刘邦视野不同作文素材【一】
近日，一封辞职信引来网友的热议，河南省实验中学任职20xx年的心理老师向他的领导递上了一封仅有十个字的辞职信：“世界那么大，我想去看看。”被网友评为最具有情怀的辞职信。对于想开阔视野的人来说，只有两个办法可以帮助他们达到目的，正如古人云：“读万卷书，行万里路。”
开阔视野，读书起航。“书是人类进步的阶梯。”可见书是有多么的重要了。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”是封建时代人们读书的目标。现代读书时增长知识和见识，丰富阅历和人生。书可以让人修身养性，培养一个人高尚的品德与气质。爱读书的人有一种知性美，想让人去靠近，这就是书的魅力。书可增长知识，开阔视野;可行万里路须从读书开始。宋濂《送东阳马生序》中，着实陈述自己读书艰辛，但正因如此，才是他有了后来的才高八斗，学富五车，为官一任，造福一方的经历。可见，读书开阔视野，读书能让理想起航。
行万里路，再拓视野。行万里路，人们不光可以饱览沿路的风光，更重要的是这一路人们可以学到的知识。这也是教师辞职的原因吧。井底之蛙只能看见头顶上一片天，无法观察到世界的大美。这样不是很悲哀吗?如果一个人什么都不懂，就像中国留美的双博士后某某女士，只会学习和考试，别的事情一概不会，近日因精神分裂，流浪街头，被美国遣返。不关注世间的事，那么他应该是无知的吧。因此，“来一场说走就走的旅行吧!”世界那么大，能将它全部欣赏，不光是开阔的视野，还有坚持不懈的精神，增长全新认识问题的见识……
读书行路，成功之道。李嘉诚的司机给他开了三十年的车，到退休时，李嘉诚觉得他这个人很踏实，做事很认真，于是给了他一张二百万的支票，可是司机却笑着拒绝了，说：一千万我还是拿得出来的。“李嘉诚很惊讶，说你一个月才3000元工资，怎么做到有这么多的钱呢?司机说：“您说的地皮好，我也会买上一块，您说哪个股票好，我也会买上一点，现在也有了很多钱。”可见，跟谁在一起真的很重要。能能人在一起开阔视野，增长见识。
读书，可以开拓你的视野;行万里路，能帮助你开阔视野。外面的世界很精彩，外边的视野很广阔。不要做那只可怜的井底之蛙，通过读万卷书，行万里路，去寻找帮助你成功的途径吧!
刘邦视野不同作文素材【二】
人生苦短，生命无常。譬如飞蛾，破茧而出，诞下新的生命就会消亡，平均寿命只有9天;譬如蜉蝣，朝生夕，于是，一天便成了蜉蝣的一辈子;譬如昙花，夜晚绽放，凌晨凋零，于是短短几个小时成了昙花的一辈子。人生又何尝不是呢，匆匆数十载岁月，我们都不知道未来的每一天会发生什么，趁我们还年轻，勇敢地走出去，过自己想要的生活。
世界很大很精彩，不要在自己的小世界里卑微的活着，多出去走走，多出去看看，才能增加人生的宽度和厚度。如果说生命的长度是一定的，那么生命的体积就完全取决于自身的宽度和厚度，比如两只青蛙，一只在井底，一只在田野，虽然他们都是青蛙，但是他们生命的宽度确实天差地别。井底的青蛙认为天空只有桌子那么大，而他的世界也局限在哪一口深井中。反观生活在田野的那只青蛙，他能看到无边无际的天空，看到远处的高山，看到丘陵平原，甚至可以去江河里游泳，那么他的生命的宽度自然与井底那只青蛙不同。所以对于人生的规划，长度是不由我们自己控制的，但是对于人生的宽度和厚度，却应该由我们自己掌握，当生命在不断向前流淌的时候，我们应该逐渐拓宽掘深，将我们自身的价值最大限度地体现出来，离幸福也会越来越近。
