必修二作文【一】
利用教材的开放性、选择性和丰富性，提高教学的适应性。教材中开辟了丰富的阅读、链接等栏目，设计的不同教学案例，提供的多种设计项目，编制的学生可以挑选的练习题和综合实践活动题，设置的“留白”和开放性问题等，增加了教材内容的丰富性、选择性和开放性，提升了教学的适应性。在教学过程中，教师和学生可根据当地资源的实际情况对教材正文之外的内容进行适当的选择和整合。此外，教师要成为教材的建设者，开发适合教学实际的富有地区特色和地方特点的案例或练习。
必修二作文【二】
“有志之人立长志，无志之人常立志。”“水滴石穿”和“绳锯木断”的典故告诉我们，任何缺乏长志的人，都不可能拥有真正意义上的成功，当然，也不配拥有这样的成功。
理想和目标这两个概念，不为大多数人所区分。每一滴水准时滴下来，并恰到好处地滴在准确的位置上，这便是一次目标的完成;而最后一滴滴下来，洞穿了坚石，这就是理想：在此，理想与目标重叠。
这个世界上从来都不缺乏立志之人，所缺乏的是一个有志向的人。
人生是架通过于与未来的桥梁。我们所迈出的每一步都踏在悬索之上：向前有风险，向后有风险，站着不动也有风险，怎么办?与其畏缩，不如狂妄地向前。只有不畏艰险，勇往直前的人，才能最终赢得人生的辉煌。“一旦下定决心，就必须坚持到底;再也没有‘假如’或‘但是’。”拿破仑如是说。
生活中，大部分人，他们只是习惯于立志，但却毫无志向。与其说他们缺乏志向，倒不如说他们是畏惧一个目标的枯燥，抑或一个理想的遥不可期。
对于扎克伯格辉煌的商业成功，很多人无法理解，他们认为是命运的垂青铸就了其辉煌的商业帝国。其实不然，扎克伯格敢于从哈佛大学辍学创业，就足见其是一个意志坚定、执着于目标和理想的人。他的成功，在一定程度上也证明了，理想并不是遥不可及的，在坚定、执着面前，它们都会近在眼前。“有多少看上去不可为之事，都被那些意志坚定地勇士们实现了。”拿破仑说，“意志、个性、认真、胆量成就了现在的我。”
获得一种荣誉并非空想，但缺乏意志的人，一定可以把任何目标和理想变成毫无意义的空想。
“有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。”鲁迅如是说。缺乏目标和理想的人，他们并不能原地踏步，他们在失去他们与生俱来的。
不敢想象自己可以拥有一个远大的理想，以为自己的身份卑微，不配拥有这样一个远大的理想，这是世俗之人的庸俗之见。还记得“瑞恩的井”吗?瑞恩，一个八岁的小男孩，要为非洲打一口干净的饮用水井，多么不可思议?还记得西天取经的唐僧吗?一个名不见经卷的小和尚，在发下“西天取经”的十世宏愿时，唐王与之结拜为兄弟，观音赠送其紫金钵盂和锦斓袈裟，孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马一路护送其西行。
世之所缺者，非成功，乃一个伟大目标，抑或说理想而已。
必修二作文【三】
打开新教材，第一个内容就是“技术与人”，它开门见山地呈现了通用技术必修教材以人文为引领的设计思想。技术是人类为了一定的目的而创造的各种调节、改造和控制自然的活动，也是人类实现从认识到实践第二次飞跃的重要过程。马克思关于技术是人与自然中介的思想为我们提供了一条认识技术本质的基本线索。技术因人的需求而产生和发展，同时技术的发展又影响人的观念改变，导致了新技术的产生。人类社会发展和进步过程中的无数事例充分地体现了技术的人文引领。
在教学实施过程中，要冲破从认识工具使用和技能训练出发的传统技术教学的束缚，以人文引领学生进入技术世界、认识技术与人、技术与自然以及技术与社会的关系，让学生立足于更高的平台，有一个更宽广的视野，形成以人为本、技术与自然和谐共处、技术与社会互动发展的新技术观。
要充分运用教材中体现人文精神、人文关怀的技术设计的案例、练习和综合实践活动，注意在人文引领下处理知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的统一，使学生认识学习技术可以促进人的发展，学好技术可以更好地为人服务，正确地使用技术可以使世界更美好。
