反省作文190个字【一】
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交不倍乎？传不习乎？这是孔子弟子曾参的一句话，其核心是自我反省整部论语乃至儒家学说的主要思想，即是自我反省乃至自我不断地反省，可以说，反省是人的理性到达一定阶段的产物。
自我反省，即是自我检查，反省的目的则是为了做一个更好的自己，然而要自觉的反省决非易事，因为要做到这一点不仅需要很高的自学性，跟很大的勇气，我想还需要一颗心，一颗坚定不移，无坚不摧的恒心。
然而作为现代人，生活在这热闹而又烦噪的社会我们颗心却似乎经不起时间的拖拉，时间一长，不少人便会把自己的志向抛到九霄云外，在欢乐中，也在自己心灵疲惫中迷失自我，然而当夜深人静时我们面对自己赤裸裸的心灵，我们正确审视自己的同时，换来更多的是长吁短叹，
我有过这样的经历，一言以蔽之，无奈的心灵折磨我不愿回到这个苦难的深渊中，这么，救命的路标在哪里？我正确的路又在何方？
读中国的儒家学说颇有心得，孟子说：“国之本在家，家之本在身。”这句话告诉我们无论是齐家、治国还是平天下，修身是根本，无德之家必不能存，无人之国必不能久。国家是由众多小家组成的，欲国之长久，必先立德，欲国家立德必先令国之小家立德，欲国之小家立德，则必先使小家之人立德，这立德的过程，便是修身了。
修身是一个过程，《大学》上讲“欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”这是极有德理的，有德之人最根本的是要明是非，“知不致意不诚，心不正。”又怎能明是非呢？因而，我同意古人所讲的，我认为修身最关键一步乃“正心”
何谓正心？正心者，清心也？包拯曰：“清心为治本，直道是身谋”人立于天地之间，德是根本，有德就会有修养，一个人心无邪念，便是心善，心善者若能合理控制自己内心的，便能清心了，也就有德了。
人既德立便思如何立功了？尤其年少轻狂的我们，立功便须有才。便翻开泛黄的《二十四史》，从前向后，越翻越是伤心，单就思想来讲是后代思想家胜过前代者，没有。如孔孟二人后世儒学家多如牛毛，但却无人能出其左右。为什么长江后浪压不倒前浪呢？我不想原因有两个，一是中国古人在人面前总是跪着，因而谁捧着人，谁的面前便跪着一群人，再高的人，一旦跪下所见，多也只是这个人了。另一个原因是后世有才者大多已是双鬓斑白的垂暮之年了，他们做事多按常理出牌，这虽足够稳重，但却很难超越先人，他们好比身上背着一块石头，踩着先人留下的脚印前进，脚印虽深了，但还是这种步法，千年如一，因而便最终将这路踩得向下倾斜了。但他们还是走，走了千年，终没能停下。
导致他们如此的是因为他们失去了年轻时所有的这一股冲劲，一种敢不按常理出牌的勇气，但愿今天的我们仍然具有这么一股冲劲。我想：谨慎有余，魄力十足的人，才是今天中国的希望所在。而自我反省乃至自我不断地反省，便是这种人才的希望所在。
反省作文190个字【二】
在班上评三好生时，几乎班上没有一个人投我一票，只有稀稀拉拉的几个人。我盲目了，难道我在班上是那样的渺小吗？想想以前，好多人都投我，然而现在却……我无法想像这个画面。连我的好友齐琪也没有投我！我有种想哭又哭不出来的感觉。霎时间，我突然明白了什么？不禁自己回忆起来：以前，在下雨天，我和同学共打一把伞，和同学一起嬉戏玩乐，可自从我当三好生以后，就对他人不闻不问，也不喜欢和大家一起玩了，我总觉得和他们之间有鸿沟，后来我去区里比赛，比赛的还有王语嫣，她比赛没获奖，我获奖了，就冷嘲热讽地说；“真是差劲，连我都做的到题目你都做不到，真不知道老师是怎样想的。”当时王语嫣就哭了，我想了想，如果我和对换角色我同样听到这样的话，我会怎样想呢？
齐琪生病了，我管都不管，路过齐琪家时，我看到齐琪家的阿姨说：“莉莉，是不是跟齐琪来送作业的？”我说；“不是的，老师没有要我跟齐琪送作业。”然后乐呵呵地走了。阿姨无奈地说了声：“这孩子……”那时我不明白我为什么会这样做，我记得以前的我都是很善良的呀，今天怎么对齐琪的病情不问一下呢？我不知道，只知道我不应该跟齐琪送作业。以后的每一天，我都在孤寂中度过，以前和我情同手足的王语嫣和齐琪也远离了我，就在我不久结交的朋友也一个一个失望的离去。又到了选举三好生的时候，大家都一致认为王语嫣可以是三好生。老师说：“三好生不仅要做到成绩好，还要做到品德好。以前当任三好生的彭康莉同学，今年表现极不好，所以就卸任了。”老师语重心长地说完这些话。
我似乎明白了老师的用意，我知道自己这一年当中的表现令老师和同学失望，所以我立志要改过自新，重新做一个大家喜爱的好学生。今天我从选集三好生中明白了：任何事都不要骄傲，取得了成功应该和朋友分享，要做到友谊永远比权利重要。以后的我将开开心心度过每一天。嘻嘻哈哈才是真的我！
反省作文190个字【三】
自省是一种工具，一种能够使人恍然大悟，并不断完善自我的工具。
自省是一段缰绳，是一段驾驭骏马的缰绳，挥动缰绳，骏马飞驰，像离弦的箭一般，直奔前方，但关键时刻，我们也要猛然拉起这缰绳，让马急停下来，因为前面就是万丈深渊。这就是悬崖勒马，而自省就是这勒马的缰绳。
西汉武帝刘彻在位54年，励精图治，为了维护国家北方的安全，多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴，连破匈奴大军，迫使匈奴内迁，从而保证了北方的安全。但汉武帝有一次去忠烈村，看到那里的人们食不果腹，衣不蔽体，处处一片荒凉。他去与一位失去右腿的男子说话，只听那男子道：“陛下，什么时候再打匈奴，我还要上战场!”汉武帝此时大悟，连年的战争已让百姓民不聊生，经济衰落，不能再打了。于是，汉武帝下了一份“罪己诏”，集中精力发展经济。试想，如果刘彻继续出兵匈奴，汉朝毕竟是一个短命的王朝。可见，自省让人恍然大悟，不至于一错再错。
自省是一段缰绳的同时，还是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的点点滴滴，让其也趋于完美。
外国曾有这么一个人，每天晚上入睡之前都要反思这天的所作所为，想到做的不尽如人意的地方，就想着要改正，以后不再犯同样的错误。这样看来，自省可以帮我们祛除缺点，走向完美。
自省更是一把梯子，一把连接天与地的穿云梯，它可以让你登上天的境界。
刘义庆的《世说新语》中记叙了这么一个人，他叫周处。因为为人专横又力大无比，被义兴人当作三害之一，后被说虎斩蛟，与蛟在水中出出没没，当众人都以为周处了而欢呼雀跃时，周处又回来了。他看到人们欢呼雀跃的时，什么都明白了。经过一番自省后，他决定洗心革面，去拜访清河，最后学成回国效力，战沙场。从众人心中的祸害变成忠臣良将，岂不是一个天上，一个地下?所以说，自省可以扭转一个人的天地。
自省是一种工具，是一种百利而无一害的工具。
