疫情备考类作文素材摘抄【一】
古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。
历，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举，毛泽东要求别人的自己首先会做到，他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣穿了20年，补了73次。经济困难时期，他自己主动减薪，降低生活标准，不吃水果、鱼、肉。上世纪60年代，他召开会议到中午还没结束，他留大家吃中午饭，桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜、主食吃烧饼，伟人在勤俭节约方面为人们作出了表率。那么，我们是不是也应该向毛泽东一样勤俭节约呢！
节约要从身边做起，从自己做起。日常生活中时刻谨记勤俭、节约。如节约用水，节约用电，节约粮食，要将衣、食、住、行等方面制为节用之法。不奢侈，奢侈就是浪费。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤俭节约都作为一种被社会普遍认同的传统美德、提到倡导，保持和发扬。这也是我国由小到大，由弱到强的重要因素。
是啊！艰苦朴素的生活虽然离我们已经越来越远了，但我们仍应牢记：平日里节衣缩食，困难时才容易渡过难关；富足时将华奢侈，困难时将难以生存，所以说勤俭节约这一美德在任何时候都不会过时。
疫情备考类作文素材摘抄【二】
今年暑假，我参加了上海音乐学院的古筝十级考试。回想起学古筝的五年来，心里就像打翻了五味瓶——酸甜苦辣咸，样样都有。好了，在此就不多说了，下面就看看备考的辛酸吧。
从暑假第一天7月1日开始，我每天下午都要练习三个半小时古筝，而且，每天都有学习任务，不是背弹这几面曲谱，就是把那首曲子弹十遍。老师每天都要抽查，不过关不许回家。可是我今年才四年级升五年级啊，别的'“筝友”最小的都小升初了呀，水平肯定不如他们呀。这可怎么办呀？但我马上又握紧拳头：比你们小怎么了？我偏要和你们弹得一样好! 就是因为这句话，我每天下午都坚持认真练习，从不偷懒，不怕手酸，并听从老师的指导，一遍又一遍地弹着。我坚持着，果然功夫不负有心人，我终于把长达九面曲谱的《草原英雄小姐妹》和只有四面曲谱但没有规律的《四段锦》熟练地背了下来。
考级的日子一天天逼近了，我的考级曲目也越练越熟了。终于，八月十五日，考级的日子到来了，在候场区，我和“筝友”们谈笑风生，行动自如，因为我已经准备得很好了。轮到我了，我快步走向古筝，向评委老师鞠了一躬，深吸一口气，曼手抚琴，只听一串美妙的音符从我的指间流过，如潺潺溪流，似汩汩泉水，忽高忽低，忽爬音，忽摇指，忽刮奏，时而如行云流水，似清风明月，时而又如狂风暴雪，似山崩地裂。两首曲子弹完，我看见评委老师略微向我点头微笑，我如释重负地深深呼出了一口气……
回想起学琴五年半来，老师对我的教导，“筝友”对我的友谊，我真想说一句：“老师，您辛苦啦！谢谢您对我的诤诤教导! 朋友，感谢你！祝我们的友谊长存！”
疫情备考类作文素材摘抄【三】
“马上就要期中考试了！”这一天一睁眼这几个字就不断地在我的脑际闪现，随之手心总是会渗出汗来。今年学校采取了新的措施，老师还说要把成绩单发给家长签字。
一天早，我急忙赶着去学校，想抓紧一点时间……
刚出家门没有多久，后车轮便上下颠起来，原来是车胎没气了，“真倒霉”，好不容易的宝贵时间又牺牲掉了。我又焦急又无奈，只好推着倒霉的车走着。
“喂，同学！”我一抬头，只见天天在路边摆摊的修车人在向我喊着，“是不是车坏了？”我刚说“对”，可摸摸空空如也的衣兜立刻摇了摇头，心想这个人真会揽生意。我又推起车，可这人像看穿我的心思一样，竟笑呵呵地走了过来，我站住了脚，慌张地看着他。看上去他60多岁了，可是在他脸上我没有发现生意人的油滑。“你们马上要期中考试了，你们也不容易，今天我就免费修一次！”还来不及惊讶，车已被老爷爷搬到车摊边，他怎么知道我要期中考试呢？
我走过去刚要问个明白，老爷爷便开口说：“别奇怪，你们天天从这儿路过，我对你们很熟，以前你们上学总是悠哉悠哉，可最近几天个个都充满了紧张的情绪。前一天有人修车，一问才知道你们马上要考试了。”他一边说一边把车放倒，麻利地将后轮内胎挑出。听了他的话，我马上对他有了好感。他继续说，“我的孙子去年在你们学校毕业，考进了一中。”“真的吗？他考试会紧张吗？”我顿时感觉与老爷爷的距离拉近了许多。“当然紧张，你们要期中考试了，你也很紧张吧！不过要考好，一是要掌握好知识，二就是要冷静，这样才能保证思路清晰。”听了老爷爷的话，增加了一份信心。“好了，车气给你打好了。”我一看表，才用了7分钟。我心想，这位老爷爷不仅是位修车好手，还是位“心理学家”呢！
来到教室，静下心来，想到老爷爷的话，想到社会上还有许多人关心、照顾着我们，现在让我们好好复习，迎接考试吧！
疫情备考类作文素材摘抄【四】
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平(今北京一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。
作品以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，代替了过去失之油滑的诙谐。作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写，替祥子诉说着泪凝成的痛苦心声，既刻划了人物性格，又表达了作者挚热的感情，增强了作品的艺术感染力。浓郁的`北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。
这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路漫漫其修远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的渣，败类?他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢?我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
明天会怎样?我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。
疫情备考类作文素材摘抄【五】
把文章后面将要表现的内容，先在前面作一个提示，但不马上解答，以引起读者的好奇兴趣，产生急于看下去的迫切心情，这样文章的开头，我们称为巧设悬念。它的好处是能避免结构上的单调，使文章的情节波澜起伏，引人入胜。
疫情备考类作文素材摘抄【六】
记叙文的线索是贯穿全文、将材料串连起来的一条主线，它把文章的各个部分联结成一个统一、和谐的有机体。如果说丰富而生动的材料是一颗颗珍珠，那么线索就是将这些珍珠串连起来的一条线。
记叙文的线索主要有实物、人物、事件、时间、地点以及以作者的思想感情等。无论采取哪种线索，都必须从表现文章的中心思想和体现各种材料之间的内在联系出发，灵活巧妙地确定。
