何谓知己作文开头

更新时间：2023-12-12 15:56:17

何谓知己作文开头【一】

包括《心经》、《离》、《逍遥游》、《赤壁赋》。用序言里的话说，“在把握原文奥义的学术前提下，挖掘出古今文思之通，古今诗情之通，古今哲理之通，然后用尽可能优美的白话散文予以表述。因此，这种翻译，不是拉线搭桥，而是凿通隧道，其难无比”。经典经过余先生的散文化笔法，足以成为当世经典翻译的范例。

这里摘取《逍遥游》中的一段，使大家略窥一二：“大鹏从上往下看，只见野马般的雾气和尘埃相互吹息，天色如此青苍，不知是天的本色，还是因为深远至极而显现这种颜色？”再如《赤壁赋》的一段：“不一会，月亮从东山升起，徘徊于东南星辰之间。白雾横罩江面，水光连接苍穹，我们的船恰如一片芦叶，浮越于万顷空间。”《离》的翻译更是功力深厚，可是段落太长，就不了，大家有兴趣可以自己去看。

最后，用本书的内容简介作结：跨时空与地域的双重视角，使本书既有理论上的厚度深度，又不乏感人的故事与动情的文笔。堪称20多年来余秋雨先生关于文化思索的最诚恳、最隆重、最重要的著述。

强烈推荐此书。看这本书而花费掉的时间是绝对值得的。

何谓知己作文开头【二】

——题记

对于不同的人来说，幸福的要求也是不同的。有的人认为，有钱是最幸福的；有的人认为，能和家人在一起是幸福的；有的人认为，身体健康是幸福的；也有人认为，能够吃喝玩乐是幸福的；还有人认为，有人疼爱是幸福的。

对于山区的难民们来说，不奢求有什么山珍海味，也不期望能住上高级别墅，只求有一顿饱饭吃，有一个安身的地方。我曾在电视上看到这样一个报道：在一个洪水肆虐的地方，因为长年累月受到洪水的袭击，那地方弄得民不聊生，到处都是灾民。一个记者在采访一位中年大妈时，大妈说出这样的一些话：“现在我什么都不想要，只要三餐都有着落，只要有一个遮瓦的地方，那就是最大的幸福。”一些孩子渴望上学读书，因为某些条件的影响，都未能达成心愿。于是他们想方设法，通过各种途径去寻找读书的.方法，无论在什么情况下，只要手头上有书，他们都会爱不释卷，废寝忘食的去看，去读。他们认为，能够读书，就是最幸福的。对于一个身患重病的人来说，每天都承受着病痛的折磨，他们都非常希望上天能再给他们一个健康的体魄；对于一个从小失去双亲的人来说，他们都渴望有人疼爱，有人呵护……

尽管这些要求都是那么简单，尽管这些要求又是那么苛刻，但是对于某些人来说都是一种幸福。然而，有些人却生在福中不知福。在一些发达的大城市，因为经济水平有所提高，许多人都能读上书，许多人都能有个安乐窝，三餐也都无所顾虑。但是，有些孩子却产生不想读书的念头，甚至逃学，宁愿去玩游戏也不想读书。有些人整天在外面到处乱逛，也不回家孝敬父母，照顾他们。因为生活水平提高，也越来越不重视身体状况。有些人整天知道熬夜，暴饮暴食，导致身体越来越虚弱，渐渐容易生病。

幸福就是这么简单，或三餐温饱，或身体健康……

何谓知己作文开头【三】

余先生收集了一些自己多年来在世界各地学术报告上的讲座，汇编成一个部分，系统的整理了中华文化的优点，弊病，和近三十年的进步。其中对现实文化的担忧很引人注意，比如复古文化正在冲击着创新文化，使得创新和突破反倒失去了合理性；民粹很像民主，但绝不是民主；文化的耗损机制，使得大部分资源集中在各种官方机构中，而大部分创造力都散落在非官方；文人很难得到尊严等等。

在《身上的文化》一文中，四个概念使我一下子就感同身受，“不再扮演”“不再黏着”“必要贮存”“必要风范”，不仅是在文化方面，各行各业的泰斗都应该体现这四个特质。《向市长建言》一文，十分尖锐地指出了现在各种城市奇葩建设的弊病：不恰当的“发掘本地古人”、“重建文化遗迹”、“大话地方特色”，并提出了自己建议市长注意的两个环节“公共审美”和“集体礼仪”。