一个人除了会读书，还要“走路”。从表面看起来，读书与走路是不太相干的是两件事，但是把二者放在一起，就有了一定意义，知识是一片广阔的海洋，没有人能胸怀所有的真理。在人生这条绵延之路，有人走出了辉煌，有人也走出了惨淡，但是不论是谁，走出一步便少了一程。诗仙李白，浪迹江湖，吟出千古佳句。蒲松龄寄情于聊斋，享誉后世。陶渊明耕读于田园，步入人生的至高境界。所以，既然人的寿命有限，我们就该满打满算，精打细算，尽可能去享受生命的全部内容，把一生的路走稳走好，这样一来，读书和走路就紧紧地绑在了一起，学问就是路，而脚下就有学问。
既然选择了远方，就要风雨兼程。我们生而为人，即是匆匆过客，也是隐忍的行者。冥冥之中总有力量牵引着我们前行，我们微笑着走过生命的山一程水一程，风一更雨一更。因为心系远方，所以我们奋勇前进。汪国真说“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”远方于我们是奋然前行的动力，一旦远方已被内心圈定，这一程，如果没有艰难险阻的牵绊，没有暴风狂卷的阻止，那么生命便算不得完整，远方，也失去了存在的意义，美好总要经历许多困难才能触碰，所以我们走的路都是为了奔向远方，开拓视野也好，增长见识也好，都是为了向着那个目标努力着。心系远方诚然可贵，但路在脚下，踏实付出更为可贵，生而为人，我愿做一个虔诚的行者，心系远方，不求解脱，路在脚下，始于此刻。
不要局限于自己的世界里，我们应该走出来，看看你遇见的人，你遇见的事，他们会给你很多启示，而且沿途经过的风景也会给你带来愉悦，与其做一粒微尘，不如放手一搏，走自己想走的路，独立地决定自己的事情，为自己的生活喝彩，不要做个井底之蛙，要去拓展人生的视野，这样，你才会赢得更多的快乐与成功，收获幸福的人生。
刘邦视野不同作文素材【三】
自古至今，人们都想清楚的了解善与恶，好与坏的界限。
中国古代的智者就曾形象的将它们表示出来，即为太极图，此图由两部分构成，一部分分为白色，另一部分为黑色，然而在白色有一部分黑色，在黑色又有一处白色。这说明善与恶，好与坏并没有绝对的界限，英雄与非英雄亦是如此。 历史上的`刘邦就是一个备受争议的人，有人说他，因为他统一全国建立西汉王朝，将国家治理的井井有条，繁荣昌盛，使遭受战争之苦的百姓有了家。其实这就是我最初对刘邦的评价，我认为刘邦就是一个大英雄，一个伟大的人物，我们应该向他学习。但也有人说他坏，因为他不仁不义，为达目地不择手段，同时又是贪生怕。就拿《鸿门宴》来说，刘邦，项羽攻秦的时候，项羽消灭了秦军主力，可刘邦技高一筹，他说服秦王子投降，使得自己先项羽进入函谷关中。这样的刘邦到底算不算英雄！这是我心中的一个大疑问。
现在在我看来，刘邦算的上是一个英雄，他是一个心系百姓的英雄，是一个能屈能伸的英雄，是一个善于用人的英雄，但也是一个心机深的英雄。当然，这个英雄或许有很多优缺点。但是我们也得明白，人无完人，每个人都有自己的做事原则，我们也不能按照自己的意愿来要求别人。 正如我们不能以成败论英雄，我们也不能以片面来论一个人的好坏。善恶好坏是体现在生活中的点点滴滴的细节上的。
