关于生命和价值的作文的开头【一】
生命可以给人很多东西。但要看自己的意识如何，自己对生命的态度如何，生活中的挫折和痛苦不能消灭我们对生命的意识与态度。只要我们在有限生命里不断地努力、拼搏。就无须诅咒自己的生命，成功与失败只是一念之差。失败了我们从头再来。成功也无须骄傲，成功代表我们的付出得到了最好的收获，失败了也无须气馁，失败至少给了我们。失败了，但终有一天会成功的。 索尔仁尼琴曾经说过：“生命最长久的并不是活得时间最多的人。”只要我们好好把握时间，让生活活得有意义、有价值，我们的生命就会长久，我们不要轻易地就放弃生命。生命是美丽的，生命的价值与珍贵是自己认识的问题，生命只给予人一次，人也只能在世上活一次，我们不要让自己的人生碌碌无为。我们在有限的时间里，可以做很多助人为乐的事情。
马林尔也说过：“一个好人的生命等于别人的两倍，因为他把自己的一生留在别人的记忆里。”是啊！那些在抗日战争中去的英雄们，他们的生命不是那么短暂的，而是长久的，他们也会永远地活在这个世界上，他们活了几个世纪了，他们也会永远活在这个世界上，在这个世界活着的人也永远不会忘记他们的，有限的生命我们也可以变为无限的生命。
只要我们珍爱生命，我们就可以得到我们所想要的东西。只要我们不荒废自己的生命，这样的生命对我们来说就是有意义的。这样的生命也是长久的。 我们在有限的生活里，我们有很多的不如意，但这也算我们在生命里的一个挫折吧，挫折只会教导我们，不会让我们在朦胧的生命里迷失方向。我们要从乐观的角度上去看每一个问题。挫折与痛苦只会引导我们走向光明之路。岁月在轮回，人生在飘逝，让我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的幸福。茫茫中华史，从未忘记幸福的存在，就让生命带给我们幸福吧。
关于生命和价值的作文的开头【二】
我不敢妄言对“生命”有多少认识，更不敢狂言于“价值”的体现，但是生活的点滴却让我敢说：“生命绝不应该是这样!”
我以为生命的“价值”应从两方面剖析，一方面：生命本身便是一种价值，更是无价之宝;另一方面：还应体现在所从事的事业，所谓的事业是在人类道德范畴以内，可以是居里夫人似的科学家，鲁迅似的文学家;还可以是手持扫把的环卫工人，市场上斤斤计较的商贩。
“价值”正因为有了“无价“的反衬才凸显出其存在的意义，正如有了盗贼，才显现出警察的价值。一个乞丐横躺在路边，眼神中流露着祈求，换来的却是周围人不屑的躲避，因为他们知道与其把内心的施舍送给一个懒惰的乞丐，不如奉送给一个因失败而丧失信心的人的手中，因为这样的“施舍”给予的对象不同所产生的价值也就不同，一个乞丐的价值终究是引起人们的关注而获得一餐半饱，而一个因失败而失去信心的人的价值是他那值得一拼的精神与廉耻之心，同样的一个本钱——身体，所获得的效应却有天壤之别， 岂不让人有所感叹呢!
奥斯特洛夫斯基曾说过：“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次......——为人类的解放而奋斗。”此句深刻的阐释出生命的价值，并视为一种“大价值”，其实呢，对于我们而言，更面对于如今的社会而言，做好自己的本职工作便是对生命价值的最好体现，作为社会的一份子，有责任更有义务为整个社会的发展做出一份贡献，我们在对于出现在荧屏报幕中，实现自我价值而获得公认的人报以热烈的祝贺时，切勿看轻自己，因为 我们也同样的在自己的岗位上实现着自己的价值，“小价值”中方能凸显“大价值”。不过话说回来，我们是不是就不用抱着解放人类的大志向呢?不!我们还应该在自我的“家庭”外，留出更大的空间将社会这个大责任牢记心间，必要时奉献自我获得人类的大解放。
如此，便不得不到用古人的一句话：“识人者，谓价也!”
