滚动作文课前三分钟【一】
尘俗中有些事，譬如，挣大钱，谋重权，赢盛名，鲜花掌声，轰轰烈烈，这种让心灵愉悦的状态，即为饱。但饱了之后，愉悦便不再是愉悦，而只剩下刺激了。这种让心灵愉悦的状态，即为滋润。滋润给心灵的感受是，不厌，不腻，不觉。
这个世界上，没有一种痛是单为你准备的。因此，不要认为你是孤独的疼痛者。也不要认为，自己经历着最疼的疼痛。
尘世的屋檐下，有多少人，就有多少事，就有多少痛，就有多少断肠人。
活着，就是要痛一痛的。有声有色地活过，其实就是有滋有味地痛过。当然了，有时候，你觉得痛，不是你有多苦，有多委屈，只是觉得自己很可怜，很无助，很孤单。可痛也是怕比较的把自己的痛放到万千的人群中，在芸芸众生的痛苦里，你才会发现，自己的这点痛，真的不算什么。
心的愉悦，有两重境界：一曰饱，一曰滋润。
这个世界上，凡是跟功利有关的事，于心灵，你只可以喂饱它，却不能滋润它。有时候，能容下多少人，就能拥有多少快乐。
换一个说法就是，你跟多少人作对，就是跟自己本该拥有的多少快乐作对。
总有太多的失望，却一直充满渴望；总有太多的失意，却一直渴望如意。人生总是如此，再多的挫折，淹没不了心中的期望；再大的失利，枯萎不了胸中的希望。累了不惧，苦了不畏，奔波努力，于失意中，一次次安慰自己，一回回鼓励自己。
有的快乐是自生的。有的快乐，是与他人和谐相处中获得的。
结怨，会疼；周旋，会累。有时候，退一步，妥协一点，甚至投降一次，都不算什么，但你会一下子找到轻松快乐的自己。
生活中，我们没有必要为难自己，人生的快乐与悲苦，与得失纠缠，与是非相伴，与成败共生。快乐的真谛，多不在得到的欣喜，而在失去后的坦然。
每个人都有自己的泪要擦，每个人都有自己的路要走，只要记得：冷了，给自己加件外衣；饿了，给自己买个面包；痛了，给自己一份坚强；失败了，给自己一个目标；跌倒了，在伤痛中爬起，给自己一个宽容的微笑继续往前走，已足够！
每个人都是独一无二的，别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，好好生活。
从来没有谁可以偷走我们的快乐和笑容，也从来没有人可以给我们带来痛苦和忧愁，更没有谁能够禁锢我们的轻松和自由，一切都可以由我们的心来掌控。人，生于尘世，踏足世俗，荆棘遍布，风雨飘摇。处世不必求功，但求无过，为人不求感德，但求无怨。
直白的生活，要倾心去爱，人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌；人生没有一劳永逸的开始，也没有无法拯救的结束。即使一切都失去了，一息尚存，就没有理由绝望。
曾经的拥有，要记得感恩；错过的美丽，要懂得放手；精神的高压，要学会承受；喜、怒、哀、乐构成你的人生，“人生分秒皆精彩”真的是奢望。人生有时很无奈，我们或许改变不了环境，但可以改变自己；即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你。
学会忘却，学会容忍，学会适应，学会平淡，删除昨天的烦恼，确定今天的快乐；设置明天的幸福，存储永远的爱心；粘贴美丽的心情；不能样样顺利，但可以事事尽心；不能选择美丽，但可以展现笑容。
滚动作文课前三分钟【二】
近年来对鬼谷子的研究有三个明显特点：
1、地方政府的强力推动，借鬼谷子之名发展当地旅游业;
2、应用性强;
3、可信的历史资料普遍较少，且缺乏说服力。
简言概括原著，《鬼谷子》的核心是“纵横”理论，此理论总结道家思想和当时的社会背景设计总结而出：
1、把游说之术纳入“道”，寻找纵横学说的理论依托;
2、利用老子“崇阴尚柔”的思想，揭示谋略的本质和计谋所需的精神状态;
3、对老子“自然无为”思想袭用，设计纵横学说的总原则;
4、利用道家的辩证观念，总结纵横之术的方法;
