贫穷 作文【一】
生于忧患，于安乐！因此让贫穷的人有了拼搏的精神，不怕吃苦，埋头苦干，乐观，善良，忠实待人的美好品质。
只要你敢于去拼搏，贫困不会伴随你一生的，然而你即使很富有，不去拼搏，整天贪图享乐，那么你表面上是富有的，而内心确实贫穷的！而且很有可能那些表面的富有也会离你远去的！
曾听父母讲过这样一个故事，那时候的北京还不是首都，在这里有一个送邮件的，他在这里没有房子，没有亲人，但他乐于待人，经常帮助身边的朋友，深的好友好评！一天他赚了点钱，在朋友的帮助下买了一块地，他便用树枝和茅草搭起了一个简易的“家”，在日后的每一天中，他在送信回家的途中看到好的砖块、石头，就捡回家，吃完饭，便开始用砖头一块一块的砌起来，脸上露出了一丝丝笑容，就这样过了一天又一天，从未停止！
一年过去了，自己心爱的房子终于落成了！心中异常的兴奋，这么多年了，终于有个家了，并找到家的感觉了，他小时候父母就不在了，奶奶一直把他拉扯长大，然而在他16岁那年，奶奶也离他远去，现在的他已经20了
又过了一年北京被选为首都，房价大涨，他把他唯一的”家“卖了出去，用这些钱开始创业，因为他们公司生产的产品质量可靠，外观好看，赢得了消费者的亲奈，因此走上人生的巅峰，不久之后就结婚了，生了一对可爱的龙凤胎，孩子长大之后也不忘教育！
一个人即使他身边的物资非常贫困，但只要他有一颗积极向上，不畏苦难的心，和善良，真诚待人的美好品质，那么他是富有的！并且拥有那些身外之物，只是时间问题，况且能做到如此在乎的也不是身外之物了！
贫穷 作文【二】
来哥伦比亚大学报到的第一天，我刚走进自己的宿舍，就看到一个棕发碧眼的男孩冲我微笑，"嗨，我叫拉斯，把东西放在这里吧。"这就是我的.室友拉斯，我们一起住了整整两年半。拉斯是波兰裔美国人，他身高178cm，骨骼宽大，他成了我在大学期间惟一的知心朋友。我们大多数时候很快乐，在昏天黑地胡说八道中度过。
拉斯很直率，很幽默，又爱搞恶作剧。我经常嘲笑他"笨得要，编程的速度比老牛拉车还要慢"，他也经常反击我："永远找不到女朋友，见到女孩脸就比猴子屁股还红。"
哥大的学费加生活费大约一年1万美元，这在1979年，对于一般的美国家庭来说，不是一个小数目。我们需要靠自己打工来赚学费。我去做家教，后来在学校的电脑中心打工。拉斯在学校食堂找了份厨师助理的工作，那时候，他经常从食堂带剩下的面包和热狗回来，我们也经常能大吃一顿。
由于我们的经济状况相似，所以我们的时间表也差不多。下课之后我们都去打工。半夜我编完程，他洗完碗回来，我们躺在床上闲聊，有时候时间晚了，我们俩都饥肠辘辘，冰箱里又没有吃的，我们就去学校附近的小店里吃最便宜的炸鸡。
有一年，我和拉斯都没有钱买机票回家过圣诞节，就都留在学校里寻找打工的机会。有一天，他从学校食堂搬回来25公斤奶油芝士，打算自己做蛋糕。我们计划做20个蛋糕，天天当饭吃，省出假期的饭钱。
25公斤的芝士根本没办法用普通的搅拌器来搅，我们只好倒进一个大桶里，每人拿一个棍子使劲搅。做好了，我们开始每天吃同样的奶酪蛋糕，吃到最后，已经到了看都不想看蛋糕、提也不想提蛋糕的地步。直到七八天后，他突然对我说："开复，天大的好消息！剩下的蛋糕发霉了！"那天，我们俩坐地铁到唐人街最便宜、菜量最大的粤菜馆，叫了6道菜来庆祝蛋糕发霉。
贫穷 作文【三】
