做一个手工制作作文500字【一】
一天晚上，我和爸爸决定一起来做手工——制作纸编小圆椅。
要做纸编小圆椅，首先要准备的材料是：一次性纸杯2个，白纸1张，美工刀、双面胶，大头针、棉花棒2根、剪刀。
要开始做了，我和爸爸做了一个简单的分工：爸爸负责做出基本框架，而负责做装饰圆椅的网格坐垫和一些很细小的椅背装饰材料。
首先，我先用美工刀在白纸上划出一些又细又长的白色纸条，用它来卷出一些小卷卷，再把各种各样的小卷卷组合成一朵大纸花，来装饰椅背；还有一部分长纸条用来编坐垫。不过，你可别放为裁纸是很容易的事，因为，这件事是很难做好的。先要量好尺寸，再用美工刀细心地裁，要做到长短一样，宽窄均匀。费了九牛二虎之力，裁好纸条后，我开始卷一些小卷卷。卷小卷卷的时候，得用左手的大拇指和食指拿住纸条的一端，然后再用右手的大拇指和中指紧紧捏住纸条的另一端，然后再开始卷，速度就快了。卷完纸条，我把他们扎成了大花，然后，我又象个小织布匠一样，把另一部分长纸条织成了纵横交错的网格，这就是装饰椅座的坐垫了。
这时候，我回头看看老爸，他已经把椅子的基本形状做出来了。我心想：咦，爸爸手上的活儿挺细，奇怪，男子汉还会“绣花”呢！于是，我不由自主地问：老爸，你完工了没？爸爸一边做，一边回答道：嗯，快了，不过还得用大头针把支撑四条椅腿的棉花棒固定一下。一会儿就会好的！只见他迅速地用大头针穿过椅子腿，并固定好，再把做的花安装到椅背上后，叫一声：好了！就捧着这把椅子一溜烟地跑出工作间，去给妈妈看了。
做一个手工制作作文500字【二】
陶老师在报告中一再谈经典诵读的作用：“首先，经典诵读可以使人趋真向善。其次，经典诵读可以使人宁静致远。再次，经典诵读还可使人气质高雅。”他告诉我们：“这种持久的快乐，就是一种最好的美容佳品。大家想想，经典诵读之后，男士更有风度，女士更加美丽，何乐而不为呢？”
其实，只见其人，不闻其声，陶老师身边就形成了一个“场”。陶老师一出现在会场就有一种吸引力，而他儒雅的气质就有足够的魅力。不管去哪儿讲课，陶老师传达给大家的不仅仅是知识和智慧，更多的是人格力量。作文
做一个手工制作作文500字【三】
其实，生活中再多的痛苦，总会过去的，只是时间长短的问题，关键是要看你是否拥有大度的胸怀。戴维是位著名的英国化学家，正是他发现了年轻订书匠法拉第在化学研究上的潜能，并将其精心培育成才，才使得法拉第名声大振。但此后戴维却处处贬低法拉第，身为英国皇家学会的会长，戴维竟然极力反对法拉第加入皇家学会，而且是唯一个投反对票的人。由赏识和培养人才，转而处处限制和妨碍人才，这种效应在心理学上被称做“戴维效应”。戴维的问题出在哪里？不在于他的科学知识和素养，而出在他的胸怀上，他没有一个宽容大度和兼容并蓄的胸怀，科学上他是大家，胸怀上他却是小肚鸡肠，导致他后半辈子总是生活在“痛苦”之中。
《菜根谭》一语中的：“量宽禄厚、器小福薄。”就是说心胸宽广的人不会因为小事而影响自己的情绪，而心胸狭窄之人，常为一些小事斤斤计较并因此影响了其身心的健康发展。“志在泉林，胸怀廊庙”，心胸宽广者，立身高、志向远；心胸狭窄者，顾眼前、无大志。尽管前者在实现其志向的过程中会遇到挫折，造成暂时的心理不快，但每一次挫折的克服都是向远大目标的接近，都能体验到一种相对成功的喜悦，从而激励其更加努力。世上万物，原本就不会有绝对的益，也不会有绝对的害，不能舍弃别人都有的，便得不到别人都没有的，懂得生活的人失去的多，得到的更多。从古到今，凡是成功的人士，无不开放为怀、目光高远，得之坦然，失之淡然，因为他们深知这样一个道理：宽厚待人，容纳非议，乃事业成功之道，而长期爱抱怨的人，只会使自己的目标偏离前进的方向。英国伟大诗人弥尔顿最杰出的诗作是在他双目失明后完成的，德国的伟大音乐家贝多芬最杰出的乐章是在他丧失听力以后创作的，世界级小提琴家帕格尼尼也是个用苦难的琴弦把天才演奏到极致的奇人，这被称为世界文化史上三大怪杰的人，居然一个是瞎子，一个是聋子，一个是哑巴！