游泳其实并不容易作文【一】
上岸后的我，咳了好一会儿才回过神。我沉默了一会，突然，我拉过爸爸的手，苦苦哀求道：“爸，我不要学游泳了！这太难学了，我不会的！我怕！”我两眼望着父亲，说话时还带着哭腔。我实在对游泳非常恐惧，好似在将我往里面推！父亲却严肃地对我说：“你怕什么？想要完成一件事，必须要有信心。你刚刚已经能浮起来一点了，你很快能学会的了，继续练习！”
我半信半疑，小心翼翼地下水。冰冷的水温使我的心一凉，再次想起刚刚那惊心的一瞬间，我不禁颤抖了两下。我牢牢抓住救生圈不放，生怕沉入水里。却不料父亲一把抓过救生圈，把它扔得远远的.。我心一惊，立即抓紧父亲的手臂。“如果你要救生圈，便永远不会游泳！”我只好抓紧父亲的手臂，一步一步慢慢游。我似乎感觉要学会了。
可几天了，我还未学会，我想选择放弃。我胆怯地对父亲说：“爸，我想放弃学游泳……”
“你打算半途而废吗？那么你之前的练习白费了，何不学完它呢？学会一样东西，需要勇气，需要信心，更需要坚持和意志。在学会游泳的过程中，你学习到的将会不仅是游泳，还会有精神上的知识。学会游泳，是一个磨炼意志的机会。”父亲望着我，心平气和地对我说。我听后心里一颤，对呀，何不学完呢？
我回头望了一眼救生圈，犹豫了一会，最后没有带上它，我匆匆走到泳池……
这一次，我学会了游泳。学会游泳，其实不难，只需四因素：勇气、信心、意志和坚持。
游泳其实并不容易作文【二】
你不比花朵娇艳，不比树木挺拔高大，你最容易被人遗忘。
但是，每当冬季结束，第一个苏醒的便是你。因为你从未沉睡，只不过是在酝酿蓬勃的爆发力罢了——不平凡不过的小草。
前天才去红梅公园，那一大片被精心修剪过的草坪，在明媚的阳光的照耀之下，如同绿宝石般闪烁着碧绿的光泽，透露着勃勃生机。如此美妙的景象，使人既想躺在上面，呼吸着青草独有的淡淡的清香，享受小草轻柔的挠意。可由怕压坏了小草，使它们娇弱的身躯受到伤害。其实无论小草有没有被破坏，它们都会一种不可思议的生命力生长。
每当春天来临，万物复苏之际，第一个破土而出的便是小草。它迅速生长，报告春的消息。这时，百花才陆续开放成一片姹紫嫣红，装点着自然；炎夏，酷热渐渐逼近，许多花草都被抽走了水分，奄奄一息。小草却依然挺直了腰板，闪着绿色的光芒，同夏天作战；秋天来了冬天就不远了，树叶、花瓣纷纷扬扬地凋落在褐色的泥土里，不禁令人有些伤感。而小草呢？它们没有畏惧这渐冷的天气，只不过颜色转为墨绿，为自己披上了一件保暖的大衣；凛冽的寒风呼过，一片肃的冬景。冰雪覆盖之下，仍有残留的绿色，小草们并没有去，只是在等待新生的机会而已……知道农夫为什么最讨厌草吗？因为一旦有野草长在庄稼的身边，它们就会拼命地抢夺吸收土壤里的养料，日益壮大。而庄稼则无力反抗，慢慢枯萎。即便农夫喷了大量的除草剂，也无法扼它们活下去的强烈希望。野草始终把根留在土里，一有机会，哪怕很渺茫，也会地抓住，不顾一切地生长。所以古人说，“野火烧不尽，春风吹又生。”小草顽强的生命力，全来源于它对生命的追求与执着。那种希望，是怎样都无法被毁灭的。而正是这种信念，支撑着较弱的小草，使它有了其它植物都比不上的坚定的毅力。
我不爱那些鲜艳的花朵，不爱那些参天的大树。我只钟情于你——不平凡的小草。
游泳其实并不容易作文【三】
人们常说：“知足者常乐。”意思是自足满足的人总是很快乐。我却认为：在人类社会的不断发展中，只有不知足者才会常乐。
物质生活上想要常乐九必须“不知足”，试想：如果原始人对生活都那么知足，就只能待留在茹毛饮、刀耕火种、土处穴居的水平，何乐之有？
如果人们都满足于现状，油灯就不会被点灯代替，蒲扇也不会被电风扇代替，更不会出现汽车……生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来？可见，知足并不常乐，恰与之相反，只是有了不知足的精神，文明才得到发展。从钻木取火到采石油到发展核能；从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论；从达尔文的进化论到今天的基因工程，正是这不知足促进了生产力的发展，促进了科学的进步，促进了人类文明的不断飞跃，才使得人们常乐。
