关于得失作文题目【一】
生活在这个世上，总会有所得和有所失，得中必有失，失中必有得，但无论得与失，我们都应坦然面对，最重要的是得到时心存感恩，失去时心怀希望，这样才是智慧的人生。
坦然面对得失，因为有一种得到叫作失去。失去并不代表一无所有，而是另一种意义上的获得。“结庐在人境，而无车马喧”，远离了喧嚣红尘，繁花似锦，五柳先生归隐于“屋上青鸠鸣，村边杏花白”的田园里，怀着超脱的心境，去享受“行到水穷处，坐看云起时”的生活，让生命化繁为简，让心境归于平和。影栖碧泉，逍遥自在于王维又何尝不是另一种获得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容华贵，宁可曳尾途中，梦蝶翩跹，庄子高歌着那份自由，高歌着“抟扶摇而上者九万里”，将情怀荡漾于濮水之上，将赤子之心回归自然，著成《南华经》，这又何尝不是另一种获得？坦然面对得失，就要懂得有“舍”方有“得”，这是前提。
坦然面对得失，因为有一种心态叫作平常。一味地患得患失，最终什么也到。心理学上有个名词叫作华伦达心态。华伦达是美国一个著名的高空走钢丝表演者，但在一次重大表演中，他不幸失足身亡。事后长有妻子说“我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，决不能失败；而之前每次成功表演，他都只管走钢丝这件事本身，而不去想这件事所带来的一切。”华伦达心态，便是指专心致志于事情本身，不去管这件事的意义，不患得患失。坦然面对得失，根本要求就是要有一颗平常心。
坦然面对得失，因为有一种品质叫作知足。有这样一个故事：小和尚发现师父和大师兄都得到了六个馒头，而她自己只得到四个，于是找到师父。师父把自己的馒头拿了两个给小和尚。小和尚吃得很撑，还说明天也要六个馒头。师父微笑着对小和尚说，明天你要不要六个馒头，还是待会儿再说吧。很快，小和尚觉得肚胀口渴，然后就去喝了半碗水。接着，小和尚的肚子比刚才更胀了，而且有点发痛。这时，师傅对小和尚说：“你多得了两个馒头，却并没有享受到它们的好处，相反，它们给你带来了痛苦。”得到不一定就是享受，同样，得到也并不意味着快乐，甚至会给你带来烦恼与忧愁。这也正如伊索所言“有些人因为贪婪相要得到更多的东西，却把现在所有的都失去了。”知足常乐，这不仅是坦然面对得失的必要条件，还是幸福的保证。
正所谓“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，坦然面对得失，不被各种得失所左右，生命不止，改变不息。拿得起放得下，赢得起输得起，人生才精彩。
关于得失作文题目【二】
我们总是在害怕失去东西，因为觉得失去了就代表槽糕，代表自己得东西没有了。别人总说：“失去了才懂得珍惜，虽然失去了，但这不是让你学会了珍惜了吗？”所以，在我看来，得失并存。
塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊。”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战沙场。塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。
我们身边的事不也是这样吗？面对槽糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会；面对伤害你的人，虽然没有的`疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。
失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？
西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三次放过刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。
所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你得身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。
得到了，要不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。
记住，有得必有失，得失并存。
关于得失作文题目【三】
古人云：“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失，当面临得与失时，我们最重要的是需要一种坦然的态度，这样才能乐观地面对生活中的种种挫折，最终取得成功。
