信仰的力量高中作文素材【一】
演讲的目的就是分享思想，任何一个人，只要拥有值得分享的思想，就能发表精彩的演讲。判断一个演讲是否有价值，就是要看有没有有价值的思想。有价值的演讲，就像是带着听众一起旅行，能够在人们内心唤起某种有力的思想，能在人们头脑中植入一种新的观念，这是一件有价值的事情。如果听众感到你的演讲有价值、有思想，也就意味着你的思想成了他们生命中重要的一部分。
演讲失败的4种原因要注意避免：①推销策略，就是让听众感觉到你是在推销产品；②漫谈，就是整个演讲没有明显的主题，让人一头雾水、不知所云；③讨厌的公司人，就是让人感到你是在炫耀自己或是自己的团队多么牛逼（遇到此种情况时，可以把转换个角度，不讲自己多牛逼，而讲自己干的事多么有意义）；④启迪性的表演，就是为了博得听众的掌声，而没有实质性的东西。
成功演讲的基础要有明确的主题、清晰的主线和明确的结构。要让听众感到你是带领他们去进行一场前所未有的旅行，主题就是要去什么地方，演讲围绕的题目；主线就是旅行的路线，就是围绕这个主题的视角，是主题的简化，不能面面俱到；结构就是演讲的架构。
在演讲之前当然要对你的“旅客”情况进行一些掌握，比如，他们是谁？他们的知识水平如何？他们有怎样的期待？他们关心的是什么？过去的演讲者都讲了什么？只有面对正确的受众、了解受众的需求，你才能把思想植入他们的内心。
确定主线之后，就要对演讲进行设计，常用的5种工具是：联系、叙述、解释、说服、展示。
所谓联系，就是与观众建立起信任的纽带。如果观众不信任你，那么你的任何努力都会是徒劳。如何尽快与观众建立联系呢？把握以下6个问题：①一开始就进行眼神交流，最简单的办法就是从不同方位找几个看的顺眼的，从一开始就时不时的看他们几眼；②展示脆弱，紧张就是紧张，没有什么好隐瞒的，不能假装自己很镇定的样子；③让听众发出笑声——而不是让他们感到不安。及时幽默感，也可以事先准备好一段有趣的话，以备你在说错话时使用。当然，如果你不善于幽默，那也不强求；④放下自我，千万不能自我吹嘘、自以为是，更不能整篇演讲都以自己为中心，而不是分享思想；⑤讲故事，讲一些真实的故事、发生在自己身上或是自己身边的故事，并流露出自己真实的感情；⑥宗教等派系思想，如果你的听众中有反对你意见的人或是有特定宗教信仰的人或是有某些忌讳的人，你的演讲就要考虑他们的感受。
所谓讲故事，要把握4点：①要有一个能引起听众共鸣的主人翁；②通过激发兴趣、制造悬念或危险等形成故事的张力；③适当提供细节，如果细节太少，故事会显得不够生动，如果太多则会显得拖沓冗长；④要有令人满意的结局，或有趣、或感人、或给人启迪。记住：要巧妙地设计你的演讲之旅，将关键点串联起来，使人能理解其中的意义。否则，即使你的故事非常感人，你的演讲也会显得松散且有自恋之嫌。还有就是要少讲寓言，因为不同的人会对同一个寓言有不同的理解，防止他们“想偏了”。
所谓解释，特别是解释艰涩的概念。首先要问问：你认为观众知道什么？你的相关主题是什么？你用来辅助解释的必要概念是什么？你会使用什么样的比喻和例子来阐述概念？要把握好五个步骤：第一步，从听众的角度出发。第二步，点燃“好奇心”。好奇心会使人们追问“为什么”或“怎么样”，这是因为人们对某些事物不理解，认为存在某种知识缺口需要填补。第三步，逐一介绍概念。如果要让你了解重要概念，那首先要介绍这一重要概念所依据的`知识点。第四步，使用类比或暗喻。运用人们熟悉的东西，来比喻阐述你所讲解的概念。第五步，使用例子。比喻和例子可以展示思想是如何被搭建起来的。要谨防“知识的诅咒”，就是别以为你知道的东西、理解的概念别人都理解，要先找几个人讲讲试试，看看他们是不是真的理解。
