勤于读书的作文【一】
牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。
勤于读书的作文【二】
而我们，算天时、出身在一个和平的国家仅此，算地利、高大的教学楼像河流有着无尽的知识，算人和、经历过90年代熏陶，00年代的更新换代，德高望重的教师。而我们有着天时地利人和，有着不用经历古代那些使人内心痛苦，筋骨劳累，体肤俄瘦，身受贫困之苦，种种行为阻碍……。
所以我说:“乐于学，勤于习。有何难？”学，荀子言:“学不可以已”着《劝学》一篇，激励人们学习，倡导人们学习。古有悬梁刺股:一位名叫孙敬的`贤士，到洛阳，为了勤於学习，怕受睡眠困扰，因而把头发绑住悬於梁上，如果读书疲累眼睛一合上头低下来，那悬在梁上的头发一拉，必定痛得醒过来，而后他苦读有成……。
只为学有所成，不惜疼痛。现代呢，手机成瘾。4岁不到的小孩抱着手机在玩，16岁的青少年抱着手机在玩……都已忘记学习的重要！
如今我倡导乐于学，我们不必经历疼痛才去学习，不能等到后悔了才去学习，我们应该时刻学习，生活是本书，教会我们自理，父母是本书，教会我们关爱……学到了是自己的，学会了才不悔学过。
所以“学到老，活到老，乐于学。”习，勤于习，不必多说，学到的要会用，不会用那怎么能叫学会呢？像纸上谈兵，说的再好也只是文体，到了战场，说到做不到，必全军覆没。所以勤于实践，学的多不去实践等于白学，当你真正实践了，才知道勤于习的重要。
学会了要会用，才能叫学习。所以我倡导“乐于学，勤于习”。
勤于读书的作文【三】
人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。
读书其实是在读人生。许许多多的人生。 书中总是汇集了一些独特的魂灵。善于读书，其实是借助读书深深地翻阅自己。书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光;智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。
勤于读书的作文【四】
而我们，算天时、出身在一个和平的国家仅此，算地利、高大的教学楼像河流有着无尽的知识，算人和、经历过90年代熏陶，00年代的更新换代，德高望重的教师。而我们有着天时地利人和，有着不用经历古代那些使人内心痛苦，筋骨劳累，体肤俄瘦，身受贫困之苦，种种行为阻碍……。
所以我说:“乐于学，勤于习。有何难？”学，荀子言:“学不可以已”着《劝学》一篇，激励人们学习，倡导人们学习。古有悬梁刺股:一位名叫孙敬的贤士，到洛阳求学，为了勤於学习，怕受睡眠困扰，因而把头发绑住悬於梁上，如果读书疲累眼睛一合上头低下来，那悬在梁上的头发一拉，必定痛得醒过来，而后他苦读有成……。
只为学有所成，不惜疼痛。现代呢，手机成瘾。4岁不到的小孩抱着手机在玩，16岁的青少年抱着手机在玩……都已忘记学习的.重要！
如今我倡导乐于学，我们不必经历疼痛才去学习，不能等到后悔了才去学习，我们应该时刻学习，生活是本书，教会我们自理，父母是本书，教会我们关爱……学到了是自己的，学会了才不悔学过。
所以“学到老，活到老，乐于学。”习，勤于习，不必多说，学到的要会用，不会用那怎么能叫学会呢？像纸上谈兵，说的再好也只是文体，到了战场，说到做不到，必全军覆没。所以勤于实践，学的多不去实践等于白学，当你真正实践了，才知道勤于习的重要。
学会了要会用，才能叫学习。所以我倡导“乐于学，勤于习”。
勤于读书的作文【五】
书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。 从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。
勤于读书的作文【六】
孟子言：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行佛乱其所为、所以动心忍性、曾益其所不能。”
而我们，算天时、出身在一个和平的国家仅此，算地利、高大的`教学楼像河流有着无尽的知识，算人和、经历过90年代熏陶，00年代的更新换代，德高望重的教师。而我们有着天时地利人和，有着不用经历古代那些使人内心痛苦，筋骨劳累，体肤俄瘦，身受贫困之苦，种种行为阻碍……。
所以我说：“乐于学，勤于习。有何难？”学，荀子言：“学不可以已”着《劝学》一篇，激励人们学习，倡导人们学习。古有悬梁刺股：一位名叫孙敬的贤士，到洛阳求学，为了勤於学习，怕受睡眠困扰，因而把头发绑住悬於梁上，如果读书疲累眼睛一合上头低下来，那悬在梁上的头发一拉，必定痛得醒过来，而后他苦读有成……。
只为学有所成，不惜疼痛。现代呢，手机成瘾。4岁不到的小孩抱着手机在玩，16岁的青少年抱着手机在玩……都已忘记学习的重要！
如今我倡导乐于学，我们不必经历疼痛才去学习，不能等到后悔了才去学习，我们应该时刻学习，生活是本书，教会我们自理，父母是本书，教会我们关爱……学到了是自己的，学会了才不悔学过。
所以“学到老，活到老，乐于学。”习，勤于习，不必多说，学到的要会用，不会用那怎么能叫学会呢？像纸上谈兵，说的再好也只是文体，到了战场，说到做不到，必全军覆没。所以勤于实践，学的多不去实践等于白学，当你真正实践了，才知道勤于习的重要。
学会了要会用，才能叫学习。所以我倡导“乐于学，勤于习”。
