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新作文素材时代主旋律(时代主旋律2000字论文)

新作文素材时代主旋律(时代主旋律2000字论文)

更新时间:2024-04-27 07:07:06
新作文素材时代主旋律(时代主旋律2000字论文)

新作文素材时代主旋律【一】

究竟不同背景的人结合是不是一种非合理“搭配”?剧中的顾小西出自高知城市,丈夫何建国来自从农村,两人的婚后生活产生了一些矛盾逐渐上升为地域鸿沟,也体现出了当代社会城市与农村的文化差异,在某些程度上,不同背景下的人有着自己本土的习性与特点、精神文化,但是有一点,不能断章取义否定一个人。中国式的婚姻历来讲究门当户对,到底这一“口号”是延续还是推翻,有待进一步论证?倘若婚姻份地域限制的话,那天下不早就两极分化,文化经济成为墙角风。不由得想到城市人和农村人。城市人在农村人的眼里是个文化人,有钱有房住着高楼大厦什么也不愁;农村人在城市人眼里是个乡巴佬,庄稼汉,一辈子打工的料,穷啊,远远被人白眼看待。城市人眼中的农村人憨厚、质朴、善良;农村人眼中的城市人精明、智慧、富裕。城市人眼里的农村人思想封闭,太民主;农村人眼里的城市人思想开放、太自由。当这些反差较大的情况下结合,势必会造成一些矛盾分化,关键时候就看人为如何来妥协解决,不要因为富裕或贫穷来贬低任何一方,人的本性是善良的。欣赏何建国父亲的扮演,将农村人的形象刻画得淋漓尽致,农村人虽然“土”了点,但是有胆识、聪慧,将善良的本性表达得十分逼真。人有时候在将心比心,城市人与农村人的分化,只是环境的不同影响着后天,我们不能断然否定一切,这些从本质上来讲,重要的是城市人与农村人的互补,彼此双方都有值得学习的优点,用同等的眼光看待每个人,减少这样的地域分化,相信背景的差异不会动摇婚姻的地位。

婚姻,仅仅是两个人的事么?客观上讲,婚姻就是两个人走在一起经营生活,缔造一个新的家庭;实质上讲好象并非两个人,它牵扯着一些不可抗拒的因素,比如双方的家庭、父母以及一些隶属关系等等。很多人说“结婚是两个人的事情”,起初认为那是对待爱情的执著,但是看完《新结婚时代》有了更加强烈的改观,婚姻不是因为两个人而完美。双方各自的家庭、父母算是婚姻里得配角,一出戏的\'好坏,配角也很关键。一旦走进婚姻的殿堂,必然要想到婚后面临的一些问题(家庭),我们不能自私的为自己活着,面对亲人的精心养育,面对那些需要亲情的支援岂能袖手旁观?两个人是婚姻这出戏的主角,而外在辅助戏份需要主角的互相包容、坦诚相见、共同扶持。看到何建国面对自家里的事情忙乎着冷落小西去娘家住,说实在的为小西不平,为建国感到窝囊,究竟是选择父母还是妻子?在婚姻中也是个定位,理解建国的苦心,“农村人做事不容易,那有城市人那么简单,爹,大老远过来了,……”这些细节上的情景对话触动心弦,其实,在婚姻里找准自己的位置,演好主角的戏,配合好配角,让这出戏精彩。

婚姻,是爱情的坟墓?这句话早已熟雷贯耳。到底是与否,想必那些真正享受婚姻的人抑或走出婚姻的单身心里会有个答案。在我看来,婚姻只是爱情的一个代名词,也称冠名词,致使多了些修饰的成分为经营爱情营造了一个良好的场所与环境,让爱情变得更加稳固。真正的爱情是崇高无价的,不单单是初恋时的浪漫滋味,而是婚姻生活里一个美好的结晶。如果婚姻是爱情的坟墓,那也是两个人婚前就挖好的,可必要自讨苦吃,以正确的心态来看待它。婚姻比爱情显得更加的真实,更加的理性,是爱情的无限升华,让爱情的无限延续。是一个结晶体。当有人说婚姻是爱情的坟墓时,想必要圈子里德人往外逃,爱情在婚姻了晋升为一个高度,为爱情搭建一个稳定的基础,途中出现分叉,两个人注定看待爱情是失败。许多时候,不得不说这样的婚姻是爱情的天堂;但是那些真正懂得经营爱情、合乎爱情的人,一定在婚姻的路上到什么才是真正的爱情?两个人需要磨合、需要信任、需要包容、需要理解,不是选择盲目的否定爱情的价值。爱情在我看来是婚姻的一种萌芽前提,婚姻为爱情铺垫了牢固的基础,相辅相成。真正的婚姻让爱情无比尊贵,组合成一个幸福的家庭。这部作品在情节表现上更加细腻的展现给人们婚姻中的问题,从反面让人们更清楚地去思考可理解它的意义。

