文化不分等级的作文【一】
我相信，命运是一只沦落在鸡窝里的鹰。
三国纷争，群雄并起。有志者，无时无刻不想着如何置对方于地而一统天下，又随时担心着会被对手吞并而消亡。我武不如关张，谋不如诸葛，但在乱世中，我无疑是个英雄，成功的人生策划家。“韩信用兵，多多益善;刘邦兵将，三人而已”，我刘备既能拥有天下奇才一人，另有“五虎上将”为何不在乱世中驰骋出一条自己的道路呢。
我从一个家无余财，身无专长的“涿郡小辈”、“织履小儿”，在乱世中脱颖而出终成与魏吴三分天下而得其一的人物，本身就是令人赞叹的。
文化不分等级的作文【二】
今年暑假，我参加了上海音乐学院的古筝十级考试。回想起学古筝的五年来，心里就像打翻了五味瓶——酸甜苦辣咸，样样都有。好了，在此就不多说了，下面就看看备考的辛酸吧。
从暑假第一天7月1日开始，我每天下午都要练习三个半小时古筝，而且，每天都有学习任务，不是背弹这几面曲谱，就是把那首曲子弹十遍。老师每天都要抽查，不过关不许回家。可是我今年才四年级升五年级啊，别的\'“筝友”最小的都小升初了呀，水平肯定不如他们呀。这可怎么办呀？但我马上又握紧拳头：比你们小怎么了？我偏要和你们弹得一样好! 就是因为这句话，我每天下午都坚持认真练习，从不偷懒，不怕手酸，并听从老师的指导，一遍又一遍地弹着。我坚持着，果然功夫不负有心人，我终于把长达九面曲谱的《草原英雄小姐妹》和只有四面曲谱但没有规律的《四段锦》熟练地背了下来。
考级的日子一天天逼近了，我的考级曲目也越练越熟了。终于，八月十五日，考级的日子到来了，在候场区，我和“筝友”们谈笑风生，行动自如，因为我已经准备得很好了。轮到我了，我快步走向古筝，向评委老师鞠了一躬，深吸一口气，曼手抚琴，只听一串美妙的音符从我的指间流过，如潺潺溪流，似汩汩泉水，忽高忽低，忽爬音，忽摇指，忽刮奏，时而如行云流水，似清风明月，时而又如狂风暴雪，似山崩地裂。两首曲子弹完，我看见评委老师略微向我点头微笑，我如释重负地深深呼出了一口气……
回想起学琴五年半来，老师对我的教导，“筝友”对我的友谊，我真想说一句：“老师，您辛苦啦！谢谢您对我的诤诤教导! 朋友，感谢你！祝我们的友谊长存！”
文化不分等级的作文【三】
中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢？
古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的。全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律！糟粕的东西知而不为是最好的办法！难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗！
综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地！理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众！
