春节的前一天作文写什么【一】
在去年暑假时，我又成功了.那一次,妈妈说带我去游泳池教我游泳,我和爸爸都同意了。
我们到了游泳池的门口,先给门票，才进到游泳池里了。望着那小小的游泳池，我心却有一种很伟大的神圣感，不知道是否我为了我即将要学习到游泳了而高兴。正当我想得十分高兴时，妈妈突然打醒了我,说:“喂只顾着想东西,呆会儿你就得惨了。你先看看爸爸怎么样做。”我想：“哼!一扫而兴，可恶。”
只见爸爸“扑”一声的跳下水，然后张开双手，像船掌一样张开又合上，脚也一样。整体的样子就像青蛙一样，后来，我得知那原来叫蛙泳。我看见爸爸游得这么爽，我也随着跳下了游泳池里了。
“啊”，我大声的喊，“水真冷。”等我熟悉了水中的温度时，我就开始游泳了。首先，我慢慢地回想刚才爸爸和在游泳池里的其他游泳者是怎么样做的，然后再学着游。第一次，我整个人不但跌倒在水里，还被水呛住了，弄得十分难受。但是，我没有放弃，反而对自己说：“不要怕，练多几次就没事了，加油!”
可是我接二连三的“游”都失败了，我简直都想放弃了。于是，我对爸爸说：“爸爸我们回家吧。”爸爸还没说，这时候自称“顺风耳”的妈妈走过来，严肃地对我说：“难道你们老师没教过你‘失败乃成功之母’吗?快点，我来教你。”“噢，天哪!还要学。”我脸前好像一片黑。我还没醒来，妈妈就开始游了，并让我仔细地看着她的'一举一动。
我看见妈妈先把腿弯曲起来，然后就用力蹬，手要像 船掌一样,在水里用力划。身体要保持平衡。我照样子学了几次,终于学会了,我高兴地一蹦三尺高!
春节的前一天作文写什么【二】
当今社会正处于一种前所未有的发展时期，旧的`红砖土瓦轰然崩摧，新的高楼大厦拔地而起。工业巨兽正咆哮着吞噬着这座城市，但如果有一天没有了胡同，那么有一些古老而又珍贵的东西也会随之消失吧！
初次认识胡同是在很小很小的时候。那是在我姥姥家。那里的胡同，并不如城中心的胡同一般横平竖直、方方正正；而是曲折回旋、横纵交错，仿佛是一个谜宫，深深吸引了我。于是，在胡同中追跑玩闹就成了我儿时的一件乐事。等到累了、倦了，随时可以向相熟的邻居讨个玉米、粽子什么的，便觉得格外香甜。夜深了，我坐在房顶，识那漫天的繁星。忽然一道火光闪过，随着一声巨响，天空中绽放出五彩斑斓的巨幅夜花。每每随长辈出门，他们似乎认识每一位迎面而来的邻里……这份惬意、安心、亲切与逍遥，正是胡同给我的童年记忆。
第二次认识胡同是因学业问题搬进了城里，此时，我眼中的胡同，不单单是那份童年的欢乐了，而是脱变成了千百年来智慧的结晶。城中心胡同井然有序的布局，让我体会到设计者的独具匠心，以及帝都设计之初便已存在的威严；胡同的一个个名字，或是按形状，或是按标志物，或是按其功能，或是按其间的名人轶事，让我觉得格外顺耳。胡同中时隐时现的吆喝声，也是一种岁月深处的悠长记忆。走进胡同中的宅子，我便被一间间四合院深深折服——墙的高低薄厚，是先人们经验的汇集；其中屋的分配，又是华夏尊老传统思想的体现……
当然，我也曾去那护国寺，品一品那可口的小吃；也曾去那南锣鼓巷，瞅一瞅老北京夜生活的绚丽多姿；亦曾逛过北京的乐器街……无论是哪里，都不难让我看到老北京胡同文化的丰厚美丽。