关于生命和价值的作文的开头【三】
这片子的设定，真是被糟蹋了。本来可以拍出多少有意思的情节来啊，往艺术电影类靠拢，可以搞点什么生命的长度与质量孰轻孰重的思辨，往言情片靠拢，可以拍《永远年轻》之类的生离别，往苦情戏靠拢，可以拍点“孤儿救母”之类的段子，你就是拍成《秦香莲》那样的戏曲片，也有的可拍啊!
如果硬要卖弄色情暴力，可以这么拍：一个大学生，家里给了他一年的时间，让他去学酒店管理，进入实习的阶段，酒店里来了个女子，每天对他百般挑逗，终于俩人上床了，想不到交欢的时候，他发现自己的时间噌噌往外蹦，原来这是个传说中的不女妖，专门吸人精的……
没错，这就是现代版《聊斋》。《黑客帝国》的设定我就觉得特适合改编成鬼故事，这部也是。
说正经的。这片子的设定很棒，从根子上来说，其实是个关于现代的寓言，而非科幻片。本来马克思说的就是商品价值来自劳动时间么，资本主义剥削，本身就包括了对下层时间的剥削。新鲜的是，这片子用科技手段把“寿命”单独变成了可萃取可储存可转移的商品，这就使得剥削的形式完全变了。
如果说以往资本主义追求的目标是利润的话，到了这个时代，应该是变成了寿命。利润资本主义剥削的方式是通过控制物质财富和生产工具，而寿命资本主义剥削的方式应该是通过控制生命和科技，这片子里，上层阶级对科技的垄断很明显，但控制生命的方式却显得极其粗疏而没有效率。
根据布迪厄的学说，人类在实践中的理性不可能是完整的，因为每个人都有自己的局限，更重要的是，有一种紧迫感。我们不可能悠哉游哉地把每一件事情研究透彻之后再作抉择，时效性逼迫着我们必须在信息不完整的背景下做事，这种时效性的逼迫，一部分来自自然的节奏，另一部分，则来自于我们必然有限的生命。
寿命资本主义第一次使得统治阶级掌握了“紧迫感”这种武器，下层人民为了赢得寿命，不得不低头做工，不停地投入生产，以获得生存必需的时间和物质资料。这使得他们无法反思自己的生命，无法提升自己的眼界和素养，无法获得足够的信息以摆脱目前的困境。如果说传统的无产阶级至少还有与资产阶级一样长的寿命以形成阶级觉悟或者实现向上流动的话，寿命资本主义时代的下层阶级将永远无力翻身。作为一个阶级，他们无法有效联合，作为个人，他们无法晋身上流社会。这就使得革命和改良都不可能发生。
而上层社会的情形又恰恰相反，他们有大量的时间可以挥霍，可以消化吸收人类的所有精神成果，并推动文化前进。可是唯一的危险“意外亡”使得他们不愿做任何的冒险。这样就使得整个社会的“知”和“行”，或曰“脑”和“手”完全分开了。上层只负责幻想和指挥，下层只负责执行。
然而正如我们所知的一样，世上没有完美的体系，这样一个社会一定有一个穴，那就是“谁来负责维持秩序”?寿命的垄断依靠的是暴力的垄断，否则，只要有一个上层阶级把生命的秘密告诉了下层，如本片中那样，或者下层终于被劳动折磨得烦不胜烦，破罐子破摔的话(张霹雳同学，请你注意了!，整个体系必然崩溃。应该要有一个垄断暴力的体系，而且这个体系只能比下层的行动更有行动效率。也就是说，他们作为“手脚”，必须比下层更强大。
为了达成这样的行动能力，必须让机构人员随时保证全社会最高的紧迫感，每次完成任务之后，只能获得几个小时的奖励。没事也得让他们不停地训练，一方面锻炼能力，一方面消除逆反思想(福柯式的规训啊。
所以，归根到底，你知道我在抱怨什么了吧?这片子里就没个厉害的反派啊!一对雌雄大盗过家家似的就把银行给抢了，时间警察都是坐着吃干饭的啊，连个楼都不敢跳!你既然要拍类型片，麻烦把元素做足了好不好?
