以读什么为读后感的作文【一】
那天夜晚，外面下着大雨，星星和月亮也为此放了假。天黑蒙蒙的'，伸手不见五指。我见妈妈还没回来，着急的心砰砰跳。忽然听见有敲门声，我笑了，跑去开门，可看见的是一个脸颊通红，全身湿透透的，站也站不稳的母亲。惊讶.....
我扶着母亲做到沙发上，帮母亲脱掉被雨打湿的衣服，刚脱完，母亲就躺在沙发上睡着了，可见母亲是多么的累啊。我找了条被子给母亲盖上，从柜子里取出退烧药和解酒药，拿着开水给母亲，刚喝到一半，母亲就把它们全吐出来了，看着母亲呕吐的样子，我的心不知为什么，好痛，总想帮母亲做点什么。想起了母亲喜欢和菊花茶，跑去柜子里....
菊花茶泡好了，一阵芳香在我身边飘过，我拿去给母亲，母亲喝了菊花茶后显然好多了，安心的睡了。我坐在母亲身边，心里的石头放下了。心想：“终于为母亲做了点什么，原来帮母亲做事是这么开心的事。”
原来为亲人做自己力所能及的事能令我这么开心，我要一直做下去!
以读什么为读后感的作文【二】
你走在每日必经的上学路上，眼前是一成不变的风景；来到学校，一切如旧，单调得令你厌倦；回到家，母亲的唠叨已是家常便饭，于是你匆匆吃完饭，“啪”地关上房门……
日子就这么有一天天过去。然而，当你为心灵打块补丁，你定会发现，美与幸福已不知不觉被缝合入心中——
在迈向校园的小路上漫步，仰起你的头――望望新生的太阳，拥抱温暖的光辉；与落叶做华丽的离别，为新芽的生命而祈祷。你在不经意的一瞥间发现，大树上已有鸟儿作了巢，“咕咕”的叫声宛如一首乐曲；天空不知何时被涤荡得一尘不染，渲染出湛蓝……那时，你定会感到自己是一株向日葵，连仰望都是无尽的希望。自己虽身处低处，却丝毫不会错过高处的浪漫。
坐在课桌前，制止你那快速翻阅的手――语文书中那么多美妙的文章已落上了灰尘，快去为记忆擦去锈迹。让李白激昂你“大鹏展翅”的豪迈，让陶潜酝酿你“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，随鲁迅同游三味书屋，随琼珊守候最后一片叶子……你会发现，破旧的语文书中，竟闪着她如此耀眼的光辉，只是在不经意间，已随琐碎的生活一同生锈。
回到家，接过母亲手中的碗，擦亮你的眼睛――母亲的手早已不复往日的白嫩，而是变得粗糙。她望着你微笑，眼角荡出几丝细微的皱纹。而母亲仍是那么美丽，因为灯光下的她已被镀上一层爱的光芒。饭碗中，你爱吃的菜已堆得老高，而她总是说“吃过了”――试问，悠荡在爱之海中间的谎言，怎能搁浅？
仰起你的头，放慢你手，擦亮你的眼眸，以心底最闪耀的丝缕为线，以爱为针，为心灵打一块补丁。这样，属于你的美永远不会离舞飞扬。因为，熟悉的地方也有风景，美永远是你生命中最光明的一隅。
以读什么为读后感的作文【三】
为心灵画上一米阳光薄暮冥冥，阴沉沉的乌云笼罩在天际，窗外层层叠叠的高楼像一个个黑影摇摇晃动，似乎正笼罩在我的心头上。我趴在窗台上正发着呆，有了上次的“惨痛教训”，明天就将到来的模拟考试，更是压得我喘不过气儿来。
阴天，映衬着我的心情：阴郁、沉重。
我叹了口气，转身向房间内走去。眼角的余光瞥见内室的书房，其间透出一抹温馨的光亮，远远地，我便听到了雷雷弟弟稚嫩的呼声：“姐姐、姐姐，快过来！你雷雷弟弟要开始作画啦。”我无奈地苦笑了一下，心头蔽盖的乌云却是丝毫不减。
推开门，一眼就看到了铺开纸张拿起彩笔的弟弟，姥姥坐在一旁，和蔼地对我笑了笑。弟弟颇有小主人的样子，一把将我拖了过去，坐在榻榻米上。
“没事干嘛把我叫来？我还要复习呢，明天……唉。”我苦着一张脸，不情愿地抱怨道。
“等着，别急嘛，你看了就知道了！”弟弟摆出一副很正派的样子，但仍不忘对我吐吐舌头，俏皮地办了个鬼脸，那狡黠的小眼睛一闪一闪的，看得我不禁疑惑：这小淘气，又想什么鬼点子呢？
正说着，弟弟已经动了笔，黑色的圆珠笔肆无忌惮地在纸上划来划去，发出“吱吱”的声响……渐渐地，白纸上方已经被黑色的混乱线条所充满。我不禁疑惑更甚，饶有兴致地看了下去。
