读书与人生 作文600字议论文【一】
梁漱溟的《人心与人生》概是我读书以来最费心力的一本书。梁老耗毕生思想所得，八十年不断思考，所成的一本其谓之所写最大的一本书，当然不是泛泛就能读而懂，更枉论精髓了。
抗战时，梁漱溟从香港逃亡内地的途中曾致信家人：“我不能，我若则天地为之变色，历史将为之改辙” “《人心与人生》写成，我方可以”。这种为“往圣继绝学，为来世开太平”的自信，真有如孔子自道 “天降丧斯文也，后者不得与于斯文也！”
梁自认为是一个思想者，其一生关注两个问题，一个是人生问题，一个是中国问题。关于人生问题，其一生思想经历了三个阶段，早期的西方功利思想，青少年时期的佛家出世思想，二十九岁以后思想归至儒家思想。从佛家和儒家的思想里，结合西方现代科学发展所得，梁漱溟提出了人心这个概念。所谓人心，我的理解大概是近于心灵的一种自觉理性。他思考人类的智慧从何而来，因何而来，怎样改变人生，又将归向何去。人的意识是个表现，其主体是心。比方说 ,人能听到声音，又能自觉是何种声音，人能说话，又能自觉是说什么话。
人类生命的发展真谛，是力反闭塞隔阂不通而向着开通畅达灵活自由而前进。生命发展要突破个体的局限，力求物我不隔。人与人之间，从乎身分离（我进食，你不饱）；从乎心则好恶可以相喻乃相关切，人心不隔。然人心不隔，非特指人与人之间，实则人心无隔与宇宙之大一体。人心产生于静，必也于静中可见。
古东方人有见于人心的智者，如孔子，释迦，能知天命，出世间。人心要借助无私，才能通畅自在。所以圣人要反诸于己，大公无私。知天命，大概非是故做高人一等，实是实践为真也。而释迦更是悟出天人一体，欲出乎其外，则是更高一层也。
人心概人皆有之。唯能反求于自身才能明其本性。估儒家曰人皆可为圣人。佛家也说人人皆可成佛，是此理也！然人多不识之，是人身限于局限中，不能通达故。
试从自身想来，若执着于外物，辄迷于利害得失，则患得患失，心不宁也。而不以私心得之，视若无关，则心宁气和。又如人际关系，若视他是他我是我，有差别利害，则时存计较之心。若彼我无分，利人即利己，融融恰恰。佛家所言破分别我执和破俱生我执，实在是高明且高深的学问。有至深的道理。难怪古往今来有许多博学聪明之士投身佛学。这与普通人的求神拜佛完全两回事。
体会人心，要从静中所得。估东方的静思，冥想显然是修行的一条门道。当于静思冥想中能感悟到人心与宇宙自然浑然一体的至清明合和之境界。这种从儒家佛家而出的学问，寻常人实难理解。在我，若不是前面读过《论语》《心经》对儒佛之学稍有所悟，读《人心与人生》又反复默读，才能了解其所指。又反复思之，又有不少顿悟。此书真得反复一读再读，以期能不断有新的见悟和掌握。
梁书对现代科学和生理学也颇多引证和叙述。此亦十分难得也。概与梁早期慕西方思想有关。其推演自己的学说，从儒家佛家出发，又能从科学中探索本源，故说服力颇高。
此书存疑的是，梁对马克思，恩格斯学说信笃不疑，这与梁所处的时代有关。现在的发展，马恩学说渐有不兴之趋势，梁以其为基础推理出的人类社会之终极，似有不妥。
如老子说，道可道非常道，名可名非常名。谈心得也一时难以道明说清，莫谓乎“只可自怡悦，不堪赠于人”！
读书与人生 作文600字议论文【二】
古人讲“书中自有黄金屋，书中自有千钟栗，书中自有颜如玉”。这些话所指的读书功利是有点庸俗了，但从另一个角度来看，不能不承认成功的事业，丰厚的报酬，美好的爱情，完美的人生和读书有着十分密切的联系。因此，我们古人才有头悬梁、锥刺股、囊萤映雪、凿壁偷光、苦读诗书的精妙故事。也因为读书是人生寻求美好出路的最佳办法。所以历史、现实中才有千千万万人十年寒窗、苦读经书、子史、科学典籍，走读书成才成功之路。
读书首先可以增长知识才干、培育道德，开启美好人生之门。俗语讲一生读书、一生聪明，一生读书，一生光明；“腹有诗书气自华”，读书能使人心胸开阔、气度高雅、形象清俊、品格升华。能极大地提高人的社会形象和人生价值。世界上没有一种事比读书更让人得益。古今中外，许多成功者，无不从读书来，又从读书中大进步。书是人生无限的宝藏，谁肯开发、懂开发、坚持终生开发，他必定拥有宝贵的精神财富和物质财富。人类历史发展也证明了这人生真理，说明读书更是人生最大的法宝。
我们的先哲提倡读书方法、要熟读、精思、笃行。也就是说对于书中的学问知识要谙熟于胸、长久记忆，然后深刻思考对比，接受书中道理的启迪教育。一旦认定真理便要终生实行不移。只有读、思、行。才是最有效的读书方法。古人叫做“知行合一”、“先知后行”知以指导行，行来检验知。这样的读书不会成书呆子，才是精进的读书人。
读书不难，贵在坚持。三天打鱼两天晒网难以成功，持之以恒方见成效。读书不在年龄大小、学历高低，全在启悟、学习致用。关键在于毅力、意志。“书读百遍、其义自明”。努力琢磨、反复体切，书的意味就出来了，人生的情趣就浓厚了；人的意气就高远了；人生的才德就更丰富了；人的气质就升华了；人生的成功率就更高了。何乐而不为？有什么由不好好读书呢？
国内外历史上，不少名人志士，学历并不高，但能苦读、精读、妙读，就读出奇崛人生，读出伟大成果。高尔基仅小学文化，由于他懂得读书和运用，成为世界著名文学家。我国宋代苏东坡的父亲苏洵，三十岁开始悟彻读书，终于和儿子一起成为唐宋名家。东吴吕蒙正是一介武夫，听了孙权劝告，发愤读书，成为吴国文武双全的将才。象当代王云五、梁漱溟等许多人，原没进过大学，但他们富读五车，深思精研、成为大学者、教授，出版界名家。是一代国家的精英人物。