所谓说服，就是用推理一步步征服观众。说服比解释更进一步，如果你说服了听众，就意味着你已经破坏了他的旧思想，并且植入了新思想。有4种方法：①先做一些铺垫，然后再抛出主要观点；②一步步的推理，或是用归谬法；③侦探法，就是先导入一个谜团，然后寻找所有的答案，接着在排除掉不对的答案，最后剩下一个正确答案；④也可以早起插入一些小幽默、小故事、提供生动的例子、利用第三方证据、使用醒目的视觉资料等。
所谓展示，就是给听众惊喜。或是展示图片、视频、新技术、新发明，也可以展示梦想和未来，总之所展示的东东是那些能调动观众兴奋点的玩意。
演讲准备过程中有4个关键因素，决定这你是否成功。可以先问自己4个问题：①是否包括视觉资料，如果包括是什么材料？②是草拟并背诵，还是打算即兴演讲？③如何练习两种方式的演讲？④如何开场与收尾从而产生巨大的影响力？
关于视觉资料，主要是幻灯片，要记住糟糕的幻灯片不如不要幻灯片。使用幻灯时要注意：①每张幻灯只需赋予一个核心思想；②文字尽量简洁；③图片要大；④同一张幻灯字体不要超过3种；⑤要清晰；⑥视频不要太长；⑦幻灯片之间的切换要简洁；⑧正式演讲前要在现场调试好。
关于演讲稿，要提前写好背下来，还是只列要点即兴演讲。这个要根据演讲者的情况而定，不管有没有演讲稿，不重要，让观众感觉自然就行。
关于排练，这个很重要，必须要反复排练、反复打磨。排练时最好找几个观众，也可以自己录下来，问一些问题，然后针对性的修改：1.我的演讲一开始就吸引你的注意力了么？2.我有眼神交流么？3.我的演讲是否成功地向你传递了新的思想？4.演讲的每一步都令人满意吗？5.在阐述观点的过程中有足够的例证吗？6.我的声音如何？听上去是好是坏？7.有足够的语调和节奏变化吗？8.听起来像是在背稿子么？9.幽默点自然么？10.幻灯片怎么样？有助于演讲么？11.有没有令人讨厌的细节？12.肢体语言咋样？13.时间控制的肿么样？14.有没有要删减或增加的东东？
关于开场和结尾，好的开场就是成功的一半，好的收尾也差不多。有4种好的开场方式：①加一点戏剧性的元素，开场时就用主线作向导；②激发听众的兴趣；③展示抓人眼球的幻灯片；④开头留点悬念。有7种好的结尾方式：①镜头回放；②号召行动；③个人承诺；④价值和景愿，把展示的思想变成鼓舞人心的美好景愿；⑤重新审视，从另一个角度审视演讲的主题；⑥叙述对称，就是TMD的呼应开头；⑦诗意的激励，就是结尾时文艺一把。当然最后要说声“谢谢”。
啥都准备好了，就该准备上台了。着装，避免穿亮白色或黑色，也不要带反光的首饰。耳麦也要调整好。如何控制紧张：①反复练习减少紧张；②上台之前深呼吸；③上台前5分钟喝点水，避免演讲时口干；④避免空腹演讲；⑤实事求是的展示脆弱也可以；⑥找几个顺眼的观众时不时地撇两眼；⑦要有出错时的备案；⑧专注于演讲的内容。
演讲台、提词器、卡片之类的东西都不重要，只要是让观众看着自然就行。当然语气语调仪态也要注意。
信仰的力量高中作文素材【二】
在本书的前言当中，译者以一个唯物主义者的角度来评判他所谓的“唯物主义者帕斯卡尔”，看了这个“敏感词”之后，我便不再想看这篇序言，直接放到目录后面读正文。却又不曾想，帕斯卡尔的这本书当中，确实像一段段的短微博一般，将他自己的一段段的所想到的记录在这种格式当中。
虽说有着如此的格式，有的内容有很多都不是很连贯，但是在这一段段短短的话当中，帕斯卡尔的思想却深深地影响了我。虽说我对于几何学并不是太多的了解，但在本书中的，却对于“几何学”同“敏感性”作出了作者自己的解释。几何学的基本术语对于这两个词便是几何学等于逻辑，敏感性等于直觉。对于这两个概念，作者说：“几何学，敏感性——真正的雄辩会嘲笑雄辩，真正的道德会嘲笑道德；这就是说，判断的道德——它是没有规则的——是嘲笑精神的道德的。”这段话将真正的逻辑和真正的直觉对于那些“假逻辑”和“假直觉（假道德）”的嘲笑，或是看其为小儿科。是啊，在关公面前耍大刀，在鲁班门前卖斧头，这不就是令人嗤笑的吗？就像很多的无神论者，在真神面前不承认神，在智慧者面前，卖弄自己所谓的智商。难道他们不知道？神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人刚强吗？而在此，作者所说的能嘲笑雄辩、嘲笑道德、嘲笑哲学的`那位，又会是谁呢？
