疯狂作文中学版【一】
我认为这部电影用纪实片的形式以原始礼貌和现代科技礼貌两者间的不间断相互切换比较的手段来揭示现代科技在为人类社会生活带来了便利为人类社会生产提高了效率的同时却磨灭了人与人之间最真切的情感和最原始的平等！比较于现代礼貌，原始礼貌的无知，原始社会物质上的贫乏让我们这些居住在科技经济高度发达的城市中的现代人看了不禁发笑甚至因感受到无知的可怕而心中突现出一丝凉意并在之后庆幸自己能成长在身处中的环境里。但是，当自己的思想随着影片的剧情发展而不断深入的时候，我才愕然醒悟！原始的极致原来就是真实！他们原始的部落之中没有现代人之间的复杂之极的人际关联，没有官场上的尔虞我诈，没有商圈中的唯利是图，更没有各国内外政治中的惊天骗局战火弥漫！他们的物质贫乏使他们无欲无求，毫无贪念。他们在没有丝毫抵御自然界风吹雨打的手段和工具的同时却能够真诚的相互搀扶着走出风雨带来的阴暗。片中比较最为强烈的是：当一支现代社会的可乐瓶意外的掉落在他们的村子中时，他们原本平静的原始生活彻底的被这个小小的玻璃瓶所改变了！我认为导演在此处运用的拍摄手法十分高明！就像是涟漪效应一样把一件本不属于。
这一环境的东西生生投入到这个环境中去，其所产生的多米诺推动作用就会把这一环境中原本静止的一切都推倒向另一个方向！小小的可乐瓶在激发出人类天生的创造力的同时，也同样刺激了人类丑恶贪婪的神经，大家都开始想将瓶子据为己有甚至不惜相互攻击。而主人公在为了让自己的部落恢复平静毅然离开自己的.土地盲目的四处寻找着世界的尽头去丢到这个可乐瓶的过程中与现代礼貌的碰撞更是让人思潮澎湃！影片其实在追溯原始的完美的同时也在向观众揭示着人性的弱点，不论是原始还是现代，无知或是礼貌，智慧和贪婪是人类与生俱来的共同天性，正如同追求完美是人类的本性一样。生活在原始礼貌的人类也能够变的贪婪，也能够用智慧来提高生活生产水平；而生活在现代礼貌的人类也会渴望同他人真诚相待。然而这一切假设的发生都需要一颗像影片中的可乐瓶一样的可激起涟漪的石子。人类为了能在自己所处的环境中生存下来而把自己的天性包藏起来，但这些原始的动物感有一天还是会暴露出来，而暴露本性的条件只有一个那就是环境的改变！
疯狂作文中学版【二】
厚积勃（薄）发是修改的一句成语。航母弹射器是一个很好的例子，重型飞机，比如预警机在没有弹射器的航母上起飞是不可能的。一般的飞机起飞需要一定量的燃油，由于本身容量的局限，起飞消耗会缩短航程，对战斗机的产生挚肘。因此，滑跃式起飞航母不适合现代战争，这是不争事实。
弹射器是将飞机用机构固定在弹射器上。用蒸汽或电磁为弹射器蓄积较大的能量，待需要将飞机发射出去。这样飞机就可以省去一部分燃油用于作战。
弹射器本质是一个蓄能与释放的`过程。人类生活状态与社会活动也是一个蓄能与释放的过程。能量积聚是痛苦的，许多人明白厚积薄发的道理，但就是不愿去做，不想做。因为太难为人，因此也就难为人上人。一个没有很长时间的成果，它缺乏滋味，甚至容易坏腐烂，拔苗助长更是损坏根基。
要相信你的努力，你的奋斗是会取得好的结果。不要抱怨蜗牛太慢。一旦有了底气，它也会疯狂起来。
疯狂作文中学版【三】
赵凌萱总喜欢做一些疯狂的事，她有时在画画的时候，画一些让人看不懂的疯狂线条；有时在写错字时，用橡皮在纸上疯狂地擦来擦去，有时还把作业本给擦破了……
她活泼开朗，嗓门儿非常大，像大喇叭似的，你在班级的任何地方都能听见，甚至在楼道里都是这样。开运动会时，同学们都在喊：“加油！加油！”这不，她这大嗓门一下派上了用场。
星期一，她发现了我放在桌洞里的小黄人电动橡皮，谁知，她全然不顾和我平时的友情，把橡皮拿出来交给了老师，害得我被老师狠狠地训了一顿。于是，我很生气，接着就不理她。
第二天，一切似乎还是那么平静，像什么事情都没有发生一样，她依然像没事人似的和我有说有笑。
唉！谁叫我摊上个这样的“疯狂”同桌呢！
疯狂作文中学版【四】
一天清晨，我跟着外婆去菜地浇水，发现了一只体形较大，一边蠕动一边正在津津有味地吃菜叶的蜗牛。我赶忙伸出右手，用大拇指和食指一捏。蜗牛把身体马上缩进了壳里，成了“缩头乌龟”，变成了一个似螺非螺的小玩意儿。我细细端详起来：蜗牛壳上有一圈圈斑纹，错落有致，壳非常薄也非常脆，稍微一使劲都有可能让它粉身碎骨。
回到家，我把蜗牛轻轻地放下，刚开始蜗牛还是一动不动。慢慢地，慢慢地，蜗牛触角伸了出来，感觉没有危险之后，露出身体，背上就只背着一个大大的壳。蜗牛的身体在慢慢地蠕动，可一有“风吹草动”，它就立刻缩进蜗牛壳里，等发现没有危险时，又开始蠕动。“它爬的可真慢!”我在心底嘀咕。
第二天，蜗牛有了奇迹般的变化。瞧，它居然爬上了大门与天花板的角缝里，它仍然不动声色地缓缓而行。“嗬，好家伙，还想‘瞒天过海’?”，我乐了，拿来扫把和一个大塑料袋，小心翼翼地将它扫落，轻轻放到地上。蜗牛立刻蜷缩进了它的“家”。我采了片小青菜叶，轻轻地放到蜗牛身边。它仿佛知道这是诱饵，依然稳如泰山，一动不动。
过了几分钟，它似乎放松了警惕，慢慢地，慢慢地动了动，究竟还是抵抗不了美食的诱惑，它以时针转动的速度爬到了菜叶中间，小蜗牛就要吃食了!