由此可见，真正的英雄是有着复杂的内心世界，英雄如山是可望不可及的！
刘邦视野不同作文素材【四】
话说秦朝末年，秦二世胡亥昏庸无道，强施暴政。
农民起义硝烟四起，风起云涌。最先起义的是陈胜、吴广领导的大泽乡起义。这次农民大起义基本动摇了秦王朝的统治。
随后，刘邦、项羽也揭竿而起，最后形成了楚汉相争的局面。
这期间，有一位姓韩名信的大英雄横空出世，帮助刘邦打天下，最后促使刘邦建立了西汉王朝。
韩信出身布衣，家境贫寒，小时候父母双亡。韩信自幼饱读兵书，胸怀大志，腹有良谋，立志要干一番大事业。
一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：“喜欢带刀佩剑，其实你胆子很小。有本事敢用剑来刺我吗？如不敢，就从我胯下钻过去。”韩信形只影单，硬拼肯定会吃亏，于是当着许多围观人的面，从哪个屠夫的胯下钻了过去。史称“胯下之辱”。
自古道：“良禽折木而栖，良将择主而事”，在反秦起义中，韩信先投靠项羽麾下，项羽没拿韩信当回事，于是韩信又去投刘邦，得到了刘邦的重用。
在汉军中，韩信屡屡建功。“明修栈道，暗度陈仓。”使楚汉相争中刘邦被动的局面得以扭转。从此韩信名震天下。
在天下已定和韩信闲聊时，刘邦问韩信：“以将军所见，我能带多少兵？”韩信略有所思地说：“汉王能带一万兵。”刘邦面带愠色：“那你最多能带多少兵？”
“韩信将兵，多多益善。”韩信回答说。“虽然您带兵只能带一万，您要是带领像我这的将军，不知能带多少。”刘邦听后大悦，设宴款待韩信。
刘邦视野不同作文素材【五】
唯有提升自己，方能看见更广阔的天空;唯有提升自己，方能拓宽视野;唯有提升自己，方能看到更光明的未来。
“坐井观天”这个故事大家应该并不陌生，它讲述的是：一只青蛙在一口井里待着，他所看到的天空只有井口那么大，所以他认为世界也只有井口那么大。后来，他遇见了一只小鸟，小鸟告诉他世界很大，天空很大，好像没有尽头。当初读这个故事的时候，觉得里面的青蛙很蠢。可如今细细想来，我们很多人也就像那只青蛙一样，愚昧无知。只会根据自己现有的经验去判断一件事，但从未想过自己的经验是否足够。如果我们不提升自己，就永远不会有进步，不会看到事情的两面性。就像青蛙如果没有遇见小鸟，或是他没有跳出那口井，他永远都不知道世界有多大，外面的风景有多美。这就是无知，是知识的欠缺。
大家也都知道，中国很长一段时间的落后是因为清朝的闭关锁国。清朝的统治者认为自己的国家已经足够强大了，不需要与外界交往了，这就是统治者的愚昧无知了。再拿唐朝来说，唐朝之所以强大，就是因为它与外界交往，不断吸收外来的文化，不断进步。这也告诉我们，提升自己是非常重要的。中国最黑暗的时光是因为缺少了知识，缺少了见识。而如今的中国不断吸收外来的先进的文化，不断提升自己，光明的未来就在眼前。
我们只有不断提升自己才能拓宽视野，而视野的大小又决定了我们能看见事物的多少。所以我们要想看见更美的风景，就需要不断提升自己，拓宽视野。让我们以更完美的姿态，来更全面的认识这个美好的世界吧!