在之后，作者在书中有体现出了他在基督教中的观念，虽说官方认证他为一个天主教徒，但他的思想却是清教徒的思想。至少在对与戏剧这一事物上的观点是一样的。在这段话当中，第一句话便是：“一切盛大的娱乐对基督徒的生活都是危险的；然而世人所发明的一切娱乐中，没有哪一种是比戏剧更为可怕的了。”但是这一观点对于生活在当今社会的我们并不是那么好理解的，因为我们觉得看戏，看电影是一件非常平常的事，毕竟经历了几百年了，清教徒不也没有彻底将剧院关闭吗？如今我们应该说是网络了吧，人往高处走，水往低处流，罪恶也随着时间的推移，变得五花八门，对人的诱惑性越来越强，这是人们无法改变的。
在本书第二编当中，作者将上帝对于人类的重要性重点讲了出来。因为这一编的题目便是“人没有上帝是可悲的”。是啊，人没有了上帝，怎么能不可悲呢？在这世上，并没有真正纯粹的无神论者，因为他们就算口中地咬着，说自己就是一名纯粹的无神论者，但他依旧是有信仰的。他们有一个很明显的偶像，便是自己的理性，甚至可以说是他们自己本人，或是某位无神论者所表达的思想。
在我所看到的地方当中，作者重点评判了两位在历史上比较有名的任务。其实评判一个人是需要资本，同时也需要胆量的，并不是盲目的，靠偏见去，胡乱的，指着别人的鼻子去骂的。因此，作者帕斯卡尔以他的观点，以他对神的认识，以他最文明的语气，去评判了这两位名人。
在此处，作者便指出了一位人文主义的思想家蒙田的错误，作者道：“蒙田——蒙田缺点太大，轻佻的词句；那是毫无价值的，不管古尔内女士怎么说。”为何作者要这样说呢？接下来的话，便将对蒙田反对的原因讲了出来：“没有眼睛的人——这是轻信。由圆求作方、更大的世界——这是无知。还有他对于蓄意人、对于的感情。他鼓励人对于得救漠不关心，也不畏惧也不悔改。”这便是蒙田的思想，他对于得救并不关心，对于生也避之不谈。是啊，无神论者对于亡并后的事没有一个确切的、肯定的答案，所以他们并无依靠。像蒙田在书中，作者也说是“全书”中，讲到的时候，总是优柔怯懦的。
而对于蒙田的这些背离信仰的思想，作者也提议道：“他的书不是为了维护虔信而写的，所以他就无须涉及虔信：然而我们却永远有义务不可背离虔信。”所以我们基督徒，并不是只单单对于关于我们基督教信仰的才会肯定，而是只要不背离信仰的思想，只要是正确的，我们都会以肯定的眼光来看待的。并不是那种狭隘的心肠，看着你上面有“耶稣基督”或是“基督教”这样的词汇，便会欣喜若狂，然后狂赞这位作者，结果呢？这位作者的思想却并不正确，甚至可能会遇到背离信仰的异端。以上是我看这句话所感想的，是对于那些觉得我们只单单看关于基督教的，有着极度偏见的人写的。所以我要告诉那些人，我们所反对的，并不是不关于基督教的，而是背离基督教的，我们才会反对。因为在马可福音九章四十节当中，耶稣也曾说：“不敌挡我们的，就是帮助我们的。”
接着再往后看看，作者又对另一位哲学家笛卡尔所说的一句话做出了强烈的反对，笛卡尔说：“要写文章反对那些对科学穿凿过分的人。”对于这句话，作者做出了强烈的反对：“我不能原谅谅笛卡尔，他在其全部的哲学之中都想能撇开上帝；然而他又不能不要上帝来轻
信仰的力量高中作文素材【三】
1.在困境中著书
我国清代杰出文学家吴敬梓，生活贫困。在他创作《儒林外史》时，经常因为家中无米下锅而挨饿。有一次一连两天吃不上饭，饿得头昏眼花，躺在床上喘气，还向妻子要笔继续写书。妻子流着泪劝阻他。恰好此时，有亲戚送来三斗米、两千文铜钱。吴敬梓吩咐妻子点火做饭，自己立即从床上爬起，走到桌前奋笔疾书。
