德庆三元塔的作文结尾【一】
我的家乡是广州。广州有一个闻名全国塔——广州塔。广州塔位于海珠区的珠江河畔，塔身细长，像一位亭亭玉立的少女扭着腰耸立在那似的，因而被美称“小蛮腰”！
清晨，朝阳爬出地平线。高耸入云的广州塔迎来了第一道霞光，这时广州塔若隐若现出现在人们的视线中。慢慢的，一缕缕金色的阳光遍洒大地。紫气东来，广州又开始了生机勃勃的一天。
登上小蛮腰，美丽繁华的广州尽在眼底。广州塔的北面是广州的母亲河——珠江。珠江蜿蜒盘旋，像天上的一条闪亮银河。一座座跨江大桥五颜六色就像一条条彩虹连接着银河两岸。江上行驶着大大小小的游船，就像一片片漂浮在水面上的叶子，拖着一条条长长的尾巴。远处的白云山郁郁葱葱，它是广州的绿肺，像一条巨龙匍匐在大地上，世世代代保护着广州风调雨顺、百业兴旺。如果把眼前的珠江和白云山看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起！
每当夜幕降临，华灯初上，广州城的灯光逐渐亮起。突然，一颗流星从天际滑落点亮了小蛮腰，小蛮腰瞬间变的五光十色、变幻无穷。塔身一会儿深红，一会儿浅黄，一会儿湛蓝……就像一位美丽的少女传上五彩的衣裙。再加上一道道激光有旋律的舞动起来，给广州的天空添上了一层艳丽色彩，美不胜收。
我爱我家乡的小蛮腰，更爱我的家乡——广州！
德庆三元塔的作文结尾【二】
暑假期间，我和爸爸妈妈自驾游去了广州。游玩了广州的长隆野生动物园、沙面、中山大学等，我们又来到了最著名的景点——广州塔。假若你不站在它的顶端去欣赏风景，那就无法领略到它的神奇与魅力。
俗话说：“世界之巅，一塔倾城”。游广州，必游广州塔。广州塔竣工于2009年9月，又称广州新电视塔，它位于广州市海珠区赤岗塔附近，距离珠南岸125米，与珠江新城、花城广场隔江相望。广州塔塔身主体高454米，天线桅杆高146米，总高度达600米，共一百一十二层楼。其中“小蛮腰”（腰身最细处）位置于四十六楼，高达两百三十五点六米。它是中国第一高楼、世界第二高塔，三项吉尼斯纪录保持者和国家4A级旅游景区。
广州塔上面共有五个功能区和多种游乐设施，包括户外观景平台、摩天轮、极速云霄游乐项目，有2个观光大厅，有悬空走廊、天梯、4D动感影院等，塔的中间还有白云观光大厅和星空观光大厅以及科普浏览厅，是融观光、游乐、餐饮、会展和宴会等一体。如果你站在最底端望上看，近看像 一位巨人的大腿，远看像一根矗立在地上，塔顶的桅杆像一把利剑似的伸一入云海扩大几千亿倍的“定海神针”。直让我感叹：“哇，好雄伟！”
我们坐着飞一般的电梯上了塔顶，啊，整个广州市的夜景映入眼帘。广州市的夜景可真壮观！高速公路两旁的灯光有金色的、绿色的、橙黄色的，如同一条条五彩缤纷的巨龙。路上的车小得就像一只只爬行的蚂蚁。各式各样的建筑物的屋顶上的霓虹灯变幻莫测，构造出一幅幅一精一美的图案，有的像一只展翅欲飞的鸽子；有的像奔跑的五只羊儿；还有的像绽开的木棉花。这么多美妙的灯饰，你一定目不暇接吧！
每当夜幕降临，广州塔就变得五彩斑斓，美丽极了！她时而闪烁着红的光彩，时而变成了绿色，时而又闪着蓝色的光芒。它的颜色变化之多，变化之快，认人目不暇接，眼花缭乱。霓虹灯变化多端，它与车灯、喷泉、路灯等交一融在一起，形成了壮观的“银河”塔周围的美景无以伦比，美丽的珠江衬托在后面，海心沙上绚烂的彩灯点缀着，江上的花船闪烁着……真是美不胜收啊。在夜幕的映衬下，广州塔犹如一位婀娜多姿的少女，在风中翩翩起舞。
