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迎难而上方可成功作文(迎难而上作文700字议论文)

迎难而上方可成功作文(迎难而上作文700字议论文)

更新时间:2024-05-17 20:47:48
迎难而上方可成功作文(迎难而上作文700字议论文)

迎难而上方可成功作文【一】

在逆风里把握方向,做暴风雨中的海燕,做不改颜色的孤星。

少年应用温暖和阳光铺满前方的路,少女的征途应是星辰大海而非烟尘人间。我们正当年少,应当努力,转眼高一上册已经到了末尾,到了学期末,我们也迎来了期末考试,这是对我们这几个月学习成果的测试,我准备好了吗?我问自己是否准备好了?是的,问我在这几个月里是否认真听讲,是否做到勤恳学习,好像并没有,这样的我去考试,结果显而易见,成绩会给我一个答复,为自己平时的懒惰买单,那是的我肯定会懊悔,为什么前面不好好学习,努力?知识是需要日积月累的而并非一朝一夕可以获得,我们正值青春,应当努力奋斗。

我们都幼稚的认为自己尚且年轻,时间可以大把的进行挥霍,但是人终将会老去的,在我们还处于人生中最好的年岁的时候,为什么我们不好好珍惜呢?为什么不珍惜自己的时间?为什么不努力去做自己想做的事呢?让自己不后悔。

“努力尽今夕,少年犹可夸”这是宋代词人苏轼在守岁中的诗句,意思是努力爱惜这个夜晚,少年人的意气还可以自夸。我们正值青春,应当努力珍惜时光,不负韶华,成就更好的自己。

人生是一次长跑,我们应该朝着自己的目标和理想全力前进,尽可能地发挥自己的能量,跑的更远,做的更多,做的更好,不要因为艰苦的奋斗就止步不前,维持现状意味着虚度你的光阴。

梦想让我们一直保持着对生活的热爱与向往;奋斗让我们从现实出发,接近希望。现实和梦想距离甚远,而奋斗是架在它们之间的桥梁。只奋斗但没有梦想,就只能横冲直撞没有方向;只有梦想不奋斗,最终也只能一事无成。两者相辅相成,激励自己,斩断路上的荆棘,跌跌撞撞地走向黎明。

余光中曾经说过:“通往理想的途径往往不尽如人意,而你亦会为此受尽磨难。”越努力越幸运,坚守本心,无畏风雨。

在接下来的时间里,不畏惧困难,挑战、努力。逆流而上,迎风成长,给自己一个满意的答复。

迎难而上方可成功作文【二】

在太平洋靠近中国的一带,生活着无数的鱼。它们一群群结伴而行,从这里游到那里,捕食各种鲜美的食物。

一天,有一条鱼随着鱼群游到了长江口。它看到湍急的水流从那奔涌而出,感到很好奇,便问一条年长的鱼:“大伯,请问这条河从哪里来?”“是从高原上来的。”“高原在哪呢?”“在很远的地方,从这里往西游几个月呢?”这条鱼有了极大的好奇心。它想像着高原的样子,一定十分美丽。“我一定要去高原一次。”它坚定地想。

“你不能去。”听了它的决定许多的老鱼都表示反对。“从没有鱼去高原活着回来过。”虽然这么多鱼反对,它还是踏上了旅程。它从长江的入海口逆上。虽然湍急的水流差点把它冲走,但是这难不倒它,它还是游进了长江。

它是一条技艺高超的鱼,它沿着长江不停地游。途中它一次次地闪过了渔网,一次次躲过了水鸟和渔人的追捕,甚至有几次它从瀑布上飞跃下来,却毫发无伤。它贴着船穿过了一个个拦河大坝,它熟练地捕食着小鱼小虾。

