端午安康之满分作文（端午节320字满分作文）

更新时间：2023-11-21 05:20:30

端午安康之满分作文【一】

当今中国教育，不可否认，存在诸多问题。今天，我就拿一项依我所见，比较关键，比较突出，比较实际的问题，谈一下我的看法。

当今社会是自由而开放的社会，每个学生都有了更多的选择，不再是 “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子了。但我觉得，当今的学校，无论是中学还是小学，相当一部分学生缺乏社会实践和社会工作能力。在中学，大部分教师学生始终以升学为其目标，不仅偏离了党的教育路线，更是缺乏道德理想教育，听说理科生的动手能力也是逐年下降，有些中学生连最基本的做人做事的道理也不懂。产生这个问题的直接原因就是学生缺少机会在社会中锻炼。它的根源是在于教育体制的落后。还有就是人们的思想观念还比较守旧。很多家长都以为，只要孩子能考上重点高中，或者重点大学，就会“钱途无量”。这种想法在以前“大学生包分配工作”的年代也许说得对。但是现在，在各类的调查研究中，考上一所好的大学，跟其成就没有必然关系。究其原因，主要是现在是市场经济社会，青年有了更多的选择，企业也可以根据自己的实际情况招聘人才，确定了这是一个优胜劣汰的社会。造成的结果是那些相对把更多时间和精力放到社会去锻炼的人，更容易获得成功，因为这不仅是一个锻炼的过程，在这个社会实践的过程中，学生能够更快更清楚地找到他们所需要的东西，如发现自己的能力兴趣，确立起志向理想和信仰。这些东西从书本上是难切身到的，即使在书本上获得一时想法，不经过实践也很难证明自己的'感觉是否正确。说到这里，让我想到了一句诗“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”，刘邦和项羽都不是读书人，而是从社会的斗争中脱颖而出的时代英雄。经常困自己于教室和书本里面的人不仅缺乏社会实践所获得的各种能力：如克服现实困难的能力，胆量，政治斗争能力，发掘自己潜力的能力等等。而且学生读得书太多的话，所受到的约束就越多，他们思想潜意识中，条条框框太多，这样会约束他们的行动。

假如说中学生是迫于社会和家庭的压力，而埋头苦干，发奋读书的话，那大学生假如还一如既往地像中学生一样躲在自己的“一塔”里钻研课本的话，那就很不应该了，除非他专心做学术或者考研什么的。大学给与学生更大，更广泛的社会实践空间，可惜的是有一部分学生的心态还没从中学转变过来，依旧埋头苦读，或者是整天沉迷于网上。另一方面，学校的管理制度和课程设置也从各方面压缩这学生的社会活动空间。虽然每个专业的学生都有至少一个月的实习时间，但相对外国，尤其是与发达国家相比，这一个月显得太少了。在网上，我找到了证据：“在欧美许多大学，专业实践或实习大多是正规的教学计划，并给予一定学分。美国有的工科院校规定，大学生在大学四年学习期间要花十五个月的时间在工厂、企业学习。在哥伦比亚大学，国际关系专业的学生可以到联合国旁听席上“听课”，学经济的可以去华尔街实习。在其他一些大学，学历史的要去档案馆、博物馆见习，学法律的要去立法、司法机构见习，学政治的要在政治机构或公共决策机构工作见习。在前苏联及一些东欧国家，专业实习的情形与美国类似，在德国，专业实习也受到高度重视。如工科院校规定学生参加实践或实习的时间不得少于二十六周。理工科学生在学完一至三年后参加“中间考试”，合格后必须参加一定的生产性实习，然后才能撰写毕业论文。以上这些专业实习活动，是以培养学生的专业能力、专业技能，提高学术水平为主要目的，同时，也必然行使着影响学生在人生、道德价值等方面的观念、态度、品性等功能。”

当然我们每一教育工作者都知道社会实践的重要性，然而，要建立起一套完整健全的考核制度，并不那么容易。在现阶段，中学社会实践考核制度还没建立，而小学生享有的课余时间相对比较多的情况下，还是要鼓励学生多主动走出学校，多方面接触社会，尤其是跟农民和工人等社会底层的人民打成一片，这样才会让自己见多识广，学用所用，学有所成！

端午安康之满分作文【二】

炎热的夏季，徐风中也带了火辣辣的味道。不敢在大街上行走，一遭回来便似乎与非洲人无异。这就是塞外的端午记忆，心中潮热不堪，好似下了一场阵雨，闷得快要躁动起来。

前一日，和大姨走遍了昌吉的各大商场。不争气的是，牙疼带来的阵痛一次又一次地袭击着本就脆弱不堪的神经。虚汗一阵接了一阵地漫遍了全身，若不是商场琳琅满目的各式粽子摆在了最显眼的位置，我差点就要忘记，这是记忆中的端午节了。