“门当户对”的观念是婚姻的成功铺垫吗?中国自古就由此说话,在农村人眼里尤其重视,随着改革文化的推进在当下时代,人文精神的追求也逐渐打破了此说法,出现了“老少恋”“同性恋”等等,这些婚姻的成立不能说失败,而是将新时代的婚姻提升到一个多元化的阶段,满足现代人的追求价值,从而也体现着当代人对于婚姻的定位上显得理性与实际,找到真正的爱情归宿。“门当户对”并不是坏事,而那些不在此定格的婚姻并非不完美,重要的在如何选择一个真正适合自己的婚姻,寻觅到爱情的至高点,捕捉到人生的幸福完美,享受到爱情的价值意义,照亮生活。时代是进步的,人的思想与追求也有所不同,在多元化、开放性的机制运作下,婚姻的择抉上似乎力求做到完美,毕竟我们追求的是精神文化与物质文明并存的生活理念,是影视和新潮流的时尚文化元素,找到真爱。

这部作品令人深思,虽然只有肤浅的认识,也算是对生活的一种理解,在人生的路上,且行且悟……作品感动我的地方有两方面:一是对人物情节的刻画上,特别是顾小西、何建国与他的父亲,让我看到了现实生活中父辈的影子与农村人那种憨厚与善良以及现代人身上那种果断执著,故事虽小内容丰富,动之以情铭记在心;二是故事的结尾何建国父亲对离婚后的儿媳顾小西不能怀孕的态度发生一个大的转变,体现出做父母的心胸与博大之伟大,隐喻着农村人善良、包容、大度及通情达理的一面,看到了普天下父母的心声,婚姻不是儿戏。

曾记得《新结婚时代》作者王海鸰的另一部作品《中国式离婚》,两者从本质上阐述了对中国是婚姻的价值观与意义所在,在核心宗旨上的追求理念与一些分歧差异,有人新可以去研究研究。故事演完了,很欣慰的一点,看到了奶茶刘若英的精彩演技,与02年的《粉红女郎》相比,在人物的塑造上显得更加逼真、形象,说实在的他的演技在如今的新辈涌入的潮流还屈指可数;梅婷一个我喜欢的女演员,美丽脱俗,气质淡雅,散发着一股女人的刚强,作品让我看到了一个女人在婚姻的路上到底需要的是什么,大度、敬业、不贪图浮华;最后说说何建国的扮演着小冬,塑造了一个活生生的现实人物形象,从农村走出去上大学、创业到结婚的一系列性格变化与言行,看到了他好像非城市人,无形中体现了农村人憨厚质朴的一面,心理活动的描写、言行上的精巧细腻,逼真逼切,特别在农历人到城市找他的那些片断,反映着一个人的本性良知与感恩的情怀,务实求进、勤恳细心、低调内敛,拥有一颗感恩的心,体现着中国民族的“孝”,感慨啊。从这里似乎看到我的影子,似乎在描述着我此时的人生胸怀,这也许是做人最基本的吧。