“任何困难都阻挡不了我。”它想“我要当第一只游上高原的鱼。”它就这样不停地游,初夏已变成深秋,它的“道路”开始变得十陡峭,它知道这就是上高原的路了。

天气越来越冷,这一点它当然地感觉到了。它体内的热量开始不断地向外渗透,它不停地摇晃着双鳍以获取一些热量,可是这似乎有些无济于事。

最初的那份新鲜感与好奇心也慢慢减退了,它已经很累,游了几个月后当然很累。它感到疲倦涌了上来,它已经很想停下休息一下了,但是它不能休息,因为一休息它就会被冲走。

它的意志使它不停地游,它穿过丘陵,钻过石缝,终于看到了哪雄伟的山脉和壮丽的风景,但它已没有力气发出一声吹呼了。它似乎看到过去和它一样回不去了的鱼的灵魂,不知它们是什么样的心情,后悔?无憾?感叹?或是悲哀?它最后向天吐了一口气,然后永远地浮在水上。很快,冬天来了,它冻成了一块冰。

若干年后,一队探险者经过这里,发现了它。一位年轻人说:“这条鱼逆流而上,一直游到这里,这种勇力实再可贵啊!”

而一位老人却叹息道:“这的确是一条勇敢的鱼,然而只有伟大的精神,却没有伟大而正确的方向,它那极端逆向的追求,最后得到的也只能是亡。”

迎难而上方可成功作文【三】

当万仞高的巨浪吞没了弄潮儿们的身影,当飘扬的彩旗映着人们不曾暗淡的希望,当吞天沃日的潮水跨越了时空的界线,我看到了上百个弄潮儿们披散着头发,手拿彩旗,笑对着潮水逆流而上。

既然七百多年前的弄潮儿们敢于直面大浪,迎难而上,那么新时代的我们也应该具有直面困难的品质。

从古至今,无数杰出的华夏子孙书写着一个又一个传奇,其中蕴含的精神品质在历史的每一个年轮上熠熠生辉。

昨夜西风凋碧树是身为阶下囚的屈辱与无奈,是身穿布衣,顿顿粝食的含辛茹苦,是苦涩的猪胆伴随着干硬的柴草。但是在这艰难苦痛中,他并没有沉沦,没有放弃,独上高楼,望尽天涯路。东山再起的宏愿深深地扎根心底,于是便有了十年后的富国强兵,于是便有了三千越甲可吞吴的壮丽千古。是他的坚持不懈,助他成就了宏图霸业,打出了春秋最后一位霸王的名号。

随着微信支付的普及,马云变得家喻户晓,在大部分人眼里他家财万贯,人人都想复制他的成功,但所谓先苦后甜,现如今,有许多人会在睡觉前有很多奇思妙想,但到第二天早上,他们又不得不回去工作。坚持不了自己的想法,想要甜头又不想吃苦,这样成功的事例实在少之又少。马云曾说过:“你犯足够多的错误,你跌倒,你站起来,所有的错误都是进账,它们都是财富。”由此可见,坚持才是成功的硬道理。

无论是越王勾践的卧薪尝胆还是马云的坚持不懈亦或者是凿壁偷光的匡衡,发现青蒿素的屠呦呦,得到诺贝尔生理学和医学奖的巴雷尼,还是发表时间简史的霍金都在不停地向我们证明不要害怕失败,坚持伴随着失败,也缔造成功。

“弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿”勇做弄潮儿,不迷惘,不惊慌,笑对大浪,逆流而上。

迎难而上方可成功作文【四】

著名儿童文学家郑渊洁有一本特殊的“育儿经”,他把自己的儿子郑亚旗从小学接回了家,彻底告别了现行的大众教育之路,走上一条以前闻所未闻的新路。郑渊洁亲自给儿子编教材,亲自给儿子上课,教授的内容与学校的课堂迥然不同,年幼的\'郑亚旗学得津津有味。许多人都曾预言“郑氏教育”会遭遇滑铁卢,可十几年过去了,郑亚旗不但没有碰到南墙,反而凭借其惊人的创造力和才华创办了自己的公司,年纪轻轻,就成为了比他父亲更成功的作家兼企业家。这能说明什么呢?