关于端午的记忆，大多沉淀在了旧时的回忆里。上了高中之后，渐渐变得模糊。其实自己是极爱中国传统文化的，三千年前，屈原悲愤的纵身汨罗江，一个人的绝望，却为国人带来这么一个盛大的传统节日！这也许是诗人不曾料到的，这几日，只要收到祝福，最多便是一句：端午快乐！我该怎么来回复这种大众化的祝福呢，我们不去追溯这节日的由来还好罢，若是回溯，我们又怎么可以祝福对方：端午快乐！因而，我不再狭隘的去考究，只当是国人对于这难得一日的假期所表现出来的一种愉悦罢了吧。

终究，这个端午，我还是一个粽子都没有吃，甚至于饿着肚子。神经脆弱间快要崩溃，牙疼已经折磨我两天时间了。无力地躺在宿舍苦笑一番，异乡的人每当失意时总会想起故乡，想起亲人。自己现在虽不算失意，但一个人伴着疼痛在远千里之外的异乡，心中难免苦涩。尤其过节，这种思乡的情绪被发酵地愈来愈烈，终于，化成了抑制不住的泪水，捂着被窝，痛哭了一场。

本才过二十一岁生日，却时刻地感觉自己正在渐渐老去，只因为关于故乡的记忆在渐渐老去。如果，记忆是一湾海水，我只发觉，潮水在逐渐淹没、淹没，似乎要去泛滥成灾。现在的自己，无论如何，再也无法去重复儿时过节的欢愉了。

泛滥的记忆里，端午放在这一天尤为显得清晰。终究，自己还是没有长大的孩子，贪婪地怀念着关于端午的一切细节。终于发觉，旧年的端午，在潮水涌没间，清晰起来。

初中以前的我，是一直通校的。早早地晨起，爬两里山路去上学，放学后再一个人夕阳下拉着长长的影子回家。现在回想，这种日子过得幸福又无比快乐。而在端午来临时节，黄土坡上少有的柳树已经抽出绿丝，淡翠色新枝叶散发着沁人心脾的清香。那清风下摇曳迷醉身姿的影儿，一生都刻在了心里。

记忆中的端午，柳条是必不可少的元素。端午当天，父母会早起，折了尚沾满清晨露珠的柳枝，别在大门、上房门、厨房门的门框上。翠墨之间，清水露珠，淡淡的香气，洒满了心怡的味道，绿色喜人。那时年幼，不知道别柳是如何一个说法，于是心思揣测：观世音菩萨恒顺众生，净瓶柳枝，柔顺大悲水忏，洁净洒脱，取吉祥之意；而又古有柳可避邪之说。这般想来，可能也接近别柳之意了。不论如何，端午别柳是黄土坡上的乡村里难以抹去的'风俗，亦在自己心中印下了久存的记忆。

除了别柳之外，最深刻的当属绑花绳了。这是母亲特意告诉我的，五月初五早上，必须要绑花绳，若要不绑，早上出去，便会遇见蛇。蛇专门咬那些没绑花绳的孩子，我平生最怕蛇，那吐着信子的脑袋总让我无比恐惧。那时对母亲的这个说法深信不疑，于是，绑花绳时，自己是最积极的一个。花绳总是前一日在街上买好，一般是黄、红、绿或者蓝三种颜色，把它们搓在一起，漂亮好看的花绳便在母亲手中诞生了。端午早上别完柳之后，母亲便给我们绑花绳。先是父亲，只在手腕绑一根，我就想父亲肯定不怕蛇，才绑一根。然后给我们三个，哥哥大了，不愿绑太多，就只绑两根在手腕。弟弟小，母亲就在脚腕也绑上。我怕蛇，唯恐绑少了蛇看不见依旧咬我，央求母亲多绑些。于是，不仅手腕、脚腕，还有手中指，脖颈，都让母亲绑了上去，才能罢休，安安心心地出去玩。母亲总开玩笑：瞧，绑这么多，都成花姑娘了......最后，母亲才给自己手腕绑上一根，笑了......

现在朦胧回想起，我却哭了。浓浓的爱意，都绑在那一根根漂亮的花绳里，连接着这个普通的家庭，家虽贫寒，可在那些温馨的日子里，心中充足着满满的亲情。如今，我只期待，远在各方的我们，有那么一天，母亲，可以再次亲手绑上，端午的花绳......

除此之外，那些顽童间的点高山，母亲亲手做的凉粉，还有甘甜入口的甜醅这些专属乡村端午的记忆，那么深的在脑海里泛滥，一次又一次，把自己淹没......

从来没有想过，这些曾经经历过的温馨如今离自己是如此遥远。仿佛是在看别人的故事，亲切地感同身受。回神过来，也知道自己再也回不去。日子无情地向前，记忆被撇地老远，渐次泛黄。我不知道，该用什么样的情愫，来挽留我的端午记忆......

牙还在继续阵痛，依旧一个人在燥热的天空下，做着一个幼年的梦。对自己来说，粽子不是端午的记忆。索性起来，奔走在大街上，幻想着，如同儿时的自己，带着爱意满满的花绳，跳跃在山间的小路上，无比的幸福，溢满全身。潮水在渐渐散去，梦呓中，初晴的阳光，暖暖地洒在身上，布满了母亲充满慈祥的面容......

端午，记忆初晴。