精神生活上，也只有不知足者才能常乐。从莫扎特的贵族音乐到贝多芬的钢琴曲，从古人的《高山流水》到阿炳的《二泉映月》，从江南小调到摇滚乐曲。人们对精神粮食的要求是日益增长，这就促进享受艺术家和创造更多、更新的成果，使得我们的生活越来越徇丽多彩，我们才会常乐！
不知足的精神是无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，使每一个不知足者常乐。
当然，不知足者常乐，并不是对成功不予肯定，也不是说让人类对私利贪得无厌。而是指不满足现有成绩，不安现状。任何事件都是不断发展变化的，知足而不求发展，就会淘汰，只有不知足者才会发展进步，才会适应自然，更会常乐！
游泳其实并不容易作文【四】
人们常说：“知足者常乐。”意思是自我满足的人总是很快乐的，而我却认为：在人类社会的不断发展中，只有不知足者才会常乐。
物质生活上想常乐就必须“不知足”，试想，如果原始人对生活都那么知足，就只能停留在茹毛饮、刀耕火种、土处穴居的水平，何乐之有？如果人们都满足于现状，油灯就不会被电灯代替，折扇也不会被电扇代替，更不会出现代替畜力的汽车，生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来？可见，知足并不常乐。恰恰相反，正是有了不知足的精神，文明才得到发展：从钻木取火到开采石油到发展核能，从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论，从达尔文的进化论到今天的基因工程，正是由于“不知足”的精神才促进了生产力的发展，促进了科技的进步，促进了社会财富的日益积累，促进了人类文明的不断飞跃，才使得人们常乐。
精神生活上，也只有不知足者才能常乐，人们对精神食粮的要求是日益增长的，这就促使文艺家们创造更多、更新、更好的成果，使我们的生活越来越绚丽多彩，我们才会常乐。
对于人生的奋斗目标，则更是不知足者常乐。高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”一个不断进取的人，在工作、学习上永不知足，才能不断进步，取得成就，才能成为一个对社会有益的人。而这些，不都是让一个人真正常乐的基本条件吗？著名发明家爱迪生凭借不知足的精神，一生研究一千多项发明，攀上了成功的巅峰，奋斗的乐趣，成功的喜悦，贯穿他的一生。更重要的是，他的成就也给世界带来了福祉，带来了欢乐。
“不知足”的精神，这无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，促使每个不知足者真正常乐。
当然，不知足者常乐，并不是对成功不予肯定，也不是说让人对私利贪得无厌，而是指不满足现有成绩，不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的，知足而不求发展，就会被淘汰。只有不知足者才会发展、进步，才会常胜不败，才会常乐。
游泳其实并不容易作文【五】
古人云：“知足常乐。”我们从小就被长辈灌输这样的理念。那么，何为知足呢？“知足”就是止步不前，安于现状，是甘于平庸。相反，“不知足”则是永无止境，不断进取，是积极向上。
“满招损，谦得益。”秦始皇之所以能够统一六国，就是因为无数次的不满足，所以无数次地改革，无数次地完善。倘苦秦始皇在打下韩国时就感到知足，就沉醉于酒肉林池之中，皇帝一词又从何而来？中原大地又如何统一？又怎会有今天的中国呢？追求的过程是快乐的……尽管有坎坷有风雨，但我们总是在不断前进着，即使是败，也无憾。毕竟没有哪段人生是一帆风顺的。
英国新闻界的风云人物，伦敦《秦晤士报》的老板来斯乐辅爵士，在刚进入该报时他就不满足于90元周薪这人人称羡的白优厚待遇，当《年日邮报》已属于他时，他还希望吞并《泰晤士报》，当然，他最终也实现了这个梦想。来斯乐辅向来看不起生平无大志的人，他曾问一个工作刚满3个月的助理编辑：“你满意你现在的职位吗？你满足你现在50元的周薪吗？”当那位职员面带自足神情，答复满意时，来斯乐辅立即将他开除了，并很失望地说：“你应了解，我不希望我的手下满足于50元的周薪而终止其发展的前途。”