近年，一位家境贫寒的姑娘考进了清华大学，她在一篇论文中写到，感谢贫穷，虽然它曾让我没有自信……
当然，我们应该祝贺这位努力的姑娘考进了梦想的学府，但贫穷真的值得感谢吗？不，贫穷就是贫穷，绝不值得感谢。
海伦·凯勒，她因为小时生了一场大病，导致她成为了一个看不见、听不见的小女孩，但她凭借自己的努力，成为了著名的作家，难道她应该感谢上帝夺走了她的视觉、听觉吗？她的成就是靠她自己的努力得到的。
范仲淹小时候是个贫穷的孩子，他两岁时父亲逝世，母亲改嫁，他没钱读书，就一个人来到一所寺院，一边干活，一边苦读。常常读到夜深，困了就用冷水洗脸。他每天只煮一碗粥，等到粥凝固的时候，分成四块，早晚各取两块，用咸菜来下粥，就这样，日复一日，他终于成为宋代有名的政治家、文学家，写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千右名句，我们能说因为范仲淹贫穷所以才成功的吗？他的成功，是靠他的勤奋造就的。
现在的社会，为什么一个家境贫寒的学生考进清华大学会引起社会的广泛关注，而富家子弟上清华是很平常的事，因为这样的例子还是少数，有多少人因为贫穷接受不到好的教育，因为贫穷四处奔波，贫穷就是贫穷，绝不值得感谢，并不是所有的富家子弟都像电视、小说里那样纨绔、荒谬，他们有更好的条件去接受更好的教育，他们的家庭给他们创造了美好的环境，这是他们的有利方面，我们又为什么要感谢贫穷呢？
贫穷就是贫穷，绝不值得被感谢，我们应该感谢的是那个勤奋，努力的自己！
贫穷 作文【四】
在世界的一隅，总有那么一些人，编织着一个平乏而又千篇一律的梦，而这个梦的主角往往是同一个关于“金钱”的话题。他们喊着：“贫穷限制了我的想象力。”幻想成为马云一样的成功人士。然而，倘若真有了些钱，他们便毫不犹豫的胡吃海喝，肆意炫耀。可想而知，其真正的贫穷，远远不止物质那么简单。也就是——当他们看到雪花飘落，体会不到肃穆；听到儿童的欢笑，感受不到纯真；听闻内心的呼唤，却不知如何关爱灵魂……
原来，更可怕的是其精神的贫穷。
周国平说：“精神只住在一个祖国，那里是万物的意义。”然而，这些人连通向精神国度的路径都未曾寻找，也只好揣着自己的衣兜抱怨贫穷了。更有甚者认为，精神富裕又怎么可能胜过物质富裕？我就不以为然，相反，我认为精神之丰盈是高于物质层面的。从某一程度上讲，精神的富裕也许更接近真正富有的含义。
还记得坐在河畔钓鱼的庄周，他不似姜太公独坐江边垂钓，实则愿者上钩，钓取周文王。庄子钓的确乎是现实意义上的鱼。的确，他的物质生活已贫穷到了一个度，以至于担心温饱。然而当大臣来请他去朝廷为官做宰时，也就是在这贫困潦倒之时，前面是浩瀚的河面，身后功名利禄。他毅然决然选择当一只在泥泽中摇尾的乌龟，拒绝化成为国君供奉起来的龟骨。换言之，庄子放弃了金钱与地位，他宁可清贫，宁可这种亲于自然的自由。因为于他而言，物质的穷困只是一个表像，实则有一个富有而饱满的灵魂。他守护着属于自己的精神世界，那里有“翼若垂天之云”的大鹏，有“不知其几千里”的大鲲，有以八千岁为春秋的大椿，亦有蜩与学鸠，在那个可爱富饶的国度里，他是个富翁。在那里他洒脱而超然的追求着逍遥。而在这般富饶的精神王国前，物质意义上的贫富又显得多么苍白无力。