瓦砾、碎片、红砖块……昔日的青砖红瓦化为一片废墟，散落在白色的地基旁。就连以前曾见过的那颗参天古树，也不知了去向；耗费百年建立起来的秩序，最终沦为了一片虚无……目睹这一幕，来调查胡同保护情况的我们，也不知道该说些什么。远处，挖掘机仍在轰鸣着、咆哮着，又一座古迹被现代化的洪水冲得支离破碎、荡然无存。几个工人在废墟上围起了巨大刺眼的广告布，昭示着取而代之的是一座高档别墅区……我们呆若木鸡地举起相机，想留下它们最后的身影。然而我们能如何呢？回到学校，向全体师生做一次研学报告？这又能挡住正在施工的工人还是能牵制住背后巨大的房地产利益链条？我默默俯下身去，拾起一个破碎的瓦片，悄悄揣在兜里，像是拾起了一片历史——破碎的历史。
也许发展是时代的必然，是改变生活条件的必经之路；但是，我们可不可以在果腹之后保留些属于我们东方独有的韵味；可不可以不要让几代之后的年轻人遥望四方，却找不到一丝精神的故乡？
如果有一天没有了胡同，那么可以说我们便失去了生长的根系。如果一个民族失去了根系，我们和广袤大地上的其它民族还有何区别，而早已忘本的我们又以何宣称，我们是炎黄子孙？
如果有一天没有个胡同——我不敢想，也不愿想……
春节的前一天作文写什么【三】
这一天，让我不舍推开迷茫的小窗，映着一些模糊的斑点，窗外的道路淅淅沥沥，连小树的枝叶上都还挂着晶莹的露珠。理所当然，气温也很低。
我忽忽的收拾着行李，想要早点去上学，妈妈在厨房里井然有序地做着早饭，爸爸则在一旁整理自己的东西，一切都是那么普通，可一切又显得如此与平常不一样。
当我们都在做自己的事的时候，突然，我看到窗外有一个弱小的身影正在慢慢的挪动向我们的门口。她每走一步，都伴随着“哼”的一声，显然可以看出她是多么吃力。
我慌忙的走到门外，定眼一看，她好像是我的奶奶。可是，怎么可能呢？她已经病得一塌糊涂了。当天气稍微好转，她就要去医院住院了，她怎么能在这么寒冷的冬天下床？我揉了揉眼睛，不会吧！真的是她。
“妈，你怎么来了？”我妈连忙上去扶着她，小心地走到火炉旁。
“噢，她都要去学校了，我也快去医院了，不知道还能不能回来，我特地来看看她。”说着，她从兜里捏出皱皱的一百块钱，递给我。
我慌了，或许是感动，或许是没有明白过来，不知怎么办才好。我妈连忙把钱退给奶奶，千说万说硬是不要，奶奶不商兴了，生气着说：“我老了，你们连钱也不要我的，再不收下，你们便是嫌弃我了。”我们拗不过她，只好收下。
吃过饭，我便要走了，奶奶挥着手，含着泪，刹那间，我的心更酸了，我不想走，我不想离开奶奶。
今天，我已在学校了。可是昨天，依然让我不舍。
春节的前一天作文写什么【四】
我们活着，首先需要有物质的东西，呼吸的空气，和煦的阳光，吃的食物，喝的水，生活所需的各种，柴米油盐，衣服棉被。
我们需要每天好好的努力工作，以赚取我们生活所需的东西。我们需要好好休息，可以让我们拥有充足的精力去继续明天的工作。
除此之外，我们还需要一些精神上的东西。我们害怕渴着饿着，害怕冻着冷着，害怕苦着累着，我们也害怕孤独，害怕寂寞，害怕被人遗忘，所以，我们需要和人相处，需要有人陪着，聊天，说话，一起做事，我们甚至需要结婚，生子，延续我们的下一代。
在这个物质条件比较容易实现的今天，我们在衣食无忧的生活下，需要更多的精神需求。快乐的时候，我们会和他人分享，不快乐的时候，我们需要有人来倾听，有人来安慰，一个人的时候，我们甚至需要守着过去那些有过的回忆来填充生活的.空白。
我们要好好的度过每一天，需要的东西貌似很多，也貌似不多。物质的东西，需要我们好好的努力，靠自己的双手去争取，去获得。精神的东西，也需要我们用心去对待身边的人，用真心去对待，必将会换来真情。
还记得马伊俐的那句话，且行且珍惜。我们拥有的，得好好的去珍惜，我们追求的，就努力去获得。
惟愿我们都可以，拿自己所拥有的真心，真情，努力去认认真真的度过每一天。
