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言行举止都需要警惕作文(如何规范自己的言行举止作文)

言行举止都需要警惕作文(如何规范自己的言行举止作文)

更新时间:2024-06-03 23:34:45
言行举止都需要警惕作文(如何规范自己的言行举止作文)

言行举止都需要警惕作文【一】

我没有比尔·盖茨的头脑,没有巴菲特的运气,没有罗纳尔多的强健体魄,也没有史怀泽的荣誉光环,但我有坚定的信念,越挫越勇的执着,我始终坚信:这世界需要我。

一株小草渺小吗?不,野火烧不尽,春风吹过它会重生。一只蟑螂卑微吗?不,板鞋再厚,也打不顽强的“小强”。

这世界太大,有大就有小,有高就有矮,有美亦有丑,但万事万物都有它存在的价值,都是世界不可缺少的。我可以像央视一哥赵普一样奋斗不息。从兵哥到新闻哥,赵普从未停止奋斗,辗转在事业与自修的边缘,他坚持着,从不言弃。而我也正因为自己的目标打造着希望,我不怕苦,不言累,只要我坚持,总有一天我会在这个世界上振翅高飞,有所作为。我可以像方舟子一样秉持正义,维持社会的尊严与正义。方舟子能为打假六亲不认,不惧权威,只为寻得真相,还世界一片真实。我佩服他的勇气,我也会为正义说话,为这个世界的真相镇守着自己那片小小的营地。我可以为社会的和谐,学会退让,让出冰雪消融,让出春暖花开,让出海阔天空;我可以为/社会的温暖助人为乐,先人后己,关爱生命,守住内心的良知。

这世界需要我,我也会为了心中的信念,义无反顾,勇往直前。我有韩寒的率真,敢做敢言;我有白岩松的固执,执着不屈;我有约翰·库提斯的坚强,笑看人生;我有尼克·胡哲的乐观,积极向上。鲁迅曾言:“苟活者在淡红的色中会依稀看到微茫的\'希望;真的猛士,将更奋然而前进。 ”我会像先生笔下的猛士一般,不屈不挠,向着前方的光明,带着坚毅的决心前进再前进。我不停地告诉自己:这世界需要我。

一湾溪流,蜿蜒回转中尚能荡出山鸣谷应的回响;一株寒梅,风刀霜剑中尚能吐露沁人心脾的幽香;一波巨澜,腾起跌落时尚能激起惊心动魄的雄壮。

我的不懈努力只为换取明日的成长。

待到自己“长大”之日,我必会回报世界。

泰戈尔说过:“只有流过的手指,才能弹奏出动人的旋律,只有经历地狱般的磨炼,才能练出创造天堂的力量。

”我相信这个世界是需要不停奋斗的人的,而我会在这条奋斗之路上披荆斩棘,开创出一片天地,向所有的人证明:这世界需要我。

言行举止都需要警惕作文【二】

曾经有一位年轻人找到沉香,却没有坚持自我,最后将它变成木炭卖出,就在父亲那里得知这珍贵无比的沉香,听着有些可惜,假如是他的父亲找到的这沉香,怕是结果会完全不一样,为什么呢?

因为他的父亲知道这是沉香便会坚持自我,而年轻如他,没有自信,就不会坚持自我,而这一份自信又来自他的见识和能力,可见这份坚持的根源是他的`能力。

就如那些参加马拉松运动员的,坚持来自于他平日艰苦的训练,那些背负着巨大债务的商人,不断坚持自我创造奇迹,来自于他对业务本身和敏锐的嗅觉。那些叫人不随波逐流的定力来自于他对自己公义的信心和不曾停止的练习。

自我坚持很难,生活中有许多诱惑和魔力,让我们随时可能随波逐流迷失自我,登山时特别是一些高山,身边的同行者不断减少会不断敲打你的内心,如果没有充足的准备,你便会动摇,为什么呢?因为你自己也没有底,你不曾尝试过,自己能否坚持如此之久,可如果是准备充分后,你的步伐将会更加坚定,不再因为外物而轻易动摇,直到你到达山顶。诚然,有时自信比能力更加重要,可只有你有足够强的能力,你才能有源源不断的自信,不会因为一次两次的失败而失去自信,迷失自我,不再坚持自我。

和氏璧的美来自于一玉匠的不断坚持,他因坚持和氏璧是美玉而失去了手脚,他却仍然坚持这是美玉,终于始和氏璧绽放了它应有的美丽,如果他不坚持自我,便没有和氏璧的出现,可如果她再次坚持可能会失掉性命,为什么他还要坚持呢,因为她相信自己的眼光,为什么她如此相信自己的眼光,因为他对玉的了解,生活中也有这样的人相信自己不断的尝试直到成功,这些人的坚持需要强大的自信心和不断练习得来的能力。