必修二作文【四】
城市，太吵。
农村，太静。
世界就是从宁静走到喧嚣的，所以喧嚣里也有一丝宁静，宁静里夹杂着一丝丝喧嚣。一切都是静悄悄的，后来是人类打破了宁静，人类制造了噪音。自然的噪音是最动听的，然而人类的噪音却是不合常理的。不管是喧嚣还是宁静，都是我们的生活所需的一部分。
我们总是活在一个喧嚣的世界，我们向往宁静，却与宁静有着可望不可即的距离。我们只能去适应。于是我们习惯了吵闹，谁在吵，我们听不见，周围在吵闹，而内心的世界却是宁静的，只是偶尔也会有一丝丝喧杂。
第一次来到这个城市的时候，这里所有的一切都令我反感令我厌恶。这里的人这里的车，时不时的吵闹，那声音已经刺痛了我的耳膜。我希望有那么一天避开车马喧嚣，远离世俗，过着属于自己的清静小日子。
远离，喧嚣。
漫步乡村田垄，手扶田中麦草，仰望远远的山的尽头，深呼吸那一阵阵凉爽的空气。这里的空气十分的清新干净，城市里的空气很污浊，空气里面有浮尘和异味。很久未曾呼吸这芬芳的空气，沉醉在这里，久久不跟离去。
忽然感觉少了那份喧嚣，我心里的世界忽地凄冷了。
在如此宁静的世界里，我居然忘记了自己的存在，忽然地有点不适应，忽然地有几许伤感。太过宁静了，过得有点没有原则。既然喧嚣是这个世上人为的，是我们生存的世界上应有的，宁静是何物?难道只属于自然，而我们人类只属于喧嚣的吗?
我们注定是活在喧嚣的世界里面，在喧嚣的世界里面聆听风雨声，聆听各种声音，那也是一种享受。当我们流泪的时候，至少这喧嚣声能让我们暂时止住了伤痛，让我们暂时远离难过的世界。这个世界太过繁华，太过喧杂。
只要我们心灵的世界是宁静的，如果能留一片属于自己的世界给自己，我们就能安详地活在喧嚣的世界中，从此不闻不问一切繁杂事物，过着属于自己的清清静静小日子。
我们最终还是无法远离喧嚣，总有一天，这个宁静的乡村将会变成嘈杂的城市。
——我们，终究远离宁静的世界。
——我们，终究回到喧嚣的世界。
必修二作文【五】
夏日，在城市，香樟树是最为常见的。树不高，也没有特别浓密的枝叶，却给人一种保护伞的情感，吸收灰尘，净化空气，丈许的树荫刚好够人遮阳。雨后的世界是美丽的，道旁树亦是如此。听，风吹叶落时夹杂着雨滴的入地声，赏，叶隙间流动的雨水如跳跃的音符，奏响道旁树上的小型音乐会，也诉出非同凡响的大自然之声。
读过张晓风的《行道树》，作者笔下的行道树是一位无私奉献者的形象，因为社会需要，人们需要，行道树把自己立在城市飞尘里的苦煞当成了神圣的事业，即使忍受孤单、寂寞，信念却让他们默默奉献，我痛苦，但我无怨无悔，因为我的成就感和幸福感是哪样的深沉！
看到环卫工人，我仿佛看到了他们道旁树般的精神。在他人还在睡梦中时，环卫工人便早已起来工作，透骨的寒风，能将他们本就脆弱的身子吹得阵阵发抖，炎炎烈日，城市里的某个角落总能找到他们辛勤劳作的身影，好不容易偷个懒，躲在树荫下快意的抽根烟，舒展一下自己的身子，对来往的行人报以微笑，就是他们日子里最舒服的时刻了，这是多么值得我们去推崇以及尊敬的人啊？好似道旁树般，默默地，真诚第奉献了自己的身体，甘愿与困苦相伴，执着地干好那伤累的工作，值得，敬佩！
在农村，道旁树却是不太相同的'，它们不像江南水乡拥有诗意的杨柳，也不像异国他乡那红灿灿枫树，没有令人惊叹的美丽，消散的艳色，褪去了喧嚣，独剩下“无言的哲理”如同古寺里质朴的老僧，教会我们世间最淳朴的佛理。
无疑，道旁树的身份注定它没有华丽的外表，不像景观树那般能带给人视觉的冲击，但其内在的智慧却是景观树所不能比拟的，正是因为道旁树那默默奉献的精神，悄无声息般将智慧传递给他人，痛苦却无悔，帮助他人，成就伟大的人生，何乐而不为呢？
路往回走，从灯红酒绿到质朴无华，又有多少人能找到道旁树的意义，将奉献的种子，洒在自己的人生之路上呢？
