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学校艺术展览作文(校园艺术节作文范文)

学校艺术展览作文(校园艺术节作文范文)

更新时间:2023-11-21 04:59:44
学校艺术展览作文(校园艺术节作文范文)

学校艺术展览作文【一】

它虽不是世界数一数二的“强者”,但它有一览众山小的豪迈。是啊,站在泰山之巅遥望远方,众览所有,管他这山那山,尽在泰山之下。这样的情怀孕育了无数激情的华夏儿女。生于美好而又华丽的盛唐年间的李白,正是那浪漫与自由的化身。登泰山而小天下,一览天下好景,不正迎合了他豪放无尽的远大抱负?即使有“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的坎坷不断,又有“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的郁郁情绪,这全都在泰山之巅消散的无影无踪,他负手矗立的背影仿佛映出了泰山的灵魂,它好像总是遥望无垠,却永远荡然于我们的心间。

泰山,它不只有雄伟壮阔的一面,更有美丽动人的.一面。

它虽不为世界上数一数二的“佳人”,但它却有造化钟神秀的俊美。看啊,站在泰山之巅极目远眺,感受心灵的震撼。“阴阳割昏晓”之壮美,从古至今又有几人能真正感受到其中的雄美?虽不若黄山般鬼斧神工,也不似“卧佛含丹”般光怪陆离,但它却自有将天地划分开来的气势长虹,将晨昏划至阴阳的惊艳绝伦。它如一面高大,令人难以逾越的高阁,矗立于黑暗与光明之间,这既无法人工创造,也未经刻意打磨,这是它本身的魅力,美至千年之前,美至千年之后。“荡胸生层云,决眦入归鸟”连美好都透露出丝丝壮阔,这泰山又怎不是美的动人,高的壮阔呢?无论美的它,还是豪迈的它,都是从古至今无数风华正茂立志之地,孕育无数人物,这更是它的美。

“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”这样的豪迈精神。“天生我才必有用,千金散尽还复来”这样的人生态度,更是吸引了无数风华正茂者在此驻足--“数人物,还看今朝”。古至迁客人,今有莘莘学子。泰山的精神影响着一代代的人

湖天一览,五岳独尊,源远流长,亘古不变。

学校艺术展览作文【二】

我家有好几件工艺品,但我最喜欢的是套娃。套娃是一个装一个的,它们的形状一样,而大小不一。今天听老师说了,套娃有五个的、七个的、十个的、十二个的,最多的还有十五个的。我的套娃只有五个。

制作套娃要在春天的时候,把树砍下,把皮剥掉,然后放好长时间,有的甚至要放一两年,把水分蒸发掉才能做。如果要做十五个的,必须需要非常薄的木料。

我的套娃外形是一个活泼可爱的小姑娘,一双炯炯有神的眼睛,一张色樱桃小嘴,笑得合不拢。她头戴着一个沙巾,穿着一条金黄色的裙子,里面还有一条粉色的小纱裙,上面有紫色的小花,好看极了。套娃就像妈妈和她的孩子,她们一个套一个,所以叫套娃。

套娃象征着快乐,幸福,所以我很喜欢套娃。套娃是一个装着记忆的小娃娃,只要一打开这个套娃,我就会想起一些美好的事情。我的套娃是一个小公主,又像一个小天使。

我喜爱我的套娃。

学校艺术展览作文【三】

一般而论,我们在实物中感到兴趣而要求艺术家摘录和表现的,无非是实物内部外部的逻辑,换句话说,是事物的结构,组织与配合。艺术家改变各个部分的关系,一定是像同一方向改变,而且是有意改变的,目的在于使对象的某一个“主要特征”,也就是艺术家对那个对象所抱的主要观念,显得特别清楚。这特征便是哲学家所说的事物的“本质”,所以他们说艺术的目的是表现事物的本质。

艺术家必须是生性孤独、好沉思、爱正义的人,是个慷慨豪放、容易激动的人,流落在萎靡与腐化的群众之间,周围尽是欺诈与压迫,专制与不义,自由与乡土都受到摧残,连自己的生命也受到威胁,觉得活着不过是苟延残喘,既不甘屈服,只有整个儿逃避在艺术中间。

文明过度的特点是观念越来越强,形象越来越弱。日常的精神活动从此变为纯粹的推理。所谓精神状态是指一个人的观念的种类、数量、性质。但人身上还有比观念更重要的东西,就是他的结构,也就是他的性格,换句话说是他天生的本能,基本的嗜好,感觉的幅度,精力的强弱,总之是他内部动力的大小和方向。

在“意大利文艺复兴时期的绘画”一章,丹纳谈到了很多当时意大利仇、下毒、暗的资料,这对了解《罗密欧与朱丽叶》故事的背景很有帮助。(十五世纪的意大利)理论家中最深刻的一个是马基雅维里,他是个了不起的人物,还是正派的爱国的人,有很高的天才,写了一部书叫做《论霸主》,说明奸诈和凶恶是正当的,至少是许可的。说得更正确些,他既没有许可,也没有辩护,他无所谓义愤,把良心问题搁在一边:他只用学者和洞达人情世故的专家身份来分析,解释;他提供材料,加上按语;古代生活的所有这些特点,都出于一个原因:就是非常平衡而简单的心灵。没有一组才能与倾向是损害了另一些才能与倾向而发展的,心灵没有居于主要地位,不曾因为发挥了任何特殊的作用而变质。少受过度文明的奴役,因此他更接近于本色的人。

所有这些对立地情形,归结起来只是一种全新地不假思索地文化和一种煞费经营而混乱的文化的对立。希腊人方法少,工具少,制造工业的器械少,社会的机构少,学来的字眼少,输入的观念少。遗产和行李比较单薄,更易掌握;发育是一条直线的,一个系统的,精神上没有乱,没有不调和的成份,因此机能的活动更自由,人生观更健全,心灵与理智受到的折磨、疲劳,改头换面的变化,都比较少:这是他们生活的主要特点,也就反映在他们的艺术中间。