刘邦视野不同作文素材【六】
叶澜教授在阐述新教育观念下的学生观时，认为新学生观就是注重学生发展的潜在性、主动性和差异性的学生观。这是教师在教育中努力探索的最大可能调动学生积极性、让学生逐渐成为自己发展的主人这一教育行为产生的观念性前提。作为教师要运用学生学习方式的多样性、差异性和选择性：在接受式的学习方式中，学生的学习活动主要是聆听、练习、回答问题和记笔记，整个思路是跟着教师转，活动比较整齐划一且呈现集体化的特征；而在主动发展的学习方式中，学生是在探究中学习，其个性特点表现较为突出，教师对学生的关注变得更为复杂和细微了。
刘邦视野不同作文素材【七】
张德明，1954年生，浙江绍兴人，浙江大学人文学院教授，中国比较文学学会理事，国际比较文学学会会员，浙江省作家协会会员，浙江省翻译家协会会员，主要从事世界文学比较文学研究。主持国家九五、十五社科基金项目《人类学诗学研究》、《加勒比英语文学研究》。已在《外国文学评论》、《国外文学》、《外国文学研究》等国家核心期刊发表论文数十篇。出版有专专著《人类学诗学》、译著《天堂与地狱的婚姻——布莱克诗选》、参与主编《世界诗库》等。另著有诗集《打水漂》等。
本书共分为四部分，分别为文本与语言、文本与作者、文本与读者。本书原是为中文系研究生开设“当代西方诗学”课程而写的。开课和写作的初衷，一方面是为了扩大学生的理论视野和知识面，提高他们的思辩能力和批评能力，另一方面也是想通过教学和写作，进一步弄清当代西方诗学的问题意识和来龙去脉，以用之于批评实践。
本书共分为四部分，分别为文本与语言、文本与作者、文本与读者。本书原是为中文系研究生开设“当代西方诗学”课程而写的。开课和写作的初衷，一方面是为了扩大学生的理论视野和知识面，提高他们的思辩能力和批评能力，另一方面也是想通过教学和写作，进一步弄清当代西方诗学的问题意识和来龙去脉，以用之于批评实践。这本小书，原是为中文系研究生开设“当代西方诗学”课程而写的。开课和写作的初衷，一方面是为了扩＿大学生的理论视野和知识面，提高他们的思辨能力和批评能力，另一方面也是想通过教学和写作，进一步弄清当代西方诗学的问题意识和来龙去脉，以用之于批评实践。记得黑格尔说过，对于一个具有坚实内容的客体，最容易的是对之作出评判，最难的是对之作出描述。诚哉斯言！与其在不明就里的情况下，对一个坚实的'客体作出评判，不如扎扎实实地读懂读通原著，再用明白如话的语言将之表述出来，这样，西方的理论话语才能实实在在地转化为汉语文化的学术资源。那种动不动就靠搬弄西方名词术语唬人的做法，那种“你不说我倒明白，你越说我越糊涂”的高头讲章，不是自己理论功底欠佳的表现，便是掩饰自己汉语修养火候不到的障眼法。一位名人说，理论要有力量，就必须掌握群众。而理论要掌握群众，就必须让理论直面“世事性”，让一般大众读得懂。在美国访学期间，我老是惊讶于美国学术专著的发行量之高，一般民众对理论的兴趣之大，甚至像斯皮瓦克这样艰深晦涩的专著，也能印到20多万册。
个中原因，我想，普遍的国民素质和文化教育水平较高固然是主要方面，但理论与民众、世事的“亲密接触”恐怕也是一个不可忽视的重要因素。相比之下，近年来，国内学术理论界强调与国际对话，与世界接轨，但有不少人忘记了，或不屑于将西方理论通俗化、本土化，让它真正掌握群众，化为实实在在的批评能力，结果形成一种悖论，仿佛我们与世界接轨接得越牢，对自己的世事就越可以不关心；与国际学术界对话得越多，与自己的民众就可以对话得越少。我们往往不会反思自己如何通过自已的著述去培养“理想的读者”，而会抱怨读者素质太低，学术环境不够理想。的确，应该是反思理论如何本土化并掌握群众的时候了。当然，我在这里这么说，并不意味着我自己在这方面已经做得多么好，只不过自己一直来尽量在朝这个方向努力而已。如果这本小书能在理论的通俗化或大众化方面起到一点作用，那就是作者莫大的安慰了。