5、提出“纵横”术语，构建纵横学派的价值观。
“纵横”，反映了鬼谷子学说的价值观，人与择主是一个双向选择问题。
在择主共事上，择主可以“因事为制”，一切皆随自己的愿望而行。苏秦说秦，后为燕赵所用;张仪先赴楚，后说秦成功。
在价值观上，以我为主，以是否取得成功为主，体现灵活性，没有儒家“忠君”观念，更没有“舍利而取义、身以成仁”的“殉道”精神。而这一点成为后世攻击纵横家的焦点。
正是因为《鬼谷子》是这样确立“纵横”理论的，所以在儒学取得统治地位后，纵横之学即被排斥。
“捭阖”原理：
捭阖即阴阳开合，一阳一阴，或开或合，变化无穷。
捭就是开，主要是让对方开，暴露出真实意图，从而被我利用;阖是针对自己而言，自己要合，要密而自保;这是捭阖之术的总原则。
掌握了阴阳两种枢纽，就能审查万事万物的先后，度量事物的才能，比较各自的长处和短处。
人的禀性是有区别的，有的人德才兼备，有的人无德无才，有的人有智慧，有的人愚蠢，有的人勇敢，有的人懦弱。根据每个人的禀性，分别采用捭或阖、进或退、贵或贱的.方法或手段，顺应每个人的特点来驾驭它。
弄清每个人是有还是无，搞清对方的实际情况。
一般情况下，是顺着对方的爱好阖来推测出对方心里的真实意图。也可以安安排查对方的言辞，然后依据已知的情况反问过去，获取到实际情况，了解到他想要什么;先“阖”后“捭”，从中得到利益。
也可以公开自己的真实情况，或是隐藏自己的真实情况，不让对方知道。当对方合自己的实际情况完全相同的时候，就可以公开给对方看了，当对方合自己的目的不同，就不能公开。
上述方法是否可用，首先是要搞清楚对方的考虑合谋划，是离是合都要等待时机，先从对方的意愿来尽量满足他，然后适时而动。
如果要用捭的方式，就一定要做的周全，如果要用阖的方式，就一定要做的严密。周到、严密还要注意隐蔽，隐蔽的最佳效果就是微而不显。
当用捭让对方开放的时候，要辨别虚实，辨别清楚之后，再用阖，确定对方的实情。根据自己的实际情况和轻重缓急来揣度对方所想，然后顺应他的想法做出规划，如果不合对方的心意或实际需要，就替自己做好规划，留好退路。
嘴巴是心意出入的地方，心是精神的居所，心所产生的意志、喜欲、思虑、智谋等，都是由嘴巴说出来的。所以用捭阖来控制讲话，控制言语的出入。
捭阖之道，就是反复地使用阴阳进行试探，无论内部有多小，也不论外部有多大，均不能局限于本身，而是需要辩证的对待，益损、去就、背反，都是用阴阳开合之道来驾驭。
“反应”：
所谓反应，就是反复回应，反覆的目的就是为了弄清真相。所以反应术就是打探到对方实情的方法。
反：反观对方，反过来站在对方的立场看问题;覆：审查自己现在的做法。
先秦时期，讲道理说服人往往重视所说的话要通俗形象，这样对方听起来也比较容易懂，也容易接受，最常见的案例是寓言。
过去的注家把“大化”解释为圣人。
所谓大化，即混沌初开，阴阳变化以生天地、化育万物的自然界生成与变化的过程。战国时期处于社会大变革，战争连年，礼崩乐坏。
面对复杂的天下与国内的局势，只有具有足够高的智慧才能应付，于是出现崇拜智慧的社会风气。那些掌握土地人口、军队的诸侯国君，他们个人的智慧和力量已经很难适应瞬息万变的局势。
各诸侯国内原有的思想与社会制度也已经不能适应新的时代要求，各诸侯国为了生存，都不拘一格的选用人才、使用人才。过去的按统、出身授官的用人制度逐渐被唯才能智力而取士的新制度代替。
在此背景下，政治舞台上出现了一批士子，这些士子没有高贵的出身，没有丰厚的资产，有的只是知识和智能谋略。而要在政治舞台上有所作为，就必须依附诸侯国的国君或者实际掌权的人。
在择主的问题上，鬼谷子提出“反以知古”。
即通过考察历史预知将来，因为在相似的社会背景和相近的环境条件下，社会事件往往具有一致性和类同性，以古推今，对自然食物或社会事件加以认知。
滚动作文课前三分钟【三】
