大战吧！”陈浩宇同意了，我们刚要开始，妈妈就说：“你们这么做不是浪费食物吗？”我们听了陈浩宇就惭愧的低下了头。这时，我和陈浩宇就商量摘哪棵树上的枇杷，首先看形状是不是圆的、大的。然后再看颜色是不是深的。最后才放心的去摘。你看摘一个枇杷多难啊！
最后，我以迅雷不及掩耳之势的速度去称重枇杷，可是中途摔了一跤，枇杷烂了一点点，我偷偷的把几个烂了的枇杷给扔了。
今天玩得可真开心啊！
20个作文优美开头用上修辞【二】
放暑假了，我们一家人到下牢溪去游玩。
一进下牢溪，一阵清风吹过，我的暑意就解了大半。那翠绿的大山一座之后一座，连绵不绝。花草树木散发出一股大自然的味道，碧青的水流撞在苍黑的岩石，发出银铃般清脆的声响，叮咚叮咚。大自然乐器奏出的音乐，在幽静的山谷里回旋飘荡。
我们来到了“宝莲飞天瀑布”，这个瀑布经过千万年山泉孕育，构成了形如莲花瓣的钟乳石，被形象地称为“宝莲飞升”。瀑布飞流在阳光下闪烁出耀眼的银白色光芒，水从岩石间飞流而过，溅落到溪水里，构成水雾，飘散到我们那里，吸一大口气，凉爽无比、让人精神百倍。我真想住在那里，天天享受这无与伦比的清新空气、天天享受这壮丽的景观、清清的泉水，啊！真就是太美了！
下牢溪，你就就是一幅画、一首诗、一首婉转动听的歌！
20个作文优美开头用上修辞【三】
陈望道的符号学思考大多集中于第二篇，他认为“语言文字的声音、形体、意义，都有固有和临时两种因素”，储存在大脑中的声音、形体与意义都是抽象的，只有固有因素，在实践与运用中才被赋予临时因素，被赋予具体的用法。这里是说，经验世界被范畴化后储存于大脑，此外能指与所指的联系同时具有理据性与任意性，就这两点而言与索绪尔几乎是一致的`。
但同时他更加强调了社会因素的作用，语言活动中必须有情境与题旨的参与，这一点其实在全书中是一以贯之的，在《发凡》全书中，其实是有能指与所指稳定结合的锚点的，如陈望道认为消极修辞的记述表达法式是“概念的、抽象的、理知的”，而积极修辞的表现表达法式则反之，而即使是表现境界中也可以使用消极修辞，《发凡》认为表现法式受社会意识影响最深，其实就是说记述法式更接近“固定因素”，是更接近事物概念本身的。我们在接受消极修辞的语言的时候，实际上是在就语词本身进行概念与逻辑的推算，而积极修辞则是通过社会经验进行联想，但同时陈望道也指出，积极修辞与消极修辞并不是截然分明的，二者常常缠夹不清，一句生动的言语中自然也包含有记述的成分，所以我们需要注意的是，两种思维方式应该是常常同步发生的，只是我们对二者运用的强度有些许差异。这种观念并不是模糊积极修辞与消极修辞的界限，让原本清晰的分类重归混沌，实际上在研究中还是可以明确区分二者，可以看到这里已经使得修辞超越了能指与所指一一对应组成的组块各自孤立的排列组合游戏本身，而进入了更深层的语义学层面，给了语义分析一定的启发，也是陈望道不片面追求便捷而削足适履的科学精神的体现。
20个作文优美开头用上修辞【四】
三国战争，历史上的空城计，草船借剑等战役，都有诸葛亮的功劳，忽然一日 在想，如果诸葛亮用上现代的手机会怎么样？
在一个偶然的机会，诸葛亮得到了几部手机，当时的他们靠骑兵骑马送信，有时一个信息，需要十天半个月才能送到。他发现这手机发信息非常的迅速便捷，欣喜若狂。便将仅有的几部手机发给西蜀的几位大将，并向他们讲解了手机的用途和使用方法。
关羽败走麦城，被吴军的一个小将马忠生擒。关羽被擒后，坚决不投降，被东吴斩，刘备并不知道关羽已被擒斩，刘备在不知情的.情况下，给关羽发了短信，说要和魏国一起干掉东吴，然后收集军马再干掉魏国。关羽后，手机落在了东吴孙权手中，短信内容被孙权知道后，孙权怒气冲冠，和魏国通商，决定和魏国一起干掉蜀国。只是孙权没有告诉魏国，干完蜀国，他会一并干掉魏国。
此时，在蜀国，刘备正在想如何联合魏国，打败东吴。突然，诸葛亮冲了进来说道：“不好了，东吴和魏国一起来进攻我们。”刘备大惊失色，问道：“怎么会这样？东吴怎么会知道我们的计划？是谁走露了风声？难道我们内部有卧底？”诸葛亮问刘备：“您把我们的计划都告诉了谁？” 刘备说：“我发给了关羽、张飞和你。”诸葛亮道：“唉！关羽刘备听后差点晕倒在地，后悔莫及！就这样，东吴顺势将魏国干掉，统一了天下！