蹊径独辟,方可通幽。

1968年,发明家斯班瑟发明了压敏胶,俗称“不干胶”。这种新型胶水粘不牢东西,总是轻轻一揭就会掉下来,便被斯班瑟搁置一旁,数年间无人问津。直到1972年,商人弗雷利用这一项“不成功”的发明研制出“不干胶”即时贴,这一方便的发明很快便行销世界,直到今天仍大有用武之地。为什么大发明家斯班瑟认为没有用处的“不干胶”却在小商人弗雷手中绽放出了耀眼数十年的绚丽光芒?原因只是在于弗雷能够跳出前人的思维惯性,自己开辟出一条与众不同的新路,最终获得成功。

蹊径独辟,方可通幽。

战国时期帮助勾践灭吴复仇的功臣范蠡,将自己献于越王的七条计策用于治家之上,他来到陶地,更名为朱公,煮盐冶铁经商创造了巨大的财富,被后世尊为财神;被称为“杂交水稻之父”的袁隆平院士,打破“水稻没有*种优势”的谬论,培育出籼型杂交水稻“南优二号”,解决了世界上十多亿人的粮食短缺问题;世界第一大计算机应用公司微软,划时代地将计算机操作由Dos系统(文字界面改进为Windows系统(图形界面,使得人人可用的家用计算机问世……这一切的一切,都在昭示着同样的道理:

蹊径独辟,方可通幽。

正如为寻找风景而从背面上山的孩子们一样,找到一条独特的路便意味着找到一个比原定目标更加美丽的新风景,这会是人生中最重要的体验之一。同时,找到新路的是孩子,这也说明年轻就是我们独辟蹊径的资本。民国第一才女张爱玲说过一句名言:“出名要趁早”,而我想说的是,创新也要趁早。

蹊径独辟,方可通幽。

迎难而上方可成功作文【五】

雨击川流,遂入其中,川流相击,终汇江海。吾辈与大流相击,每是以随波逐流。由是刳形去志,但具空壳,弃自由之思想,失洒脱之人格,与蒙瞍何异?何其可悲,何其可叹矣!然则惟其随波逐流可以存焉?盍逆流而上耶?

中唐之世,士大夫之族耻学于师,闻有师则哗笑之,以为“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”独韩昌黎奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,抗颜而为师。何哉?为其从心之所依,是是非非,修正道而行也。正所谓“鱼与熊掌不可得兼”,韩退之弃安危而正道直行,纵粉骨碎身亦在所不辞。何谓碰撞?循正道而击歪邪。此其一也。

韩愈之辈,彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。其所不足,以独立之人格与时代之禁锢相碰撞也。

夫嵇康,生于魏晋,当此时,天地晦明,风霾昼塞,山河失序,神州动荡。士人无不相率相伪,阿谀奉承以避碰撞。然嵇康独与世势相违,特立独行,不顾流俗,逆流而上,以遭世人嫉恨。钟士季患嵇康之才,构馋谄于上,罪曰:“上不臣天子,下不事王侯,轻时傲世,无益于今,有败于俗。”其可怪也欤?不洗头面何罪?与向秀锻铁于树下何罪?绝羁独放何罪?此罪流存于世,徒增笑耳,当此罪者,奸邪也,非嵇康也;非者,此不公之世也,非嵇康也。嵇康临行奏古琴,三千太学生齐跪求受教,而其终不传授,叹曰:”《广陵散》绝于世矣!“此其嵇康吝惜其曲耶,非也。无人可解《广陵散》,无人可解嵇康也。

特立独行,逆流而上者为儒家之所不容,亦不足怪矣。浮慕孔子之徒,不识其真义,但固守其之谓“中庸之道“,不争其首,亦畏落人后,行必随大流。由是观之,则虚情伪感往往而是也。夫婚丧之礼,俱无异同,笑由规矩起,涕因绳墨垂,去绝人欲,罔不知也。呜呼,嵇康安在哉!以独立之人格,与时代之禁锢碰撞者安在哉!

凡此二者,原其故,其非吾心欲念两端之碰撞哉?人皆心向逸豫之念,而贤者能制之,此世人与贤者之分也。故曰,惟其碰撞能成火花,惟其碰撞能成其大。

缘何碰撞?为其逆流而上;缘何逆流而上?为其方去往上游。