静下心来,写点感受,希望能从中悟出些什么,言语观点还欠妥,有待进一步论证,且行且悟吧。

新作文素材时代主旋律【二】

先说《新恋爱时代》给我的感觉,其实每一部电视剧就是一部小说,源于现实而又高于现实,存在虚幻或者夸张都是艺术本身的体现,我们没必要追求故事情节的完全合理,比如刚开始的邓小可和郑海潮的相见的偶然性,邓小可的购物卡怎么可以不输密码,再后来的沈画怎么可以在邓家住那么长时间,山山上非诚勿扰,后来小可也上非诚勿扰(当然,我相信这是一个噱头),最后非诚勿扰牵走邓小可的那位男士为什么突然没有和邓小可一起去爱琴海,等等。我们没必要拘泥于这些末梢和细节,我们所要做的就是分析故事情节当中的一些人物经历的事件所折射出来的形象会给我们这些单身或是热恋或是刚刚失恋的人群一些启示。

郑海潮,邓小可,故事当中的主人公,一个是80后年轻有为、幽默憨厚、感情专注、心智细微的青年新秀老板,一个是初入职海、清纯可爱、体贴大方、温柔娇气的大家闺秀。他们的偶然相识是一种缘分,海潮的眼光定位和执著追求似乎让我们看到一个精力旺盛且富有情调的绅士风度,海潮和小可感情的风吹雨打甚至是几番大浪海啸的袭击到最后飞机上绚丽彩虹的出现似乎也让我们看到了恋人相互间对感情执著专一任凭外界如何腐蚀如何催枯拉朽都依然屹立不倒的一种爱情壮丽奇观。我想说,恋爱的真谛是什么,就如同穿越麦田和树林,只走一次,不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树,你必须要有莫大的\'勇气、胸怀格局和付出相当的努力。在这里,我祝福现实中的像他们这样千千万万信男善女,愿他们包括我自己爱的路上只有你和她(他),直到天长地久,直到海枯石烂。

沈画,单说演员,在北京青年里饰演何南的女朋友叶坦,那个角色我特别喜欢,也是清纯亮丽、气质可嘉,可在本剧中却饰演一个金钱势力、夺人所爱、玷污、亵渎神圣闺蜜特殊友情的丑角,起初还是蛮讨人喜欢,后来相亲无数,百般无果,但仍然憧憬象牙塔里的爱情,紧接着被人利用,踏入红线,不择手段出卖友情和良知,到最后的情景,让我想到了三国时候的吕布最后的下场如丧家之犬。说实话,我甚至对这个演员本身都咬牙切齿,恨之入骨,但静下心来分析,演员是无辜的,回想当年的海藻饰演者李念,网友们愤慨到去李念博客里唾沫,说明什么,我们的愤慨,我们这些心存良知的人们对真善美的追求,但从另外一个角度讲,曾泳醍(沈画饰演者)包括李念演员的精湛技艺,如同初中时候我们学过的《口技》中口技表演者演绎失火救火场景时宾客们无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走的那种境界。回过头来,我们再分析沈画,沈画的失败,沈画的遭遇究竟应该归根于什么,表面上看,是被人利用,金钱势力各种价值观的诱使和扭曲,但从深层次讲,还是应该归咎于沈画本人的修为和内力,相比同等家庭的山山,她就逊色很多,一个人应该有自己独立的思想和人格修养,还要有对人生特别是恋爱婚姻的准确定位,盲目的相亲和追寻只会增加更多的自卑感和挫败感,那过多地自卑自然就会心神不宁、大脑紊乱最后被人利用做出让人匪夷所思的行径,人生中有些事情做错了可以原谅,但一旦触及了道德良知的底线,已经无可挽回,所以,沈画给我们更多的思考应该是警示我们这些普通人特别是恋人对自身气质品德和格局的一种潜心修炼,当然,我们会希望人世间那些像沈

画那样的人群,接下来的路会以一种歇斯底里的变革姿态来迎接来踏实谨慎地走稳、走好。

邓母和邓父,邓父,我们不做过多地评价,因为其人身正、清廉、德高望重的医院教授形象已经为我们所折服,关键,在这里谈谈邓母,许是更年期的缘故,邓母对邓父唠叨和疑心乃至监视和对小可而言有过之而无不及,她的种种言辞和行径带给的不仅仅是作为成年男人邓父的一句:“我不想听”之后的烦扰,更多的是无辜青年程惠的无奈和离职远去,当然,会有人对程惠的斥责,也有人对程惠的同情,所谓新恋爱时代在这里体现的就是一种新型的恋爱观念,那种老少相知相见相识造就的红颜知己的一种无情抹为人心痛。回到邓母,我同样想对普天下类似邓母的更年期所谓慈母贤妻们告诫一句:多给你们的儿女一些空间,多给你们的老公呼吸一些新鲜的空气,他们有时候真的很烦很累,他们下班之后工作之余需要的是一种宁静般的温馨和幸福,也许这样的家庭才具有正能量进而催生内驱力,才会更加和谐,更加安宁。