开始吃了!只见它的小嘴慢慢抖动，不过一会儿，一个小洞就出现在眼前了。它围着小洞，一圈一圈地慢慢啃食，整个动作配合得自然协调。
我一直在默默观察着这一切，不敢有丝毫响动，生怕错过这难得的瞬间，直到它最后吃得只剩下叶脉。看到它如此慢节奏的“工作”，竟也形成了这么大的效率，真让我刮目相看，不由地发出感叹：“蜗牛也疯狂啊!”
疯狂作文中学版【五】
Croods一家，迫于生计之时，大家的重点在于notdying（生存）本网 你也可以投稿，如同蒙昧时期的人类，闭塞且物质不富裕，物质上满足是最大的生存价值。而当这种环境被打破，生存之外的生活（living）被纳入所要思考的领域，或许哲学由此而滋生。Eep的哲学是一种较为典型的实用主义哲学，即穴居生活的边际效用（幸福感）已经趋向于零了，而“新大陆”的探索其边际效用很大，且是递增的（前提：Eep属于风险爱好者，risklover），每一次探索都会激发出对于“明天”更多的热忱。当时，事实或许并非如此，边际效用会递减（探索带来的`效用，幸福感会下降），当然这不是这个电影所要涉及的问题。
存在主义与实用主义之间的结合，是这个电影无形之中的一个哲学依托。电影没有探究存在本身，而是在现存的存在形态之中建构价值--以突破因循守旧的旧思维，努力追寻信念之中的“明天”。或许这就是“美国梦”的表征：创新与努力。
生活是什么，总是伴着生命的价值是什么？存在主义的视角上说，存在本身就是一种价值。在很大程度上我认同这种观点，存在即是存在的价值。因为讨论价值，必须是在存在的基础之上；离开存在，是无法谈论价值。我们要先承认存在，而后再探究其价值。
活着就是在不断地追求一种信念中的明天。或许有些太理想化，人不会永远乐观，充满信念，但除了形而上之维，要建构存在的价值，离开信念中对于生活的追寻，确实很难找到一个令人信服的理由。
更加抽象地说，生活本身就是一种信念。信念趋向于物质成功，则生活转化为成功的范式，信念趋向于向社会奉献，则生活转化为奉献的范式。信念于自我的闭塞，则生活变得狭隘；信念于自我的开放，则生活变得开阔。
生活是一系列关于信念的选择。电影，或许所传导就是一种开放式的信念，明天在每个人内心的诠释不同，但是明天是可以选择的，也必须基于选择之后的努力而达到。
对于秉持有信念者，这是一种；但对于已经失去生活信念的人来说，却难以弥补信念的缺失。没有信念，也是一种信念，只是这是一种虚无化生活的信念。或许，电影也在回答这个问题，将信念植入于家庭（社会）之中，会有信念的冲突，但是基于人类的善意的理解与理性的考量，信念会被重构，能被重构。
说实话国产动画还有很长的路要走。我没有崇洋媚外的意思，也是国产动漫片的拥趸者。前几年带儿子看〈宝莲灯〉我就感觉很困惑，儿子问我为何人和仙不能在结婚在一起，为何他们的孩子不被认可，为何沉香的舅舅要干涉他妈妈的婚姻，他舅舅为何要把他妈妈给压在山下呀，如何解释呢，说封建社会有三从四德，等级制度吗,小孩子懂吗,或者说作为他的家长希望他补上这门课吗?真心感觉这些内容不太适合放在动画片中。还有以前还带他看过3D的，小孩会问齐天大圣旁边的小猴子为何都是不会动的呀，动漫效果这样差也拿出来充当3d，观众难免有被欺骗的感觉。