坚持自我会遭到来自各方的质疑,只要用自己的能力才能将这些质疑有效的清除。能力的获得来自日复一日的练习,而这本身也是一种坚持,而这些坚持会让你更加坚持自我,反过来不断的坚持自我会让你更加的坚定练习,良性的循环终有一天会有所成功的。切记\"业精于勤荒于嬉\"!坚持自我是一种过程,需要能力与信心的交换才能长成参天大树开出美丽的花,其中能力尤为重要。

言行举止都需要警惕作文【三】

??命需要关爱700字

生活需要友情。试问友情是什么?是钟子期与伯牙的高山流水,断琴祭友?是马克思、恩格斯几十年的风雨同舟?是那支挤不进一个顿号的\"刘邓大军\"?还是……也许它只是F4一首温暖的《第一时间》;是朋友见面一声久违的\"老友\",是患难中的一只友好的手;或是同病相怜时一个会心的微笑吧。但,无论友情有多伟大,或是多普通,它一定是重要的!生活需要它!

生活需要亲情。敢问亲情是什么?是母爱的温柔,还是父爱的严厉?是女儿的乖巧还是儿子的顽皮?是妈妈柔声的训斥,还是爸爸不留情面的一个巴掌?或者……也许它只是满文军写那首深情的《懂你》和那首耳熟能详的《常回家看看》;是旅游在外的思念的电话,是国外一次昂贵的国际长途;是母亲节时一束美丽的`康乃馨;是一句关切的叮嘱;或是大雨中一把小伞撑起的一方晴空吧。但,无论亲情是浓是淡,它一定每时每刻都伴随在你身边。把你的生活染得徇丽多彩。生活同样需要它!

生活需要爱情。请问爱情是什么?是杨过小龙女十年的不离不弃?是梁山伯祝英台化蝶的悲凉和千古传唱的《梁祝》?是琼谣笔下的公主王子般的故事?还是……也许它只是情人节的一支玫瑰,一盒巧克力;是患难中的一句深情的安慰;是种平等的互相尊重的感情;是一个柔情的微笑;或是一次真诚的对视吧。但,无论流行歌曲把爱情唱得有多滥,或是多少人污辱了它的圣洁,生活依然需要它!

友情、亲情、爱情,三股爱的风在生活的海洋上吹起浪花,荡起涟漪。没有爱,生活将变得索然无味,了无生趣。

让我们去珍惜身边的所有爱吧,因为生活需要这些爱。

言行举止都需要警惕作文【四】

行,蕴含着一个人将理论付诸实践活动的道理和动作。

有的人重言,有的人重行,其各有侧重。但依我之见,言行合一,即以个人为载体,形成言与行平衡协调的统一体,岂不更妙?

讷于言,并非只求敏于行。

程朱理学在继承以孔孟思想为核心的儒家文化后,也说出了“大言不惭,则无以为志”的话,但他们反感厌恶的既是大言不惭,夸夸其谈,口若悬河的人,也并不称道半天打不出个什么所以然的闷葫芦。站在时代的高起点上,我们倡导实践精神,呼吁“撸起袖子加油干”,可你若是一味埋头苦干,却易遭遇冷落和不解。东北的那位每天凌晨五点准备爱心早餐的大妈,不就因为过度做事又不吭一声,因着一个小疏忽被泼了一碗热粥?

善言,并非是言论的.花儿,开得愈大愈好。

正如朱熹先生所避之不及的那“大言不惭”,对于孔老先生而言,“大言不惭”是不符合礼仪的基本要求,连仁的门槛边儿都摸不到的。那些把言论的花开成巨无敌霸王花的人,行的果子因缺乏营养,长得小而又小。他们大口一张,讲得很是尽心尽兴,直把地上的粪土夸作九天明月,既违背了客观规律,也不符合礼的规制和道德规范。纸上谈兵非难事,绝知此事要躬行。某些官员为了升官,升职,为政绩添色,硬是大费口舌,给当地引进了诸项某某工程。履历也好看了,工程也开造了,官也升了,大话也说了,资金链也断了,工程也停了,然后也没有然后了。

口的巨人,行的高标,是言行合一的高境界。

开国总理周恩来先生,他是言的典范,从不讲废话或大话,他的言用在了刀刃上。同时,他勤勤恳恳日夜处理政事,彰显了行的高标。又如“中国天眼之父”南仁东先生,他是FAST的领军人物,数十年如一日潜心研究,造就世界口径最大望远镜,他做到了他曾说的,向宇宙外看得没做到言行合一?

言与行并不是相互对立不可共存的,两者存在一定的斗争性,而正是斗争性,才使得这对矛盾统一体可以继续。

言行合一,并非两者都擅长或者有侧重。它是我们在礼义法的基础上,对言与行平衡协调的统一状态的日臻完善和不懈追求。