《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物质，当人们面对物质得失时，最不能把握的便是自己的情绪，因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世外，他收获的是精神食粮，如果我们能够拥有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么无论有什么困难，都能够冷静面对。相反，如果我们过于在乎得与失，就会变成患得患失，《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”患得患失的结果就是影响我们的性格，我们会变得优柔寡断，从而一事无成。所以，在得失面前，千万不能患得患失。
荀子的《鱼我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以避患而有不为也，如使人之所欲莫甚于者，则凡可以避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不同的人在决策同一件事时，都会有很多种结果。根本原因不同的人对于得与失的把握有所不同，通常只有认为得大于失，那么才会去做这件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放弃。如果是一位战士，那么他首先考虑到的肯定是战争的胜利；如果是一位教师，那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人；如果是一位商人，更应该会注重得失，得大于失才是他赚钱的基础。不同的人有不同人生观、价值观、社会观，而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。
“得之我幸，失之我命。”这是一种面对得失的乐观态度。在一定程度上，得与失是不由人控制的；如果遇到天灾，得与失也是上天注定，在这时，拥有一种乐观积极向上的态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此，塞翁因为失去了马，之后又引发生了一系列悲喜之事，但不管周围的人对他是怎样的态度，有怎样的评论，他都是坚持自己的观点，面对得失泰然处之，最终使他的儿子免去了一场兵灾。道家宣称”无为而治”，“无为”并不是真正的没有作为，它说的是人们在遇到得与失问题时，能够用一种平常心去看待，冷静地去思考问题，从而最终解决问题，走向成功。
得与失本就没有那么绝对，保持本心才是面对得失的王道。
关于得失作文题目【四】
人生有得与失，也有取与舍。 ---题记
人生有很多得与失，有时你得到的不一定是最好的，失去的也不一定是最坏的。有时得到是好事，也可能是坏事；有时失去是坏事，也可能是好事。有时你得到一些东西时却又要失去一些东西。就像：你用邪恶的手段得到了些什么，同时你却失去了你以前的纯真与善良。如果你得到一件梦寐以求的礼物时，同时你又失去了本应有而因为拥有这个礼物却没有了的东西。人生中总有得与失，我们应该怎样面对它们呢？说老实话，其实我也不知道。
曾听老师讲过一个故事：一个守财奴一天傍晚在回家途中遇到了一个歹徒，歹徒说：“我知道你很有钱，你是要钱还是要命？”守财奴想了半天还是没有回答歹徒的问题，歹徒怒了说道：“你到底是要钱，还是要命？”守财奴说：“你急什么，我不是在考虑吗？”
还有一个小故事：抗日战争时期，八路军让乡亲们准备离开，乡亲们舍不得屋里的东西，不想离开，一个八路军团长做乡亲们的思想工作说道：“不要怕被敌人打烂了家里的东西，我们今天离开了这个地方，就是为了明天能夺回这个地方。”
每件事情都会有得与失，就像我们的人生旅途一样，所以不要害怕得失，得到不一定好，失去也不一定坏。
而我也时常会面临得与失。
那天正如晏殊的一句诗一样“无可奈何花落去。”我的那段得失也在那个季节上演。
清晨，天还不大亮，一向有好习惯“晚睡早起”的我起了床，天气有种朦胧之美，但让人有丝透不过气来的感觉。妈妈还没起床，昨晚的计划今天又要全家出去玩，唉！也不知去何地？桌上有几张名片，很漂亮，天空蓝蓝的，下面有一个古老的街道，空气有点阴沉，整个画面有点儿复古。我心里有想法了，我要去这儿。不知是不是我那天不太幸运，一个电话过了过来，原来是通知我要去上声乐课。我心想“不要啦，不要啦，我要去玩，我要去寻找这个美丽的街道。”但是我开不了口，我也明白父母肯定不会让我请假去找这个古老而又透着神秘的街道。