二次世界大战期间，捷克作家伏契克被德国法西斯关在牢房里，他受尽酷刑，遍体鳞伤。昏迷几个星期，刚一清醒，他就向同情他的狱座克灵斯基要来纸笔，趴在床板上写文章。每写好一章就托克灵斯基秘密带出监狱。他忍受着浑身伤口的疼痛，额上黄豆大汗珠，滴湿了稿纸，浸湿了床板，仍坚持写下去。他牺牲后，他写的书出版了，就是现在人们读到的名著《绞刑架下的报告》。
2.受挫不馁
著名京剧表演艺术家盖叫天，意志坚强，演艺精湛。一次演《花蝴蝶》折断左臂，演《狮子楼》又跌折右腿，后来又接错断骨。他在一连串挫折面前，毫不气馁，为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接人事。他这种不怕挫折，通往直前的精神，终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。
3.奥斯特洛夫斯基不向噩运低头
前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基，全身瘫痪、双目失明，但他不向命运低头，决心写长扁小说《钢铁是怎样炼成的》。开始时，他口授，让人记录。后来他想老是让别人代劳总不是个事。于是，他用硬纸做成一个框子，放在稿纸上，用手摸着框子写。他忍受着疾病的折磨，咬着牙一页一页地坚持写下去。用了将近五年的'时间，终于完成了这部世界名著。
信仰的力量高中作文素材【四】
一往无前，愈挫愈奋。——孙中山《建国方略》
人类历史是一部战胜艰险的历史。——谢觉哉《艰险拿来足踩平》
人类要在竞争中求生存，便要奋斗。——孙中山《民权主义》
下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。——毛泽东《愚公移山》
天不要怕！鬼不要怕！人不要怕！官僚不要怕！——马南 《燕山认话·不怕天》
无论什么黑暗来防范思潮，什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵渎人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁藜向前进。——鲁迅《热风·生命的路》
为今人奋斗，为来者前驱。——茅盾《欢迎〈太阳〉》
百折不挠，屡仆屡起。——孙中山《人民心力为革命成功的基础》
各奋愚公之愿，即可移山；共怀精卫之心，不难填海。——蔡锷《劝捐军资文》
这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。——毛泽东《论联合政府》
但有路可上，更高人也行。——明·郎瑛《七修续稿·诗文类》
困难乃见才，不止将有得。——宋·欧阳修《韩公阅古堂》
奋斗是万物之父。——陶行知《给肖生的信》
必须在奋斗中求发展，求生存。——茅盾《文学的新生》
可纪念的胜利，都是从奋斗的悲剧中得来的。——李大钊《“五一”运动史》
不退步，不悲观，不绝望。——鲁迅《两地书》
坚持不懈地前进，才能保持荣誉；罢手不干，便会像一套久搁生犭的铠甲，过时的样式，会成为世人揶揄的资料。——[英]莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
不断去收获，不断去追求，永远学习苦干和等待。——[美]朗费罗《生命颂》
全部秘廖只有两句话：不屈不挠，坚持到底。——[俄]陀思妥耶夫斯基《少年》
不含有艰辛的成功是没有的。——[古希腊]索福克勒斯《厄勒克特拉》
没有爬不上的山，没有过不去的河。——朝鲜谚语
我们的能力与所受的阻力成正比。如不意识到必须面对的困难，我们就不会去努力做任何大事。——[英]哈兹里特《特性》