“孩子，该起床了……”妈妈的叫声把我从梦中惊醒，原来是午睡做的一个梦！嗨！幸亏是一个梦，我差一点篡改历史！
20个作文优美开头用上修辞【五】
爷爷给我和弟弟买了中国四大名著。我们对《西游记》情有独钟，对作者吴承恩十分仰慕。就缠着爷爷，让他带我们去吴承恩故居。爷爷被我们闹得不胜其烦，便带我们去了。
我们到了吴承恩故居，买了票就进去了。进去之后首先看见一座轿子横在门前，我和弟弟争先恐后地坐进去，尽情享受坐轿的乐趣。之后我们参观了他的书房，书房的陈设十分简单，只有几张桌子和一把椅子。
我们又来到了后花园，花园里有许多美丽的鲜花，一年四季都盛开着。蝴蝶在花丛中翩翩起舞，蜜蜂则在嗡嗡地忙着采蜜。花园的旁边有一个大水池，池中央有一条栩栩如生的金黄色的石鲤鱼，它的嘴里有颗夜明珠，从珠子里不停地喷出清澈的水流。池边的岸上有一个雕像，就是吴承恩老爷爷在那里看书呢！我们在荷花池边还看见唐僧师徒四人的雕像。荷花池里开满了荷花，真有点“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的感觉！
吴承恩故居让我们留连忘返。当爷爷催促我们回家时，我们还依依不舍呢！
20个作文优美开头用上修辞【六】
其次需要注意的是，这个分类方法本身就是他采取的研究范式的体现，陈望道在《发凡》第一篇的结尾声明是采用马克思主义的立场来研究修辞学，强调“内容决定形式”而“内容”本身又常为“立场、世界观和社会实践”所决定，任何“内容”都能产生各自的形式，而不是视原先的修辞概念为“有标记”的，而原先的白话概念为“无标记”的零形式，具体到这个分类框架中，我们可以发现，陈望道提出积极修辞与消极修辞的两大分野是难能可贵的，“没有修辞就没有任何表达”，在这里他赋予了各种“内容”同样的地位，即使是所谓“粗俗”的市民口语，也没有任何理由比积极修辞低级，如果一个人生活的环境并不需要使用过多的积极修辞，只有所谓“平淡乏味”的修辞能帮助它们很好地适应情境与题旨，我们又有什么资格嘲笑它们的语言“低级”呢？
这是与原先的文辞本位相对的，从语义上看，修辞义为修整文辞，陈望道“消极修辞”的提出破除了这一观念，这里有两点积极意义，首先，旧有的纯粹雕琢形式的修辞不再成为少数人所享有的技术手段，而只不过是适应情境与题旨的工具而已，于是修辞学中雕琢词句的“美感”便让步了，语言修辞与表达真正成了所有人的共同能力，或许不应有人为自己不加修饰的“低等”语言而遗憾。在第一篇中，陈望道明确提出自己的几个写作目的，其中之一便是消灭歧视，“将一切歧视文言口语的偏见立时消灭”，同时希望治疗两种病症，一是屑屑模仿病，一是美辞堆砌病，应该说，这在1932年语言新旧更替的中国是有重要进步意义的。
其次，这种让步给了言语更广阔的介入社会的空间，言语的目的在于适应情境与题旨，这就至少为语言的使用打开了两条通道，一方面失去修辞学束缚的言语可以径直走向萨特的“介入”，着眼于内容与形式的辩证统一体本身，完全投入对情境与题旨的高度参与，一些原先相对弱势的言语不需要汲汲于用旧“修辞”武装自己，而是可以直接投入战场。另一方面与萨特相对，巴特的零度写作也有了一定的反思基础，各种不同的言语与意识形态直接相连，修辞与否的准绳被打断后，不再有关于优秀语言的单向度的评价标准，反思的矛头便能够直接对准各种话语本身，亦即对准话语背后的意识形态，在这个方面，具有超出修辞学本身的积极意义。
20个作文优美开头用上修辞【七】
为了突出某个意思，强调某种感情，有意重复某个词语或句子。反复是为了强调某个意思或突出某种情感而重复使用某些词语或句子，所要表达的侧重点在于重复的词语或句子上
作用：主要运用在诗文中，起到反复咏叹，表达强烈的情感的作用。同时，反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。
1、连续反复（中间无其他词语间隔）。
例句：山谷回音，他刚离去，他刚离去。
2、间隔反复（中间有其他的词语）。
例句：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。
举例：
登峰造极星移斗转提纲挈领审时度势情真意切罪魁祸首丰功伟绩心灰意冷真凭实据一心一意