魏山山和刘旭刚,我刚开始喜欢魏山山是因为她的扮演者高露在《家的N次方》中饰演栗子姐的角色给我印象及其深刻,后来也不知什么缘由,在这部电视剧中给人的形象稍微逊色,也许是角色的缘故,所以当出现他们场景的时候我会快进跳过,一方面由于我时间紧,二方面我也不太赞同没有经济基础的婚姻和为小鹿那样全身心付出的夸张,对此,我就不做评论了。

需要追述的是:陈佳、吕晨和徐岩,还有艾力克斯,陈佳相比沈画来讲更加成熟,会准确定位自己,最后找到属于自己的美国丈夫。吕晨的行为让我很敬佩,也让我很感动,他才是真正的男人,真的猛士。谈到徐岩,其实没必要在这里浪费笔墨,他和沈画,还有赵明宇都属于那种道德沦丧的种群。值得一提的是艾力克斯和向飞,特别钟爱这两个人物形象,一个是唯利是图、语调夸张、神情做作的所谓高端婚恋会所中介人,一个是帅气十足、成熟稳重、久经商场的公司老总,他们都或多或少主宰和利用了沈画,他们利用沈画的背后我想终会受到命运的报应,因为我是信奉佛家报应说的。

最后,我想把同事新近发出一个引人思考的说说作为我对《新恋爱时代》解读收尾:爱情是个什么东西?我沉思片刻,回应道:如果你还是单身,那爱情就只能是个东西;如果你正在恋爱中,爱情就不是个东西;如果你已经失恋了,那爱情就不知是什么东西!

新作文素材时代主旋律【三】

在调查中,我一进校门就碰上了一位“帅”呆了的男生。他穿着笔直的白色牛仔裤,衬着黑色夹克,还敞着胸走路。他的头发梳得油光可鉴,直直地耷拉在额前,那几缕头发还显得金光闪闪,犹如金丝猴上的真丝毛,这显然是染过了头发。接着便是一位美女,穿着很是流行的日本拖鞋,走路还“当当”响,时髦的白裙子,粉红色的紧身衣服,戴着耀眼的长垂耳环,还涂着粉红色的指甲油。

再走进去,情况就更离谱了。顶天立地的七尺男儿竟穿起了粉红色的.紧身束装,还独具风格的在牛仔裤的膝盖上挖了两个洞,更或者是在屁股上贴上两块异样的布料,还真的很像旧岁月中的补丁啊!看,女生则追求时髦,戴项链,拉直,染发,在衣服上费尽心机,力求“锦上添花”。

据调查统计,有25%的学生追赶潮流,衷爱服饰的美观,更有为时尚而追求名牌的。他们希望在每天能换一套时尚的衣服出现在人们面前。有63%的学生则刻意在衣着上打扮,渴望在众人面前体现出自己的风格。而那些能穿的朴朴素素,不太在乎服饰,能埋头苦读的学生呢?几乎少得可怜!但我们必须明确的是:我们是学生,这些都不符合我们的身份,

只会显的过分的离奇、别扭。据了解,有一位女生,为了买一套更高贵的衣服,自己省吃俭用还不成,还跟家里的人闹别扭呢。

是什么原因使中学生成了服饰的奴隶呢?为什么会有这么多的中学生对服装情有独钟呢?