他们之所以取得如此辉煌的成就，就是因为他们拥有一颗平常的心，不计较利害得失，他们坚信命运向来是公正的，有的得不是想得就能得到的，有的失不是想失就可失去的；有的得是不能得到的，有的失是不应失去的。谁得到了不应得到的，就会失去应该拥有的，你在这方面失去了，你就会在另一方面得到补偿。当得者得之，当失者失之，坦然面对得失。得之，不要大喜，不可贪得无厌；失之，切勿大悲，不可失去精神。其根本一条是自己能正确地看待得失，时常提醒自己，无论得到了什么，得到之后都有可能失去，让自己得到时懂得加倍珍惜，失去的时候也不至于无所适从，我们所能做、所应做的只是在“得到”时珍惜它。在生命的长河中，我们要清楚地知道什么是对自己最重要的，然后主动放弃那些可有可无、不触及生命意义的'东西，求得生命中最有价值、最必需、最纯粹的本真，以让自己在失去什么的同时得到比失去更多的财富。因为生命的全部意义就在于：人，是不能什么都占为己有的，特别是不该得到不属于自己的东西，不懂得“放弃”终将自寻烦恼。
法国文学大师雨果有诗云：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”拥有宽阔胸怀的人，才能包容人世间所有的喜怒哀乐，酸甜苦辣，只有放开自己的胸怀，人活一世才会快乐。当你感觉命运对你不公的时候，当你慨叹世态炎凉的时候，当你对生活感觉不尽如人意的时候，当你在工作中感到烦恼不顺的时候，你就要不断地放开自己的胸怀。
在宽广的胸怀里，一切不快和痛苦都将显得那么微不足道；在宽广的胸怀里，一切烦恼也将迎刃而解；在宽广的胸怀里，你的心灵最终会不由自主地充满阳光而使你感觉到温馨。“临喜临怒见涵养，群行群止见品格；大事难事看担当，逆境顺境看襟怀。”拥有宽阔的胸怀，才能拥有快乐的人生！
做一个手工制作作文500字【四】
一直想做个幸福的教师，假期让女儿从网上邮了陶继新老师的《做一个幸福教师》。拿到书的这一刻，立刻被封面上陶老师的笑容打动了：这是发自内心的一种平和、淡定、超然、幸福。读完此书，我发现有此笑容的陶老师是真正幸福的教师，也只有真正幸福的教师才会写出这样好的书。
读了《做一个幸福的教师》，让读书成为生命成长的必需。两年来《学校管理参考》每本第一篇文章都是陶继新老师访名校的访谈录，每次读时都钦佩陶老师的文采。看了《做一个幸福教师》的第一章，我豁然释怀。他说：“作为教师，首先应该是文化人，而要想拥有文化，就必须读书。”而且他主张“取法乎上”的读书，“上”就是古今中外的经典，是那些定格在有文化品格者的心灵层面的，他所挥之不去的，能不断引领人的生命成长的精神产品。对于古今中外的经典不仅要读，还要背诵。陶老师49岁的时候，就从《论语》中选出85%以上的篇章背诵。背诵之后，对以前很多不理解的内容方才有所感悟。更重要的事，背诵几乎改变了陶老师的人生，不单单改变了他的话语方式、思维走向，而且还提了他的思想境界，使他进入一种心灵安适的境界之中。
受父亲影响，我从小就喜欢看书，在那个年代所能找到的连环画、小人书、评书、小说等等，无论是武打、言情、破案等等，我都能读得茶饭不思，夜不思寐。和陶老师的“取法乎上”来比，我顿觉憾颜。虽所读之书不在少数，但感觉自己精进甚微，没有多大的改变。我一直对学术类的书籍不感兴趣，更不喜欢看四诗五经，总觉得太累，太费功夫。今年我校给每位教师发了一本《论语》，我只是看了其中的故事，有些难的句子连读都没有读，对一些熟知的句子也只是停留在浅层次理解水水平上，更别提背诵。而陶老师将《论语》视为珍宝，不但自己背诵，还让自己的大女儿，二女儿背诵，背会了还有几千元的重奖。煞费苦心。“经典文化一旦内化到教师的心里，外显出来的就是一道绚丽的风景。”陶老师的`身上处处显现着这道绚丽的风景。