无独有偶，住在木桶里的西哲第欧根尼不正也是一方精神天地的主宰者。我想，应该不会有人认为他在物质上是富裕的吧，但这并不妨碍他追寻自然的精神，他快乐的实践着，且告诉亚历山大大帝，不要挡住他的阳光，这也可见其精神，这富裕已然战胜物质生活之贫苦，否则他该去好好巴结前来问候的亚历山大了。
如此，在我看来，物质之贫穷并非绝对意义的穷，而精神的贫穷才是“穷”的真正意义。因而有的人尽管身无分文，一样熠熠生辉；有的人坐拥金钱名利，却仍然寒酸落魄。前者精神之富，远胜于物质之穷；后者精神之贫乏，更显穷酸不堪。
于我们而言，就算物质上是贫穷的又何妨？精神的饱满一样带着高贵的气质，这种富是物质的东西所不可比拟的。就如丰子恺画中所言——小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花。由此，构建一个纯粹而丰盈的精神世界，再一点点壮大，又怎么可能有空闲去抱怨穷呢？
贫穷 作文【五】
“爸妈……我要……”这是我们做孩子的对自己父母说得最多的一句“命令”！我也是一样，天天衣来伸手，饭来张口。之所以我们会这样，都是因为我们从来都不知道劳动、赚钱是多么不容易！但是从那次夏令营“进农家”活动开始，我就深刻的体会到了：农村的孩子是那样的辛苦。每天早上要先做饭，然后上学，回家后再帮助父母！而我们，却天天拿着父母辛辛苦苦赚来的钱买一些没有用的东西，而且从来不帮助家长做家务，有时还“身在福中不知福”，真是不懂事！
每天，当我们躺在柔软的沙发上，吹着空调，津津有味地看着电视的时候，我们何曾想过：在同一个城市里，同样也是孩子，但是在另一个地方，却有完全不同的生活？
来到陈芳的家里（就是“进农家”时交的新朋友）就开始准备做饭。准备洗米……我心中暗暗念叨起来。正要“动手”，这才看见陈芳已经开始洗米啦！！这时候，一阵愧疚的心情如波涛。对啊！我可以帮她啊！正当我要下手的时候，这才发现自己却不知道应该从那里动手。最后，我们小组什么也没有做，“悠闲”地躺在沙发上，这时候，却只有陈芳一个在厨房里忙东忙西的（我们都怪不好意思）！
吃完饭，我们小组就回营地了！一路上，我们和陈芳有说有笑的，但是心中都有一种愧疚的感觉，觉得自己没有帮助新朋友做一些力所能及的事情！
从这次“进农家”中，我有很多的感想……觉得自己不像新朋友那么懂事、能干，却只会向爸爸妈妈索取自己想要的东西，一点都不像是快要上六年级的学生！以后，我要努力让自己变得和新朋友一样：懂事、能干！
我们的生活是富裕的，但我们吃苦耐劳的精神是贫穷的。“懂事、能干”“不懂得体谅父母”，形成了鲜明的对比。
也许，这——就是“富裕”和“贫穷”的差别！
贫穷 作文【六】
在多数人心目中，贫穷可谓：经济贫乏，家庭不富裕。生活拮据。但随着生产力的发展，社会的进步和人民生活水平的提高，“贫穷”的意思也拓宽了。到底何为贫穷呢？
精神生活的贫穷，随着人们的消费观念的变化，消费不单单指物质消费，更指精神消费，现实生活中，虽然很多人整天大鱼大肉，挺着个大肚子，但是严格地来说，他是个畸形人。为什么呢？在今天的社会中，吃得好只能说明你物质生活丰富，但是有些人看似很富裕，其实他们精神空虚，甚至可称得上文盲。他们对知识一窍不通，只注重物质消费而忽视精神消费。因此他们也是很贫穷的。