原来,这来源于社会因素。一个个接踵而至的服装潮流撞击着学生们少年多梦而又爱美的心灵,他们抵挡不住潮流的诱惑,渐渐学习而成。尤其是在街上,一群群社会青年穿得怪里怪气,想出“挖洞”,“打补丁”的怪方法,使自己的衣服出尽了风头。而这些则被中学生们捧为时尚、潮流、值得追求的的目标。

另外,是受了班上不良风气的影响。一些富家子弟当然能吃好穿,就在班中耀武扬威。久而久之,就形成了攀比之风。

在我看来,中学生在求学时代理应保持朴素的作风,时刻记住自己的身份,不要过早的装饰自己。但这并不是要求中学生就不能穿时尚的,漂亮的新衣服上学。偶尔穿一穿是可以的。但我们应当明确的是:学校是一个学习机构,不是我们服装表演的舞台。

中学生亦无须攀比,更没必要为潮流而苦恼,为追求时髦而劳累。更何况我们现在还只是个消费者,还未能替父母分担一下经济责任,怎忍心再加重父母的负担呢?

当今的我们,作为21世纪的中学生们,难道保持中华民族朴素的风格就不行吗?穿得朴素点就有失礼节吗?这倒不见得。

新作文素材时代主旋律【四】

所谓新,肯定是要区别于旧,可以概括地说,我们父辈们一代称得上为旧,当然,我们8090后一代谓之新,而他们不论是从恋爱方式、恋爱观念,还是恋婚间隔时间和恋婚先后顺序而言,都存在着一些误差甚至大相径庭。

先说《新恋爱时代》给我的感觉,其实每一部电视剧就是一部小说,源于现实而又高于现实,存在虚幻或者夸张都是艺术本身的体现,我们没必要追求故事情节的完全合理,比如刚开始的邓小可和郑海潮的相见的偶然性,邓小可的购物卡怎么可以不输密码,再后来的沈画怎么可以在邓家住那么长时间,山山上非诚勿扰,后来小可也上非诚勿扰(当然,我相信这是一个噱头),最后非诚勿扰牵走邓小可的那位男士为什么突然没有和邓小可一起去爱琴海,等等。我们没必要拘泥于这些末梢和细节,我们所要做的就是分析故事情节当中的一些人物经历的事件所折射出来的形象会给我们这些单身或是热恋或是刚刚失恋的人群一些启示。郑海潮,邓小可,故事当中的主人公,一个是80后年轻有为、幽默憨厚、感情专注、心智细微的青年新秀老板,一个是初入职海、清纯可爱、体贴大方、温柔娇气的大家闺秀。他们的偶然相识是一种缘分,海潮的眼光定位和执着追求似乎让我们看到一个精力旺盛且富有情调的绅士风度,海潮和小可感情的风吹雨打甚至是几番大浪海啸的袭击到最后飞机上绚丽彩虹的出现似乎也让我们看到了恋人相互间对感情执着专一任凭外界如何腐蚀如何催枯拉朽都依然屹立不倒的一种爱情壮丽奇观。我想说,恋爱的真谛是什么,就如同穿越麦田和树林,只走一次,不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树,你必须要有莫大的勇气、胸怀格局和付出相当的努力。在这里,我祝福现实中的像他们这样千千万万信男善女,愿他们包括我自己爱的路上只有你和她(他),直到天长地久,直到海枯石烂。

沈画,单说演员,在北京青年里饰演何南的女朋友叶坦,那个角色我特别喜欢,也是清纯亮丽、气质可嘉,可在本剧中却饰演一个金钱势力、夺人所爱、玷污、亵渎神圣闺蜜特殊友情的丑角,起初还是蛮讨人喜欢,后来相亲无数,百般无果,但仍然憧憬象牙塔里的爱情,紧接着被人利用,踏入红线,不择手段出卖友情和良知,到最后的情景,让我想到了三国时候的吕布最后的下场如丧家之犬。说实话,我甚至对这个演员本身都咬牙切齿,恨之入骨,但静下心来分析,演员是无辜的,回想当年的海藻饰演者李念,网友们愤慨到去李念博客里唾沫,说明什么,我们的愤慨,我们这些心存良知的人们对真善美的追求,但从另外一个角度讲,曾泳醍(沈画饰演者)包括李念演员的精湛技艺,如同初中时候我们学过的《口技》中口技表演者演绎失火救火场景时宾客们无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走的那种境界。回过头来,我们再分析沈画,沈画的失败,沈画的遭遇究竟应该归根于什么,表面上看,是被人利用,金钱势力各种价值观的诱使和扭曲,但从深层次讲,还是应该归咎于沈画本人的修为和内力,相比同等家庭的山山,她就逊色很多。