春节的前一天作文写什么【五】
自古至今，人们都强调春节作为一年开端的意义。汉代的《尚书大传》说："正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：'三朝'，亦曰：'三始'。"意思是说：正月一日是一年的开端，一月的开端，一日的开端。隋代杜台卿《玉烛宝典》说："正月一日为元日，亦云'三元'：岁之元，时之元，月之元。"意思是说：这一天是新年的开端，新季节的开端，新月份的开端。
可是，这只是我们传统历法所确定的一年的第一天。
现代普通中国人关于春节最大的困惑也在于此，因为现在我们同时使用两种历法：即所谓"阳历"和"阴历"，也即所谓"公历"和"夏历"。于是就出现了两个新年，即阳历新年──元旦、阴历新年──春节。一年之中竟然存在两个开端，总是难免让人困惑。所以谈春节，首先要说明历法制度的问题。辛亥革命后的1912年我国开始实行基督教世界通行的所谓"公历"，也就是通常所说的阳历。它是按照地球围绕太阳运行一周所需要的时间365.24219天(即一个太阳年为一年，平年365天，闰年366天。公历的一年的开端就是我们现在所说的"元旦"。公历符合太阳运行的情况，但是它存在一个大缺点──与月亮的变化无关。公历中每个月的十五日不一定是月圆之日。我国传统历法，即通常所谓的"阴历"，据说发明于夏代，所以称"夏历"。它实际上是一种阴阳合历，因为它的制订是兼顾太阳和太阴──月亮的运行情况。我国人民自古以来就追求阴阳调和，夏历的制订就必然地同时考虑太阳和月亮的运行情况。它以月亮圆缺一次的周期为一个月，并把其中的朔日规定为初一，这样每到望日(即十五这一天，就一定是月圆之日。大月三十天，小月二十九天，平年十二个月，为354或355天。这样就比太阳年大约少了11天，所以每十一年设置七个闰月，有闰月的年份实际上就有十三个月，为383天或384天。通过平年与闰年的搭配，这样就最终与太阳年保持一致。夏历内部还专门设计了"二十四节气"，与太阳年完全保持一致，这一点只需要看一看其中的春分、夏至、秋分、冬至就可以理解，这几个节气分别是太阳直射线位于赤道、北回归线、赤道和南回归线的时刻。由于同时考虑太阳与月亮各自的运行情况，所以夏历的新年在单纯依据太阳的公历上的日期就不能固定。由此可知，春节日期在公历上的不固定，并不是由于我国传统历法不科学，而是由于我们祖先的哲学观念与西方人不同。西方哲学强调对立，所以基督教只能选择一神论，其历法就以太阳为唯一依据;中国哲学强调和谐，阴阳调和，才能生生不息，所以我们的历法对太阳与月亮并重。中西两种历法的不同反映了中西两种哲学的不同，这是一个文化选择的问题，一个价值观的问题，而不存在哪一方更科学的问题。由于西方文化的优势地位，他们的历法在世界范围得到普遍使用，为了方便，我国政府在公务活动中采取公历，这是适当的。但是，公历根本无法反映我们的哲学观念，我们传统的节日也根本无法在公历中体现出来。所以，政府也同时颁布夏历，用以安排日常生活。不仅我国如此，东邻韩国也同时实行这两种历法。
现在某些人不了解传统历法制度，不理解夏历所体现的哲学意义，企图取消夏历，以元旦代替春节。殊不知这么一来，不但春节被取消，元宵节、中秋节等等与月亮有关的所有节日也都会被取消。因为我们总不能在公历元月十五日、八月十五日这些月相不定的日子去"团圆"!历法既是一个科学的问题，也是一个哲学的问题。不理解历法制度的哲学意义，是没有办法谈历法的，更说不清春节的`意义。