只见弟弟的小手笨拙的拿着笔，但却显得极为仔细地描画出了几根歪歪扭扭的线条。我似乎看出来了那是两个人，一大一小，大的那个扎了条辫子，还牵着小的那个的小手……弟弟一边画，一边对我说：“那个高的人是丹丹姐姐，旁边这个小的.是我……”我看着那两个滑稽的火柴人，目光有些发愣。“这是明天晚上放学哦，我在接丹丹姐姐回家！”说到这里，雷雷弟弟一对目光显得既专注又兴奋，一边说着，他已经在“我”手中画了一个大大的方框，框里用红笔打上了个“100分”，姥姥在一旁已经笑了起来，我也不禁莞尔，弟弟却板着小脸对我说：“我可是史上前无古人后无来者的‘预言帝’！姐姐明天一定可以考满分的，弟弟相信丹丹姐姐是最棒的哦！”
听着他有些稚嫩的话语，我却是感到鼻头有些忍不住的发酸，眼眶也不经意的湿了。他的安慰，他的话语，他那张歪歪扭扭的“大作”，还有他那张认真、可爱的面庞，在此刻悄无声息地拨开了我压在心头的乌云，像一米阳光，射入了我的内心。
是啊，在生活充满乌云时，为何不在心中存留一米阳光？当前进的脚步遇到挫折时，为何不用微笑，用自己的汗水和努力，披荆斩棘，乘风破浪？
望向窗外，窗外的乌云中，一米阳光斜斜画进了我的心房……
以读什么为读后感的作文【四】
奥运会赞助企业纷纷举起五环大旗，非赞助企业也是擦边球不断，而更多的企业是打了体育牌，花费颇多却作用不大，不打体育牌，可惜了如此的机会，前几周“商务时间”里的一位外国嘉宾说的好，何不趁着这个机会让世界更多的了解中国的`企业。所以如何打这张牌才是水平之所在。
这是领导们该考虑的事情。而我，作为一个中国人，一个个体，如何为中国奥运尽一份心力，似乎是更值得思考的事情。想过成为火炬传递手，却没有成型，想过购买开幕式门票，也没有成功，我还是想着，我这样一个个体，究竟该做些什么？
从小事做起。CCTV每天不厌其烦的播奥运公益片，“我相信，文明就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及。”上车排队，不随地吐痰，不乱扔垃圾，一个真诚的微笑，一句由衷的问候，简单的每个人都不屑去做。有人认为这样的片子只是做个领导看的，可笑之极，我记得浦存昕在公益广告中曾说过这样一句话，意味深长——多一盏灯光，黑暗就少一点，如果它影响了一个人，那么它所影响的可能就是那个人周围的数十人，看似微不足道的努力，汇聚起来就是强大的动力，也许明天你所看到的就是我们今天期许的，我该为奥运做些什么？。讲文明，应该是我为奥运能做的最多的事。
关注、传播奥运。东方卫视的“可口可乐20xx新年倒计时”晚会中有一个奥运知识考问的环节，那些明星和体育健儿似乎对奥运的知识了解还颇多，不知是提前预习还是真的是现场发挥，至少说明传播奥运信息的重要性。传递它们给你们同事、朋友、家人，传递它们给那些国内的老外，不为结果，至少让那些耗费巨资赞助的企业的投入的千人成本提高了那么一点。还有我那个每天有上百个人来蹲点的blog，也可以成为宣传的渠道，即使点滴信息的传播，也会是一份努力。
我的有生之年可能中国不会再办奥运了，这应该是我唯一一次可以在自己的国家观看奥运会的机会。所以，去北京看奥运是支持奥运的另一件可行之事。搞张免费的比赛项目门票绝对不是难事，只是这次，我想用自己的钱去买一张门票，即使对于这个庞大的资金链来说是九牛一毛，也算我参与奥运的一件实事吧。
奥运，真的是一个巨大的课题，引来无数商机，引来无数讨论，任何一个角度都有可以有数十种不同的观点，小小个体的我，只是希望，多年后，我也可以说，曾经奥运与我有关。
以读什么为读后感的作文【五】
心灵之窗，贵在透彻；人性之尊，贵在澄明。
在这人山人海物欲横流，车水马龙川流不息的今天，我们眼前出现的红灯绿酒，车流人海，逐渐取代了那些绿水青山、白鸟红鱼，越来越发达的现代技术和一天比一天完备的新型发明使人们完全脱离了野性的时代，走进一个文明安静却备受束缚的世界。