一个人应该有自己独立的思想和人格修养,还要有对人生特别是恋爱婚姻的准确定位,盲目的相亲和追寻只会增加更多的自卑感和挫败感,那过多地自卑自然就会心神不宁、大脑紊乱最后被人利用做出让人匪夷所思的行径,人生中有些事情做错了可以原谅,但一旦触及了道德良知的底线,已经无可挽回,所以,沈画给我们更多的思考应该是警示我们这些普通人特别是恋人对自身气质品德和格局的一种潜心修炼,当然,我们会希望人世间那些像沈

画那样的人群,接下来的路会以一种歇斯底里的变革姿态来迎接来踏实谨慎地走稳、走好。邓母和邓父,邓父,我们不做过多地评价,因为其人身正、清廉、德高望重的医院教授形象已经为我们所折服,关键,在这里谈谈邓母,许是更年期的缘故,邓母对邓父唠叨和疑心乃至监视和对小可而言有过之而无不及,她的种种言辞和行径带给的不仅仅是作为成年男人邓父的\'一句:“我不想听”之后的烦扰,更多的是无辜青年程惠的无奈和离职远去,当然,会有人对程惠的斥责,也有人对程惠的同情,所谓新恋爱时代在这里体现的就是一种新型的恋爱观念,那种老少相知相见相识造就的红颜知己的一种无情抹为人心痛。回到邓母,我同样想对普天下类似邓母的更年期所谓慈母贤妻们告诫一句:多给你们的儿女一些空间,多给你们的老公呼吸一些新鲜的空气,他们有时候真的很烦很累,他们下班之后工作之余需要的是一种宁静般的温馨和幸福,也许这样的家庭才具有正能量进而催生内驱力,才会更加和谐,更加安宁。魏山山和刘旭刚,我刚开始喜欢魏山山是因为她的扮演者高露在《家的N次方》中饰演栗子姐的角色给我印象及其深刻,后来也不知什么缘由,在这部电视剧中给人的形象稍微逊色,也许是角色的缘故,所以当出现他们场景的时候我会快进跳过,一方面由于我时间紧,二方面我也不太赞同没有经济基础的婚姻和为小鹿那样全身心付出的夸张,对此,我就不做评论了。

需要追述的是:陈佳、吕晨和徐岩,还有艾力克斯,陈佳相比沈画来讲更加成熟,会准确定位自己,最后找到属于自己的美国丈夫。吕晨的行为让我很敬佩,也让我很感动,他才是真正的男人,真的猛士。谈到徐岩,其实没必要在这里浪费笔墨,他和沈画,还有赵明宇都属于那种道德沦丧的种群。值得一提的是艾力克斯和向飞,特别钟爱这两个人物形象,一个是唯利是图、语调夸张、神情做作的所谓高端婚恋会所中介人,一个是帅气十足、成熟稳重、久经商场的公司老总,他们都或多或少主宰和利用了沈画,他们利用沈画的背后我想终会受到命运的报应,因为我是信奉佛家报应说的。

最后,我想把同事新近发出一个引人思考的说说作为我对《新恋爱时代》解读收尾:爱情是个什么东西?我沉思片刻,回应道:如果你还是单身,那爱情就只能是个东西;如果你正在恋爱中,爱情就不是个东西;如果你已经失恋了,那爱情就不知是什么东西!

新作文素材时代主旋律【五】

题记

如果有人问我,时代的主旋律是什么,我会毫不犹豫地回答,时代的主旋律是和谐。

那什么是和谐呢?