我站在一个十字路口，前面似狼，后面似虎，走哪一条道路，都会面临得与失的考验。我不敢向前，也不愿向后，进退两难。“还是下次吧！”小天使说道。“不行，不行，我们去找那街道吧！你看多漂亮，多怀旧。”小恶魔说道。我不禁想“去哪呢？下次我还会去吗？还有心情去吗？”于是我做了决定，我要去寻找那个复古而美丽街道。也许我会失去一次学习声乐的机会，但我永远不会忘记那个复古的街道和那街道上路人的微笑。
人生本就有得与失，每个人每天都可能面临得与失，但终将会有前或后的选择结果。
关于得失作文题目【五】
人生如同一艘有着限载量的船只，不可能装得下所有的东西。只有放弃一部分，才能避免沉没在茫茫大海中。——题记
小时候，大人们常说捡了芝麻，丢了西瓜来比喻那些得到小利却失去大利的人。当时我们并不知道这是什么意思，纯粹以为就是把西瓜弄丢了。直到发生了这件事情。
记得在八九岁那一年，我正在外婆家过暑假。外婆家置身于大山之中，这里的交通不怎么便利，所以粮食什么的都是自给自足。正好附近也有几个和我差不多大的小孩，理所当然，我和他们玩在了一起。在一次黄昏中的捉迷藏中，我突然感到肚子有点饿。可能是中饭没吃饱，也可能是村中升起的袅袅炊烟勾起了我的食欲，我便提出来想找些吃的东西。这时一个男孩自告奋勇说他知道哪有吃的。我们便让他来带路。
不一会，我们来到了一块田垄中。他停下后指着一棵低矮的植物说这个是红薯，可以烤着吃。说完便动手挖了一颗出来。其他人估计也是饿了，也纷纷动起手来。我随口问了句：“这是你家的吧。”他却答道：“不知道，但反正可以吃。”我想：这难道不算偷吗？我的心里打起了鼓。可在从众心理的影响下，我还是拔了一颗出来，环顾四周后便催他们赶快返回。
回到院子里后，我们生起了火来烤红薯。但当我品尝时，却感觉不到一丝甜味，而是满嘴的粉糯涩。他们说是还没有到时候，可我却觉得并不是这个原因。现在我明白了，那次我得到的是一颗红薯，失去的却是一份道德。
而在去年的那件事中，我明白了在书上看到的一句话：有时失去某些东西将会得到更多的回报。
那是一个晚自习放学的傍晚，路上已经没有多少行人，街边的小店也都关上了大门。昏暗的路灯光线，像是在茫茫迷雾中迷茫的行人的指向标。一阵秋风吹来，树叶在其中瑟瑟发抖，我也缩了缩脖子。这时，我发现一个同校的同学正蹲在一辆自行车旁，低头看着什么。我过去一看才知道原来她的自行车链条掉了，怎么也装不回去。看着她明亮而澄澈的眼睛中闪烁着期待的目光时，我便决定帮助她修车。
经过十分钟的抢修后，终于是把这顽固的链条安回了他的老家。她感激地向我道谢后便骑车离开了。这时我才发现我的手上满是黏糊糊的黑色的油渍，可我却并不觉得这有多脏，因为我虽然失去了一些的时间和精力，但我得到的却是一份由衷的感谢。
现在看来，上天是公平的，有得便有失，有失便有得。而在这反反复复的得与失之间，我们也在历练着，成长着，为了将来我们将要遇到的更大的抉择做好充足的准备，迎接着一个个接踵而至的挑战。
关于得失作文题目【六】
得失，乃人生中必要考虑的一件事，得也就罢了，若成失，那么总会感到后悔，实话说失，也没有那般可怕。失之，亦曰使之，因失而使之心。一次错不会次次错，若真是次次错，那也太得不偿失了。其实，失，并不值得怕，若在失之翻转却依旧陷入，那才是怕，是无望，以至绝望。那，也太过于悲哀。
当然，这是说事的。若说人，或许就没这么为难，不过很纠结罢了。爱恨爱恨。爱到了极点便是恨。爱恨两茫茫，爱无苍，唯有大爱无疆不会变恨。爱也就这样了，得不了，失了，也没什么。最后的咒骂却成了自，那就是失之本心。佛曰，人世皆空。是啊，爱＋恨不就=陌生人了吗？总有一天会尘归尘，土归土的。爱恨亦不过是生活中的一味添加剂罢了。话是消极了一些，若是乐观点，则会说没关系，第二天又变成原样了，那似乎成了无心之人，只不过藏得再好，若有一天再陷进去了，心的包裹却再次被一片片的撕裂，或许以后就不再信任了吧。那么失就大于得了。当你的心被装满了，再丢弃，或许就会发现生活中的美好。生活，不就是这样嘛。
得＋失=无。这个公式的复杂化便是事业＋财富＋亲情＋友情＋爱情（得）＋事业＋财富＋亲情＋友情＋爱情（失）=无。其实，得失离不开名、利、情三字。这不过是父母亲人甚至老师、老板压给你的负担罢了。若丢了它们，你会感到浑身轻松，这是为什么呢？是累，太累了，害怕失。乞求得。或许抛开那么多的想法，可能便更上一层楼了。那不再是名利之得，乃至心之得。
话已至此，抛开物之得失，便似退一步海阔天空，愁，便少了一些。借酒消愁，为何更愁。因为酒是物质啊，还是离不开质失（物质之得失，这里是失），酒醉后似乎又有了一层压力。怕失，还是怕失。有人怕心中的秘密说出，有人怕酒后会干出什么稀奇的事……这种想法一直抑制你身体的放松。其实酒没这么好。心空，皆情空。此之谓无之得失，遂成大道。
语罢，如此，失又何惧？罢不能累也。
