善良需要底线作文【一】
稻盛和夫：二十七岁创立京瓷，五十二岁创办第二电电KDDI，仅次于NTT的日本第二大通讯公司，这两家均为世界五百强企业。并且在20xx年执掌日航，令濒临破产的日航迅速扭亏为赢。出任以年轻一辈经营者为招收对象的“盛和塾”塾长，传授其经营哲学。
然而未接触本书时，对稻盛和夫其人其事并不了解。而对“坚守底线”的底线更是感到好奇。拜读之后才有一点领悟，所谓理念就是把作为人应该做的正确的事，以正确的方式贯彻到底。就是要正直，不可骗人;要勤奋，不可懒惰;要谦虚，不可傲慢;要勇敢，不可卑怯等做人做事最基本的道德观。
通过本书叙述主人翁的创业历程，自己青春的苦难与早期的挫折，以及成长过程中从不放弃的“坚守底线”的信念。慢慢对我们讲授人生哲学，刚参加工作的我们，对未来对工作有点模糊，作为职场菜鸟来说还是喜欢这一句“有韧性、肯努力的人，通过长时期的工作，在磨练了人格的同时，也提升了能力，到了晚年就会绽放大朵的.鲜花——我想，所谓人生就是这样吧”。人生的道路是漫长的。人要在现实社会里生活工作好几年，因此，对踏上社会后从事的工作要有种迷恋的心态，这点很重要。如果喜爱自己的工作，就会涌出一股力量，促使人持续地反复钻研、琢磨、创新，就有可能到达被称为名人高手的境界。书中还提到有关成功的话题，成功，没有捷径。除了极个别的幸运儿，否则，只有靠老实做事、认真积累，甚至要像稻盛和夫先生主张的那样，拼了命去做，用跑百米的速度坚持跑马拉松，追求完
美而不是最佳，直至感动神，努力到连命都可以搭进去的程度，想不成功似乎都不大可能。天道是公平的，天道酬勤，不劳无获。不管做什么，只要能竭尽全力，抱定目标，誓达成，用这种坚决的态度去持续努力，没有做不到的。如果因为过劳而倒在成功的路上，至少也是以最接近成功的姿态去。人命天定，如果怕过劳就不拼命干的人，也完全可能在浴缸里、舞厅中、沙发上，这和拼命干活没有必然联系，只能说个人的命数不同。 并且认为“一个人的幸福与否，决定于踏上社会，最初被赋予的工作，你有没有主动做出努力喜欢它”。常言道：只有喜欢才会变成能手，还有一句话“坚持就是胜利”。努力喜欢上工作，持之以恒，精益求精，就能发挥出了不起的力量。被称为天才、名人、高手的人们，都是长年持续看似单调的工作，不懈努力的结果。我认为，只有持续踏实努力的人才能取得卓越的成功。究竟什么工作值得喜欢，对于20来岁左右，价值观、人生观尚未定型的年轻人来说，并不能得到正确的判断。自以为什么都懂，马上就能下决断，那是幼稚可笑的，不要自以为是，而是努力去喜欢自己在命运中碰巧遇上的工作，并皆尽全力把它做好，这才是人生正确的答案。所以在以后的工作中尽自己最大的能力干好。使自己的生活有意义，快乐开心的生活。稻盛和夫以自己就职于松风工业时经历，给我们讲述踏上社会，不管所处的环境多么恶劣，不管被逼成何等绝望的境地，如果只是一味地发牢，逃避现实，犹豫彷徨，那么人生绝不会出现转机。
并对应该具备的人格素质要求谦虚。越是有才能，越应谦虚和正直。作为“领袖”的人，无论在企业经营领域，政治领域。就不能过多地考虑自身的利益。需要拿出勇气，即使牺牲自己个人的利益，也要考虑自己的团队。深深被稻盛和夫的人格魅力所吸引。做人不要把自己个人看的太重，越有才能，越应该谦虚和正直。我将好好改改自己不足之处，学习做人的谦虚和正直之道。
关于人生的哲学，稻盛和夫认为磨练自己的灵魂，让自己的心灵变得更美丽、优雅、充满慈悲、这就是人生的目的。除此之外，人生别无目的。稻盛老先生在这本书中讲述很多哲学。很多以现在阅历难以领悟其真谛。对刚参加工作的我来说，应该多读读多领悟。虚心向有经验的同事学习，要勤奋、要勇敢承担责任、主动做事。
善良需要底线作文【二】
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人
当屈原怀抱大石走向汨罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线他躺在了江底，却站在了天地之间
汨罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么?我默默感悟，思绪飞扬
每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视如归的豪迈气慨无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线
那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人
如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明 呢?
溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧问君何能耳，心远地自偏……”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容
坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落
逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载骂名，那是遗臭万年;逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如?
水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里，民不聊生;火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭;人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上
人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正人。
善良需要底线作文【三】
何为底线？在当今中国似乎已经成为一个完全无解的命题。尽管无论是官方还是民间，对此都有过大范围的讨论，甚至争议，但是每每争议过后，更多挑战底线的事件依旧持续发生着，从食品到空气，从学术到人伦，底线正在成为最后一块遮羞布，掩盖着早已毫无底线，更遑论“绝对”的中国社会。因此，在此时，一部尽管只是浅藏辄止，并只针对无关痛痒的的学术、写作领域底线问题讨论的《绝对底线》，仍然还是让人不由得为其击节赞叹，至少，他们走出了可贵的第一步。
影片中，道貌岸然的哲学系教授林天白，背地里其实却是个沽名钓誉，剽窃学生作品的小人。当然，为了避免太多具有明确指代性的争议，编导刻意安排他剽窃的是一名已经过世学生的作品，而且剽窃的居然是悬疑推理小说，与其学术成就并无直接关联。对照此种情况，目前在全国各学术界，层出不穷，几乎让人懒得关注的`剽窃事件，简直已经不是同一层级的事情，而经过一场胡搅蛮缠、充满黑色幽默的绑架事件后，至少林天白在灵魂深处有了最大的冲击，或许还没有做出最终、最正确的选择，但是他已经意识到，明确意识到底线的存在。而那些继续不断在抄袭、剽窃着的人们呢？
与之对比，做出莽撞绑架行为的屠夫代表的却是当下中国另一种典型。他们或许在所谓的公知眼里是缺少知识，甚至缺乏道德标准的，但是他们在相对淳朴的环境中生长，却本能地遵循着“生物”最基本的底线，只是难免会迷失在越来越多的所谓“道德标准”，不可能的“底线”之中。但是却正是他那最原始却又最本初的底线观念，最终冲击了所谓的知识分子林天白，完成了两人相互的拯救过程。
电影中的故事当然在一阵的慌乱与黑色幽默之后，终于得到了大团圆的结局，各得其所，各取所需，但是回到现实当中，能否通过这样一部电影，帮助每一位观众找到属于自己的，生活中最后的，也是最绝对的“底线”，也算是一桩功德。
最后需要指出的是，或许电影有浮夸，有虚构，甚至有不尽如人意的地方，但是尽力从中编导甚至演员们用尽心力表现的真实意义，理解之后，再对照自己的生活，有则改之，无则加勉，或许才是作为一个影迷看电影最应该遵循的底线，而不是仅仅只是因为没有满足自己未必成熟的观影，就无聊谩骂！
善良需要底线作文【四】
当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一条规则：要帮助比你弱小的人。心中这样的规则多了，道德也就随之形成了。
道德，是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质，知识水平，是人们追求的较高境界。但是，美玉也会有瑕疵，不道德的行为仍随处可见;公交车上，有些人明明看到了老幼病疾，却把头撇向那人潮拥挤的街道，假装自己并非是无动于衷;父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子，到头来却很少到家看望父母;綮事司机逃逸后，没有一个人帮助受害人拨打求救电话，或者是记住肇事车辆的车牌号;虽然这些事你不做也不会受到法律制裁，但是试问，难道你心中就没有一点点的耻辱感吗?如果你的回答是肯定的，那么我们不予置评。
道德，从你刚出生就与你形影不离，它将告诉你做人的基本准则，告诉你什么是该做的，什么是不该做的。
做一个有道德的人吧，从小事做起，从细嫩之处做起，在做作个好孩子，在学校做个好学生，在社会做个好公民，让道德扎根于我们的\'心灵，让道德之花开遍我们生活的每一个角落!
道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。道德，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远询丽、绽放!