书能让愚人变智者，落后变先进，平凡成伟大。我们这些普普通通的人，果然能读书，能朝书本指引的光明之路而行之，势必笨鸟先飞早出林。也一定能在持久深入的读书人生中改善自己我，改变人生，取得成功。这样不会白来一趟人生世界，让父母亲养育我们有所期待，让亲人朋友有所期许。
今天社会进步，科技发展，一体化即将到来。站在这个知识经济时代，读书更显得重要了。只有读书才能获得更丰富，更系统，更全面的'知识。“知识就是力量”这句更显得其意义无穷。一个群雄并起，百家争先，逐鹿中原的非常时期，一切有志者，应该清楚地懂得明天的胜负均是X+Y，鹿落谁手尚不可知。但能预测的是，要想跟上时代潮流，只有读书才增加致胜的筹码。竞争的结果优胜劣败是无情的。其标尺能量度的，只有看谁是否勤读书善应用而已。即使用不正当的方式竞争，领先是暂时的，不是错失机遇就是痛失岁月。一切经典的手法，只有好读书、读好书、读书好。万般皆不论，唯有读书高。一切事业必先从读书起才扎实可靠。古人强调：千里之行始于足下。那么漫长的人生先走开读书的第一步吧！多少有志之士，想望读书报效家邦实现“今日满腹经纶宝，他年圆梦帝王都”的愿景让我们一起用读书来伴随我们的美好人生吧。
读书与人生 作文600字议论文【三】
鲁迅先生曾说，“不值得读两遍的书便一遍也不值得去读。”然而现在人们读的书多是只够读一遍的书，书虽然多却很能挑出一两本有品味的，值得读两遍的书来，但哲学与人生却是例外。
在拜读哲学与人生之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。
傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课;在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情，看淡人生许多哲学课。在这里，我们得到的不仅是哲学的全部精华，更重要的是生命的本质和名利和挫折。
“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。
“人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧;亡不值得害怕，害怕的是不知为何而。”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多，更多痛苦。”
“一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念”。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步?即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢?有了一千万想两千万，有了两千万想五千万，人的用无止境，追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。显然，人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次，器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐，社会主义的人一定比封建社会的人快乐，我看不一定。
≡于作者的某些观点或许我不尽赞同，但由于此书谈论的是人生，对于人生，本就没有一个固定的答案可提供，正如作者引用爱因斯坦的话说，“一个人对于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因为其中充满了许多奥秘，而这些奥秘永远不能被解释清楚。”既然是奥秘，那最重要的就是思想的互动，更何况傅先生说的许多东西又是那么正确呢?
书中有一段话我是我最喜欢的，也在此摘录下来，做为对自己的勉励，也作为文章的结尾吧!“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。”
读书与人生 作文600字议论文【四】
本书立意偏颇主观个性化言论重点，由个人的人生总结思想看人类的历史发展，谈人生得到德礼教化感染竟能净化身心灵魂，艺术的人生也不是万能的良医妙药，对比古今中外的人性良知彻变，是各种生存世道的优弊没落环境造成的固化缺陷性格生存。人类是一个纵观历史发展的受限自然成就因果地制裁作用的产物，越是贪婪的本性要求扩大自求无限的野蛮无知私有化张力发展，基于身心感造化出来的负能量，似又称呼叫作嫡的定义为破坏整体自然和谐能量也越高了，尽管是不可能被人们能看得到明白的自然科学理论存在着的，这一不容质疑的事实是存在改变不了的。为了谋求生活生存状态的物质感，打造着社会过于更多的腐朽化浪费，甚至造成了人们追求物质化的保障生活里，真正让人们舍本逐末付出了生命上的精神代价，所以人心与人生的发展问题，如果上升到人类意识与保护自然主旨意识上，个体的宿命追求是悲悯感怀道义伦理思想认识的，而从根本性格改造的始基点，应该是教育化，制度化，生态化以及更全面构建文明而适度的发展创见力，形成很多的成长环境问题意识探讨的了。但本书对于梁漱溟老师个人讲述的修养身心，立心待命的情感与理性认知问题，还是很能感动读者的，人性同而有异味，正所谓求同存异的发展观念更使人，在天人合一的感受中安享妙趣爱好吧！