环境贫穷。人来自于大自然，真正的家是大自然。很多富人居住在繁华的城市，灯火通明，交通便利，房间宽敞明亮并且配置有很多新式装备，在农村人眼中，他们很富裕，但事实并非如此。大自然是我们的家，真正的富裕是有山有水。环境优美，空气新鲜。生活在农村的人在环境上才是真正的富裕，他们整天与大自然为伴，置身于山水之中。生活在城市的夫人却在环境上很贫穷，他们整天与污染为伍，噪声不断，并且时不时有各种物理、化学光线的辐射，是一种真正的环境贫穷。
健康贫穷。纵然有各种医疗保障制度的建立与完善，但城市人整天在钢筋水泥中，各种污染物弥漫在空气中，健康根本得不到保障。国家虽然建立健全医疗卫生制度，解决人民的健康担忧，但是不从根本上解决环境问题是不可能让人民享受健康的。然而，生活在农村的人整天生活在新鲜的空气之中，再加上国家的医保政策，可谓是在世外桃源中，无忧无虑，。这正是城市人的一种健康贫穷，城市人的生活富裕根本弥补不了健康贫穷。
贫穷，是一个可怕的词语，但是真正被人认为贫穷的人在富人眼中是真正的富人，这正是贫穷的新解，生活在贫穷中的我们要不断地充实自己做到生活，环境，健康等全面富裕，才是我们的真正追求。
贫穷 作文【七】
我没有否认过贫穷，也没有逃避过贫穷，贫穷算不上好事，但也不是一件坏事。
这是一个富裕的时代，也是一个贫穷的时代。这是一个幸福的时代，也是一个悲伤的时代，这是一个发展的时代，也是一个倒退的时代。对于贫穷的定义，我没有多大兴趣，反正我的生活就像是北京的春天，阴晴不定，偶尔阴雨连绵，好在大部分时间都是阳光灿烂。如若没有风，那便是最美的季节了。当然，能吃饱饭，能随性的生活，那也是别有一番滋味。
和往常一样，携二三好友去逛街，习惯走河边，一边赏景，一边嘀咕着见不得人的秘密。路边总是有很多卖菜和卖水果的人，大多是一些中年以上的，他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，也是饱经风霜过来的。看着穿作打扮，也不像是日子阔绰的人。当然，生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
这时，一个卖橘子的大叔把担子歇在路边，抱着胳膊闲看景致，扁圆脸上的大眼睛黑白分明，虽然明显的被皱纹抢了几分风采，却也还是明亮有光，一顶退了色的草帽，年头也应该不小了，有些星星点点的黑斑，可能是风雨的杰作吧。
发白的蓝色外套也有点风烛残年，稍微有点风就摇摇欲坠了。我心里祈祷着不要吹风，不是出于同情，而是本能吧。他左边的袖子似卷非卷，有几个循规蹈矩的破洞并排着，好像是下过命令的队形一样。不知道是不是故意的，他右边的裤脚也呈现出似卷非卷的状态，和左边的衣袖刚好形成一个鲜明的对比，整体看起来有几分讨趣的意味。值得注意的当然是那两筐红红的橘子了，没办法，心里的馋虫已经捣鼓个不停了。
我们互相会意一笑，瞬间奔向了大叔的橘子筐，这个阵势要是在战争年代算得上冲锋了。“妹妹，卖橘子啊，5元三斤。”大叔热情地说。这个价格可是在我们的承受范围内啊，那么好的事，想都不用想，买吧。我们三个开始挑选橘子，一边挑选，一边和大叔攀谈起来。大叔说：“这个橘子是我自己家里种的，儿子在外面打工，我和老婆子就在家里，自己养活自己，卖点菜，卖点水果，生活就过去了，挺好的，妹妹，你们多买点吧，这个橘子没有用化肥，挺甜的。”