透过这些人类智慧的种种产物，有时我们无需透过本真的双眼去看世界，人们物质生活的质量有所提高，但也因为这些方便而忽略了许多。人们少了花前月下，吟诗作对的幽雅情致，反而被世俗的物质洪流卷入其中。原本澄澈的双眼蒙上了一层阴暗的色彩，透过这双眼睛看见的，不是黑白对错，是非分明，也不一定看得见公平正义，真假善恶，看到的尽是些矫揉造作、粉饰太平的假象。
人之初性本善。人之初生的时候，心灵最为明净，双眼最为清澈，心灵的窗子也自然是明朗干净，但在后来的途中，因不同经历、不同际遇，那些窗子或早或晚、或多或少地被浸污、腐蚀，最终变了颜色，因此，我们透过窗所见之景，在模糊程度不同的窗子里，有的变得不太真实，有的变得模糊不清，有的则变得面目全非……由此可见，如果窗子蒙了尘，我们看不见真实的景象，如果心灵蒙了尘，我们更无法与人坦诚相待。
我们之所以常常被假象所欺骗，很多时候是因为我们自身的曲解。普罗米修斯创造了人，在每个人的脖子上挂了两个口袋，一只装别人的缺点，一只装自己的缺点。他把那只装别人缺点的口袋挂在人们的胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。
我们大多数时候其实是受自己的蒙蔽和欺骗，从而歪曲事实，做出不正确的判断，导致会让我们后悔的行为，也去再无法挽回，但如果你及时发觉自身问题，并做出弥补，遏制它继续萌芽生长，这就意味着你在未来不会再受它的坑害。但如果你继续带着这双蒙尘的眼睛看世界，你看到任何错误都不扪心自问，跌入一个恶性循环中，逃不出自己设下的陷阱，你永远不会发现原来出问题的是自己，你最终会遗憾，悔不当初，走向无底的深渊。
心明如镜，擦拭心窗使其至明至察我们才能追本溯源看清事物的本真，方能大彻大悟，认清人生之真谛使灵魂纯净。细品清茗，悟人生之道而后豁然开朗，心明如镜神清气爽，让清风触及灵魂，感受顿悟后的快乐。
唯有心之所悟，方能心如止水，处变不惊，初衷不该，孜孜以求，让双眼澄澈，让心窗敞亮，让灵魂伴随馨芳，为心灵寻一方净土。
以读什么为读后感的作文【六】
自仲尼先生的言论录《论语》问世以来，士大夫们倒是极力推崇，偏偏秦始皇不买账，硬要来个焚书坑儒；泗水亭长刘邦得天下了对孔孟之道还是不怎么感冒，文帝景帝甚至弄出一段太平盛世。汉武帝为何接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，说穿了，无非是政治需要而已，一来儒生们压抑得太久不利于稳定，二来老臣们的位置需要调整，三来黄老之学给人民过多的自主，必须重新盖定行为规范，重新制订道德准则，不以规矩，不成方圆。可懂仲舒的`说教虽被武帝采纳，他本人却未得到什么高官厚禄，不过当了十几年地方长官的秘书。提起儒家体系，人们都认为它卷帙浩繁，博大精深，一个人即便皓首穷经，也难窥堂奥。人生不过百年，一种理论需要耗费全部的精力还弄不懂它到底在说些什么，有必要把它佩服得五体投地吗？
十九世纪中叶，西方诞生了马克思主义，它几乎以颠倒的方式阐述建构起一整套独特的世界观和方法论，从《共产党宣言》到被工人阶级奉为圣经的《资本论》，它都是毫不犹豫地宣称要消灭旧制度，建立更加公平更加合理的人类社会。迄今为止，尚没有那种理论能如此贴近最广大的民众，如此关心他们的利益和诉求，可惜，它似乎缺乏某种柔软的韧性，到哪里都有些水土不服。但是，马克思主义仍然是一切权贵者最惧怕的锐利武器，因为它要剥夺的正是他们手中掌握的本应属于人民的权力，这也是为什么马克思主义从它呱呱坠地以来遭到特权阶层嘲笑谩骂诋毁的根本原因。如今的人们，很难想象当初两个年轻人是用怎样的眼光层层剥开覆盖在人类社会生活中种种光怪陆离的面纱，用怎样的精神和毅力告诉人们如何打造理想的家园。如今的人们，似乎很中意达尔文的“物竞天择，适者生存”的自然法则，难道人们不知道这是达尔文对自然界现象的思考？为什么要把这种理论引申到人类社会中来？因为别有用心的人需要用它来安抚弱者！
宋人范仲淹在其名作《岳阳楼记》中说，“处庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其君。”也许不需要读什么孔孟，也不需要读什么马列，而只要坐庙堂的人忧其民，足矣！