读了《做一个幸福的教师》，读书能培养自身良好的心态。“从心所欲，不逾矩”。在别人眼中我一直是个心态非常好的人，但这几年由于工作的压力，思想上一直背着很重的包袱，总感觉心很累。陶老师豁达乐观、宠辱不惊、宽容大度、有舍方有得，让我深有感悟。“你改变不了环境，但可以改变自己；你改变不了事实，但可以改变态度；你改变不了过去，但可以改变现在；你不能控制他人，但可以掌握自己；你不能预知明天，但可以把握今天；你不能事事顺利，但可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但可以决定生命的宽度；你不能左右天气，但可以改变心情；你选择不了容貌，但可以展现笑容。”我把这首诗送给了自己，以此改变自己，争取“从心所欲，不逾矩”。
读了《做一个幸福的教师》才认识到：读书更能培养人的自信。当班主任时我面对学生，我很有自信，我可以侃侃面谈；当教导主任面对教师时我不敢讲话，总担心自己出错。去年后备干部培训演讲时，在这些教育界精英面前，我更是从未有过的紧张。不自信源于我自身学问的不足，多读书才能充实自己，一个有深厚的文化资本的教师，才能充满自信，那样才能在工作中游刃有余。
读了《做一个幸福的教师》，陶老师与孔子的对话也一次次在耳畔响起：“孔子的生命是流动的，更是不断飞跃的”。这给我一个重要启示—我们每一个生命个体，不能停留于既有的生命状态，而要在不断努力中，实现生命的不断飞跃。
有位专家说过：“人类的精神史就是一部阅读史。”金庸先生说：“只要有书读，做人就幸福”。飞跃，永无终点；幸福，没有终止。让我们在多学习，多读书，读经典中实现飞跃，去追求幸福。
做一个手工制作作文500字【五】
One day, Paula and Richard decided to make a kite.
First they went out and found two straight sticks of the same length. They brought them back home and tied them with a piece of string into the shape of a cross. Then they took some string and used it to tie the four ends of the sticks together. Then, they spread some brightly coloured paper over the frame and glued it around the string.They stuck a tail made of paper to one of the corners, and tied a long string to the centre of the kite.
On the next windy day, they took the kite to a hill near their house and flew it.
一天，保罗和理查德决定做一个风筝。
首先，他们出门找了两根一样长的直木棍。他们把木棍带回家，用一根绳子把它们绑成十字形。然后他们又拿了些绳子，把木棍的四个顶端连在一起。然后，他们把一些颜色鲜艳的纸涂上胶水，粘在风筝的框架上。他们将纸做的尾巴粘在一角，在风筝中间系上一根长绳。
在接下来的一个有风的日子里，他们就在家附近的小山上放风筝了。
做一个手工制作作文500字【六】
那时的我，不过是个四五岁的小丫头。
那时的那盒手工串珠不过是一盒五边形的塑料盒里星星点点的小珠珠罢了。