说着就掰开一个让我们尝尝，真的是太热情了。我们都来不及拒绝，就递过来了，尝起来，味道那个叫美啊！看着我们比较满意，大叔也露出了快乐的笑容。我就询问他是否辛苦，他说：“我和老婆子收入不多，是计算着过日子，但是很幸福。”付过钱道过谢后，我们走了，大叔也挑起担子走了。大叔的生活过得不富裕，但是大叔却很幸福，或许这才是真正的幸福吧。
每个人的出身不同，这点谁也无法改变，但是人生只有一次，无论怎样的生活都不要抱怨，有时候接受也是一种态度，正如卖橘子的大叔一样，我也是一样，我觉得生活得贫穷同样可以体验到幸福。
人生需要磨练也需要挫折，我从小因为家庭的原因，生活过得很贫苦，但是我觉得自己非常的幸福，因为我生活在和平的年代，也有受教育的机会。这样就是幸福的，通过自己的双手努力而来的东西也是幸福的。课余，我在餐厅里端过盘子，常常累得手都抬不起来。也在学校里勤工助学，500多份报纸，20多层楼，几百间寝室，有时候腿也发麻了，手也发麻了，但是我从来不觉得生活不公平，从来没有嫌弃过生活过得贫穷。
我在这样的工作中是幸福的，我是通过自己的努力去换取的。我也感谢上天给我这样磨练的机会，让我感受到幸福的味道。就好像一句说：人要活得高兴，穷也不怕。的确如此，不管是生活的态度，还是生活的眼睛，都应该是幸福的。西装革履不一定就是美景，衣衫褴褛不一定就是泪流满面。
贫穷的人更懂得珍惜，也就更懂得幸福的原则。每天初升的朝阳就是微笑，路过的每个景，都可以用生命来赞美。不信，你看，校园的小径边上了又开了几朵不知名的花，红粉的花瓣，娇滴滴的的耷拉着脑袋，有几棵树的叶子已经开始飞舞，为这个季节献上一支优美的舞蹈。这些都是足以值得幸福的事啊。
那边又是一棵开花的树，寻着香味，我不得不去欣赏一下。
贫穷 作文【八】
这个问题在穷人的世界里比较严重，作者通过实现对比和调查发现，穷人很多时候并不是缺乏食物，而是在食物得到满足得前提下，很多时候居然会优先选择当前吃得更好，例如买更好的食物和精神满足，例如购买收音机，电视这些，而不是考虑怎么让以后吃得更好，这是一个方面；在健康问题上也是，作者发现，穷人虽然在健康上的花费比例并不比普通人少，但是，怎么花却是个大问题。贫穷的人不喜欢在平时为健康做长期的投资，而是习惯于在生病之后花大钱来治病。
对于这个问题，却是生活中也是很常见的，不仅仅是父母辈，其实我自身也是可以看出一些端倪的。当然，可能父母辈会更加明显一些，例如作者提到的很浅显的健康问题，平时每年花一些钱去体检（当然，很多信奉科学的人也觉得体检无用）都不愿意，但是，真正到生病的时候，得花老本去治病；还有就是一个已经司空见惯的现象，很多家庭家里老人得了不治之症（例如尿毒症），医生都已经告知没有什么办法了，依旧苦苦支撑，最后人也是去的，还拖跨了一个家。
就于我个人来说，这其实也是有一些问题的，例如，一些时候，会出于原始冲动趋向于短期利益，而导致长期的价值缺失。例如简单的来说，看书就是一个长期的价值体现，而玩游戏呢是一个短期的利益体现，例如玩一局王者，顶多一小时，你就能体验一遍完整的游戏周期，而且马上就能因为激素的刺激收获愉悦的感受；但是，读书就不一样了，不同于学校期间，可能每月一次你能在一个月的周期内看到回报，在社会工作中，可能需要很长的时间才能看到回报，而且这个回报可能是慢性的，甚至于说就收不到回报，那么能不能坚持下去就是一个问题了。