和者,和睦也,有和衷共济之意;谐者,相合也,强调顺和、协调,力避抵触、冲突。琴瑟和鸣,黄钟大吕,这是艺术的和谐;和风细雨,桃红柳绿,这是自然的和谐。

是啊,纵观历史,和谐怎么不是社会的主旋律呢?汉代丝绸之路的开拓与繁荣,使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流,使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解,促进了人类文明的发展进程,使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞,物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗,唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋,使政治清明,经济繁荣,并且以开放的胸怀大开国门,与日本等国密切来往,使人们感受到他族文化的魅力,极大地促进了民族繁荣与民族和谐。

而到了现代,近年来我国不断加深的改革开放,不断深入的制度改革,也都是社会和谐进步的力证。其中,面对改革发展所带来的\'矛盾,党中央更是主动应对,通过宏观调控等政策,使社会经济平稳快速的发展,这正体现着和谐这一理念在新时期发展形式下的应用。

而从民俗来看,中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福,那热闹的隆隆炮竹声,喜洋洋的灯笼元宵等,无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样地,中秋节、端午节等传统佳节,更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼,展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来,我们都以“和”为我们待人处事的方式方法,“仁者爱人”、“以和为贵”等更是成为我们民族的千古名训。儒家的“礼、义、仁”,道家的对“美”、“道”的探究等,无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说,中华文化的基调,便是和谐这一永恒不变的旋律。

也许你会说当蒸汽机代替了手工作业,当电能、核能代替了煤炭石油时,不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空,不知多少农药灰尘在大地飞舞。而一次性餐具、电池等不可再生物也破坏了生态的和谐,破坏了整个人类赖以生存的家园的和谐,这些能和说和谐是时代的主旋律吗?

对此我想说的是暂时的不和谐不是真正的不和谐,而长久的和谐,主要的和谐,相对的和谐才是真正的和谐,况且人们已经认识到了这一点,而这些所谓的不和谐不也正在和谐强大力量的感召下,影响下朝着和谐的方向发展吗?这不正是你我共同企盼的吗?

所以,和谐是时代的主旋律。朋友们,让我们新世纪的一代高举和谐大旗,唱响和谐大歌,在和谐的指引下,阔步前进吧!

新作文素材时代主旋律【六】

和谐像阳光,人们在它的照耀下感受温暖;和谐像雨露,万物在她的滋润下茁壮成长;和谐像大海,世界在她的怀抱里充满爱。

——题记

如果有人问我,时代的主旋律是什么,我会毫不犹豫地回答,时代的主旋律是和谐。

那什么是和谐呢?

和者,和睦也,有和衷共济之意;谐者,相合也,强调顺和、协调,力避抵触、冲突。琴瑟和鸣,黄钟大吕,这是艺术的和谐;和风细雨,桃红柳绿,这是自然的和谐。

是啊,纵观历史,和谐怎么不是社会的主旋律呢?汉代丝绸之路的开拓与繁荣,使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流,使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解,促进了人类文明的发展进程,使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞,物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗,唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋,使政治清明,经济繁荣,并且以开放的胸怀大开国门,与日本等国密切来往,使人们感受到他族文化的魅力,极大地促进了民族繁荣与民族和谐。

而到了现代,近年来我国不断加深的改革开放,不断深入的制度改革,也都是社会和谐进步的力证。其中,面对改革发展所带来的矛盾,党中央更是主动应对,通过宏观调控等政策,使社会经济平稳快速的发展,这正体现着和谐这一理念在新时期发展形式下的应用。

而从民俗来看,中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福,那热闹的隆隆炮竹声,喜洋洋的灯笼元宵等,无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样地,中秋节、端午节等传统佳节,更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼,展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来,我们都以“和”为我们待人处事的.方式方法,“仁者爱人”、“以和为贵”等更是成为我们民族的千古名训。儒家的“礼、义、仁”,道家的对“美”、“道”的探究等,无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说,中华文化的基调,便是和谐这一永恒不变的旋律。

也许你会说当蒸汽机代替了手工作业,当电能、核能代替了煤炭石油时,不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空,不知多少农药灰尘在大地飞舞。而一次性餐具、电池等不可再生物也破坏了生态的和谐,破坏了整个人类赖以生存的家园的和谐,这些能和说和谐是时代的主旋律吗?

对此我想说的是暂时的不和谐不是真正的不和谐,而长久的和谐,主要的和谐,相对的和谐才是真正的和谐,况且人们已经认识到了这一点,而这些所谓的不和谐不也正在和谐强大力量的感召下,影响下朝着和谐的方向发展吗?这不正是你我共同企盼的吗?

所以,和谐是时代的主旋律。朋友们,让我们新世纪的一代高举和谐大旗,唱响和谐大歌,在和谐的指引下,阔步前进吧!