不知不觉就到了晚上，一天的行程也结束了。广州塔真美啊，让人流连忘返。
德庆三元塔的作文结尾【三】
读了余秋雨的《道士塔》，我的心和指间都是苍白的。
我看见了一个民族的痕，深深的，还渗着。
德庆三元塔的作文结尾【四】
贯穿本文的是作者余秋雨感情的轨迹。
在悲凉的圆寂塔前，作者吃惊的发现了“王圆禄”的名字。由此，他开始了回忆。从他读过的关于敦煌的史料里，搜索着他的影子。
王道士给作者的印象是一个“穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏索索”的农民。作者心里发凉：中国最灿烂的文化竟然是这样的人把持！继而，我国当代的敦煌学者们在进行研究时，拿着从国外买来的微缩胶卷，叹息着走到放大机前的情景，开始萦绕在作者心里。他开始痛心。
望穿时空，他似乎看到外国冒险家，也是文物贩子斯坦因，和他满载敦煌精华的车队，徐徐走出我们的视线，他感到一阵等同于戈壁溯风的悲凉。
余秋雨不愧是余秋雨，没有指着王道士鼻尖的漫骂，却锋芒毕露地轰击了他的愚昧与无知。尽管有无数条足以让他倾泻愤恨的江河，然而，他内心的'苦痛却不仅仅指向一个农民。大量反语的运用，如呛天呼地，他已经痛不欲生。
全文最富有意味的是，那些靠从“强盗”手里买回的胶卷加紧研究的专家们，在国际敦煌学讨论会上，因日本专家的发言而“默默”着。这是最沉重的一笔。无论别人是赞誉还是安慰，历史都无法改写。他仰天长叹。
这篇文化散文很沉重。它深深的震撼着我的心。
作者的痛与恨，就是我的痛与恨。
德庆三元塔的作文结尾【五】
“历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。”这个人的名字的确是足以令人唾骂万年的。如今流落到海外的敦煌国宝们终日的抽泣，很多是因为他，才用不幸的自己见证了一段屈辱的历史。
他是一位道士，却看管着佛教的圣地。与其称他为道士还不如说他是地道的农民，那个时代到处可见的农民。当一个农民把持着一个民族最灿烂的文明时，其实悲剧列车就无可挽回的向前开动了。
不对，不对！王道士“只是这出悲剧中错步向前的小丑”。当我们咬牙切齿地痛惜。撕心裂肺地愤恨时，“最大的倾泻也只是对牛弹琴，换得一个默然的表情。”我不禁苦笑，敦煌之不幸，文化之不幸，民族之不幸，怎能由这位认认真真做错事的农民扛起？他扛得起吗？
华美的壁画，是这位老农仔细地用石灰刷抹，他不喜欢艳丽。那唐代的笑容，悲苦地向惨白的墙壁叹息一声，隐在了王道士满意的粉白中。“乓乓”几锤下去，“婀娜的体态变成了碎片，柔美的笑容变成了泥巴。”在她们的位置上，王道士膜拜的灵官、天师稳稳坐定。
读到这里，我恨不能早生一个世纪，飞身夺下他手里的刷子和铁锤，大声呵斥：“你这愚人，你知道你在干什么？住手啊！”
谁知道呢？或许，他却会迷惑的反问上一句：“我在整理我家院子，关你何事？”说罢，拾起地上的刷把，得意地望着白灰刷过的墙，“啧啧”地盘算着刷墙的花费，漫不经心地把散落的雕塑随片踢出洞外，踢入凛冽的溯风中。
想到这里，我突然发现，我脑子也一片惨白。