太公牵着我的手，走过那个令我魂牵梦绕的橱窗。我的脚步停了下来，两只豆儿似的眼睛盯着那盒在强光灯下悄悄默默闪耀着的串珠，我咽着口水，憋着那句试图从喉咙里溜出的“我要”，凝视着那盒手工串珠。太公用他浑浊的双眼看着我，仿佛在读着我的心。过了一会儿，他说：“怎么啦？你想要那盒串珠是吗？”我看着他的双眼，他贝雷帽下的白发闪着光华，我脸红了，点了点头。“这还不好说，你下次来，太公给你买！”他笑着，露出了老烟枪标志性的黄黑的大门牙。我笑得拍起了手，好像我即将得到的，是天上眨巴着眼的星，温和圆润的月。回家的路上，我高兴极了，恨不得时间马上就快进到我和太公的下次相遇。
但之后的每次相遇都不合我意。
第二次见到太公时，太公已经无法走动了，他静静地半躺在藤椅上，盖着毛毯子，用那浑浊的双眼静静地看着我。当我小心翼翼地提起那盒我梦寐以求的串珠时，太公却像个没写作业的孩子，挠了挠头，笑着说：“哎呀，太公给忘了，你下次来，太公一定买给你！”我嘟着嘴，心里念叨着，这太公，都是大人了，还这么没诚信。心里是这样想的，但仍然很期待下一次的见面。第三次的见面到来了，我见到的太公已经躺在床上，不得动弹了，当我问起那盒手工串珠时，又是那句老台词。我别过头去，却没有发现，太公仍在用他浑浊的双眼看着我的小脸，浑浊的眼泪从满是皱纹的眼角悄悄流下，打湿了枕巾。
那是他最后一次看到我的面容了。我们去拜访过的.不久，他便在梦中悄然离世了。
我牵着爸爸的手，站在那个高高的棺木旁，脑袋里想的都是那盒串珠。太公直到过世都没有给我那盒手工串珠。
直到后来，我才渐渐读懂太公的苦心。为了不让我忘记他这个孤独、即的老人，他把希望寄托在串珠上，他读到了我的渴望，他读到了，只要让我一直挂念着那盒手工串珠，就能一直记得来看他了。每每想到这里，惭愧之情都会涌上心头。太公年过九十，身旁已经没有儿女陪伴，更别提孙子们了，这样的孤独和悲伤，为什么我没有读懂他的心呢？为什么不珍惜他在的日子呢？
直到现在，我都没有拥有那盒手工串珠，也再也没有提过它。因为它一直在我的心里，是哪个满脸皱纹，满头闪亮白发，满嘴黑黄牙齿，会读心的老头递给我的。
做一个手工制作作文500字【七】
“渴望快乐，追求幸福”是人的本能。但是，在物质条件相当优越的今天，越来越多的人感受不到幸福；在教师行业，职业倦怠情绪袭卷了几乎“半壁江山”。老师们对上，既要应对国家由上而下的新课程改革；对下，又要面对当前学生“独生子女症”的各种新问题；在重重的压力下，不少教师的精神空间越来越逼仄，常感身心疲惫心力憔悴，上下求索却又不知“幸福”在何方。
在陶老师的报告中，他没有给老师们提供这个“技巧”那个“方法”。他告诉老师们：“教师完全可以在精神境界为自己找寻一座辉煌的殿堂。”一语惊醒梦中人！物质再丰富，人的所需只是那么一点点而已，所有住着洋楼开着小车天天出入高级酒楼的人未必是最幸福的；但是如果在精神世界里有一座属于自己的华堂，心灵在那儿诗意地栖息，一定是个幸福者！人们迟钝的触须开始苏醒起来，慢慢地伸向身体的各个角落，逐渐地进入思考：“我到底需要一种什么样的教育生活？”
陶老师说：“文化一旦在心灵安顿之后，就成为了一生幸福的储蓄。”他高屋建瓴地提出自己的见解：“教师要想发展起来，就要给自己的心灵留下一个阅读经典的空间，从而使自己的教学登上‘会当凌绝顶’的境地。”他告诉人们通过“文化存款”才能获得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是阅读经典！他深入揭示读书与教师生命成长的关系，他的报告处处流淌着人文关怀，充满对教师日常生命状态的关注，直接接通教师通往幸福的大道坦途。这种为教师终生幸福打算，直接进入终极关怀的话语是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的终极目标：幸福地活着。于是，随着心灵的苏醒，人们慢慢地走出狭小的空间，走出逼仄的环境，目光变得高远，眼界变得开阔！
其实，“幸福”一直就潜藏在人的心灵深处，只是在许许多多外物的包裹下，它变得坚硬而迟钝，而陶老师用他的“大文化观”引导人们的思考指向人生一世的终极目标——幸福地活着，而不是计较眼前一时一事的得失。
