作文不让写疫情了吗【一】
毒品，这个词听起来对我们还很遥远，但是，在当今的社会上，吸毒的人越来越多，这是众所皆知的，可是，为什么，毒品吸引人的“威力”这么大呢?让我们深入了解毒品这种可怕的东西吧。
毒品的种类很多，我先说一些常见的吧：冰毒(甲基苯丙胺外观极其像冰，长期吸食会损害大脑中枢神经;摇头丸(MDMA外观极其像糖果，形状多样，五颜六色，长期吸食可诱发精神分裂症;海洛因外观极其像面粉，俗称“白粉”，成瘾快，极难戒断，年消耗在十几万元人民币;鸦片外表极其像巧克力，俗称大烟，其所含主要生物碱是吗啡。相信聪明的你一定看出来了，这些毒品外表极其像我们常吃的食物，可是，又有什么办法呢?，在这里，我就当一回军师，给大家出谋献策。
青少年“自卫放毒”术：一、不结交毒友。二、防饮料投毒。三、不进入不良酒吧，迪厅。四、不借毒消愁。爸爸妈妈的法宝：一、尽量不让孩子去治安复杂场所。二、经常听取子女的意见。
说了这么多，毒品到底有什么危害呢，让我们来了解了解吧：人抢车，家中纵火，放任自流，跳楼自，猝，残忍砍双亲……
毒贩子也是有自己的招数的如：谎称毒品不会上瘾，吸毒可以炫耀财富，贪慕虚荣、赶时髦，吸毒可以治病，免费尝试，编造吸毒可以减肥的谎言……
毒品，就像一堆火，而吸毒的人就是一把大锅，炒的，则是自己的金钱，财富，美貌，和生命，总之，同学们一定要记住四个字：珍爱生命!拒绝毒品!
作文不让写疫情了吗【二】
守望藏人索南达杰几乎品一己之力在可可西里保护藏羚羊，直至被害。
农民张正祥守护滇池几十年，家财散尽，妻离子散。这样的人我们的身边不常见，可现实生活中并不少见。阅读和了解了他们的故事之后，觉得索南达杰、张正祥们活得很单纯，很理想，很浪漫。是什么让他们如此执着地守望着自己的“麦田”？回答只能是：信仰！一般认为：信仰，是指对某人或某种主张、主义、宗教或神极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南。现在，我们大部分中国人没有宗教的信仰，只是在那激情燃烧的岁月里大家痴狂地崇拜者某个人，应该说那是一个有共同信仰的年代。如今社会的多元，各种主张，各种价值观和我们这个城市的小汽车一样多，并且各自存在，稍有碰擦，妥协的不多，争论的不少。见解如此多样，且能并存，岂不正是自由的理想国？讽刺的是，几乎人人都在抱怨束缚太多，没有自由。于是大家开始探讨幸福在哪里。白岩松，一个资深的媒体人，在《幸福了吗》一书中讲述了不少真实的事件，表达了不少真切的感受，与其说他在书中和读者一起探讨着幸福的根源，不如说是在扪心自问：我幸福了吗？在他的陈述和自问中也坦白了一个媒体人理所应该的担当，一个知识分子义不容辞的责任。
“9.11”的沉默在白岩松的心中留下了永远的伤；新闻评论部充满自由空气的年会是情感的沟通，是激情和压抑的释放；放弃《时空连线》、《新闻会客厅》、《中国周刊》制片人这样的官职，重回一个单纯的主持人角色，这是他在权利面前可贵的平静和坦荡；总理参加的座谈会，直言不讳地评议国务院部委，可鉴一个知识分子的独立和担当；四川地震赈灾晚会现场临时放弃对蒋敏的提问，地震救援直播中讲述笑话，表达了他对于爱的主张；“7.13”申奥成功之夜演播室里的尖叫是热情的张扬；耶鲁大学《美国梦，中国梦》的演讲展现了他的自信和开放……书中很多这样的细节都是作者在和读者一起分享着自己的幸福时光。这幸福不一定是快乐，有时也是热泪盈眶的，不一定兴奋和激动，有时也会黯然神伤。
突然想到白岩松的另一本书《痛并快乐着》，稍改一改，痛并幸福着。正如他自己所写到的：“假如真正有理想有责任的新闻人，永远感受的是痛苦，甚至在领导的眼里，反而是麻烦的制造者，并且这样的人，时常因理想和责任而招致自己与别人的不安全……”能痛并快乐，因为心中是真实的，灵魂是真实的。白岩松在书中引用了梁漱溟先生的见解，梁老认为，人类面临又三大问题，顺序错不得。人和物之间的问题；人和人之间的问题，任何自己内心之间的问题。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。“明天，开始信仰。”也许这就是白岩松给我们的答案。有信仰是幸福的，守望自己的麦田时幸福的，所以索南达杰、张正祥们是幸福的。甚至塞林格笔下的霍尔顿·考尔菲德也是幸福的，尽管他迷茫、彷徨、困惑，但心灵深处仍有自己的守望：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”我们也要寻找，属于我们的守望。
作文不让写疫情了吗【三】
有许多同学非常浪费水资源，洗完手，不知道关水龙头，喝水时总是喝到一半就把水倒掉，所以我们要节约用水。当然烧饭也不能浪费水资源，要加多少水就加多少水。
如果，哪一天你没有水了，你就会后悔自己当初为什么没有节约用水，那个时候你无论怎么样都来不及。所以水对我们来说很重要，水源就是我们的.宝贝。
如果，你在野外，你没有水，那你就可以用小刀在树上弄一个小洞，让后用绳子把瓶子挤上去或者在脚上绑一条包巾，在草丛中穿行。这样你就能收获很多水。
如果哪一天你的眼泪成为了最后的水，那你的世界就是最可怕的，我们没了水就没了生命，所以我们要节约用水，保护水源。
作文不让写疫情了吗【四】
开篇，白岩松借用仓央嘉措的一首诗，勾勒出了全书的轮廓——如何寻找幸福和信仰。 “一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动。”这是对当下光怪陆离的社会的质问，也是对人们久经炎凉而日益麻木的心灵的一种呼唤。这本书表达在这个世界，说一千道一万，最后自己的感受是最重要的，不要拿自己的人生过别人的生活。幸福不是比较级，你只要内心平静祥和，知足常乐，你就是幸福者。
幸福是动态的，不同时期对幸福的理解与要求不一样，当吃不饱饭的时候，能饱餐一次白米饭，是一件很幸福的事，当没有钱购买一本书而拥有一本书的时候，是一件幸福的事……幸福也是纵向的，比较自己的生长过程及生活的环境去感知幸福，就会感到生活是越来越幸福……但是今天的人们，随着时代的变迁，生活水平的提高，在物质极大丰富的今天，需求越来越多。
根据“马斯洛的需求层次理论” ，人们的需求从低层次的需求转向了高层次需求，随着人的日益增多，对幸福的要求越来越高，因而人们的内心变得越来越浮躁，幸福感随之减弱，甚至缺失，正如文中的一段话，“中国三十余年的改革，幸福并没有伴随物质目标的实现如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富得也抱怨。在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决与自己内心之间的问题？”。
其实一个人幸福与否，归根结蒂是内心的在作怪，它让你那颗平静的心时时处于挣扎与困惑，导致幸福感缺失。