“叮铃铃，叮铃铃。”上课喽！随着清脆悦耳的铃声响起，同学们一窝蜂地涌进了教室。喧闹不堪的校园瞬间又安静了。
同学们都静静地趴在桌子上，恭候老师的到来，教室里安静的出奇，都能听到同学们的呼吸声。“滴答，滴答。”时间在一分一秒的流逝。“咦，老师怎么还不来？”几个调皮鬼忍不住议论纷纷。这不说不要紧，一说呀，原本安静的`教室就变得闹哄哄的。同学们三五成群，窃窃私语。瞧，这几个扎堆在一起兴致勃勃的讨论热点话题；看，那几个在这儿扎营，讲着有趣的故事，笑声不是飞出窗外；呦，这几个肩并肩，头靠头正嘀嘀咕咕。我也把头伸到笑话堆里去凑热闹！
突然，有个同学大喊：“老师驾到！”教室里立刻变得鸦雀无声，同学们吓得连大气而都不敢出！“咦，还不来？”有的同学起了疑心，窗户旁的“敢队”悄悄地把头探出教室去“探察敌情”了！“唉，虚惊一场！人影都没见着！”情报来了。“原来如此！”全班人不约而同的朝那个“骗子一号”怒目而视。
“风波”过后，同学们更加肆无忌惮。这时，小王同学大模大样的走上讲台，学者老师的口吻说：“好！现在开始上课！”同学们也挺配合：“老师好！”这时有个调皮蛋问：“老师将哪一课呀？”“嗯——《三打白骨精》。”“老师”清了清嗓子，“话说唐僧……”此同学正讲得津津乐道，“当！”小王同学出场了：“去去去，来，我给大家讲个笑话。一天，有个超市半天没来个顾客，突然有个人进来了，财大气粗的说：‘老—板——，来个——棒棒——糖！’”全班人爆笑不已！
“吧嗒，吧嗒。”老师的脚步声近了，又近了。霎时，教室里又恢复了安静。老师走进教室，微笑着说：“今天的作文题目是——当老师不在教室的时候！”“啊全班惊呼，我晕！
滚动作文课前三分钟【四】
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天，我的演讲主题是——《保护环境》。
每天清晨，当我们走进校园，每个人都能感受到她的美丽、整洁。瞧：校门口两棵粗壮挺拔的榕树像两位忠于职守的卫士，日夜不停地守卫着校园;操场东西两边高大结实的凤凰树像朝气蓬勃的小孩，贪婪地吮吸着春天的甘露;校雕下一株株娇嫩的小草在微风中轻轻地摇曳着，欢快地向我们招手;平整舒适的塑胶跑道更是校园一道亮丽的风景线……在这样整洁优雅的校园环境中，我们沐浴着阳光，吸取着营养。我们满怀激情，畅想未来。
同学们，学校为我们创造了这么好的学习和生活的环境，你想过要珍惜这来之不易的一切吗?不妨回忆一下自己平时的一举一动。你有过随意踏入草坪的行为吗?你有过胡乱打扫教室、环境区卫生而不去想这是不对的情况吗?你有过随手扔下一张废纸、一个零食袋吗?你有过打开学校的自来水龙头，而没有及时关上吗?你有过在雪白的墙壁上留下你肮脏的脚印、手印吗?你有过不把痰吐在纸上包起来扔进垃圾桶，而是吐在打扫得干净的地板上吗?
曲格平曾说过：“没有一个清洁美好的环境，再优裕的生活条件也无意义。”学校是我们的家，我们是学校的主人，学校环境的美化要靠大家的共同努力。保护我们的校园就从我做起，从身边的小事做起，从力所能及的事情做起。参与环保活动，培养环保素养，人人争做环保小卫士。不要把它想象成很难的事情，其实环保就在我们身边。
当你捡起别人掉下的一张纸时;当你记得及时关灯，不浪费用电时;当你用好水龙头能及时关掉，而不是让水白白流掉;当你下课、集会时能做到有秩序、有礼貌，而不是高声喧哗、嬉闹;当你不乱涂乱画，不践踏草坪，不攀折树枝;你就已经在做着环保卫士应该做的事情了。诸如此类的太多太多小事，我们其实都能做到。我相信，只要我们人人洁身自爱，个个遵守公德，我们的校园一定会更加干净、整洁、美丽!
同学们，校园是我家，环保靠大家!
为了大家能有一个更优美、更舒适的学习环境，为了我们能更加健康茁壮地成长，让我们携起手来，为保护环境贡献自己的力量吧!
谢谢大家!