一个不满足于现状，并且愿意付出的人，才能锻炼出钢铁般的意志。而安于现状，且得且过的人，无论他现在有多么辉煌，时间将抹去一切。只有永不满足，美好的未来才能滚滚向前。
知足常忧，而不是常乐，“夜郎自大”“井底之蛙”以及鲁迅笔下的阿Q不都是“知足者”吗？而正是这“知足”，让他们错过了精彩的世界。
正也叔本华说过的：快乐的最大本质在于乐于追求。为什么乐于追求，因为我不知足。
游泳其实并不容易作文【六】
小小的心里装着大大的梦想，梦想着有一天能丢下功成名就去流浪。都说知足者常乐，这句话拥有怎样的含义？是在自己界定的目标里因取得一点成就而沾沾自喜吗？或是在有一点进步时就退隐山林和陶渊明一起”采菊东篱下”吗？还是陶醉在自己为自己设计的无知生活中，举杯与月对饮，高呼：“生活如此，足矣！”容易满足的人只会快乐一时，永不知足的人懂得永恒的快乐，知足容易，不知足却很难。
心有多大舞台就有多大。知足者在舞台上收获别人的赞赏，他活着只为获得别人的肯定，台下观众喝彩鼓掌之时，就是他们满身光辉臣服于生活的时候，他们的人生是一场悲剧，因为人生的主宰竟是别人，原来自己一直活在别人的意识控制之下。不知足者在自己心灵的舞台劲情独舞，自己欣赏自己，不必活在别人的指指点点之中。
在思想灵魂的舞台与社会现实的音乐相协调时，我成功了。自己活给自己看，我活着就是因为少了我别人就不能活着，我从不满足于生活着和别人同样的生活。我流浪着，不带任何拖累，任喜怒哀乐自由上演；我战争着，把生命里最美好的年华献给最需要我的世界，让世界进步去吧；我前进着，向海一样的不停传送波浪。江山代有人才出，唯有不满足于现状并勇于追求的人才不会被淘汰，所以我从未停下，我坚定不移的朝着一个无垠的地方爬着？走着？跑着……一颗胡杨树贪婪的将根伸到地下深处，他获得了充足的水分，成为荒漠里的强者；一个人拼命地向上爬，她拥有广大的抱负，世界因为有她又向前迈进一步！
游泳其实并不容易作文【七】
维特根斯坦说过：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句话似乎在告诉我们，要学会知足，登高必跌。可是若人人都只是知足，站在原地不进步，那么，个人如何能有成就，社会又如何能有进步？因此，我觉得我们要学会不知足。
我所谓的不知足，不是急功近利，博弈求富，不是沽名钓誉，弄虚作假，而是在学会知足的基础上，不断进步，不断追求，不断向高处攀登。
现在，人们都将知足看成是一种优点。一个人很知足甚至太过知足，仍然会得到人们的称赞，知足常乐似乎已经在我们的心中扎下了根。但试想，我们的人生那么长，若每做一件事都只停留在知足这个层次上，那该是多么悲哀。
所以，我们要学会不知足，在思想上，境界上，追求上更进一步。
有人说：“人应当具有深刻的思想，否则将会变成毫无希望的枯井。”若我们的思考只停留在表面，就拍拍自己说：“这样就够了，要知足，那将是多么可怕的境况。学会不知足，不断地深入研究进行思考，从较高的层面想问题，才能将问题想得透彻，拥有深刻独到的思想。
俗话说：“活到老，学到老。”学会不知足，是我们在学习上必不可少的垫脚石，随着信息时代浅阅读的到来，人们满足于网络世界的浅浅阅读，在学习上缺乏进步，我们应持有一颗不知足的心，捧着含着墨香的纸质书籍，不断探寻，不断摸索，在人生的境界上更上一层楼。
在社会生活中，我们也应该持有一颗不知足的心，追求更高的位置。拿破仑说过：“不想当将军的士兵不是好士兵。”是啊，人如果只甘心做一个社会最底层的人，每天知足，知足，那么他只能是一个普通人，学会不知足，登上更高的位置，努力去追求想要到达的高度，即使不一定会实现，但也不同于那些满足于现状而碌碌无为的人，怀着勇气与力量，去追求新的高度。
一个在思想、境界、追求上不知足的人才会是一个有灵魂，有真情的人，我们应当拥有不知足的态度，不断拓宽自己的深度。
