只争朝夕的精神作文【一】
有人喜欢桂花，因为它很香；有人喜欢桃树，因为桃树的树枝婀娜多姿，好看极，还散发着淡淡的香气。可大家曾注意过不起眼的小草吗？小草虽然没有桂花那样香气迷人，也没有桃树那样有姿态，但它有默默无闻、无私奉献的精神，有“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强生命力。它甘愿用自己的身体装扮世界，小草比牡丹更高贵，比荷花更高尚。
小草的生命力非常顽强，只要有阳光和土壤的地方都有它的影子。小草的内心世界几乎是封闭的，它从来不为外形的美丑而心烦。它所关心的是自己要设法活下去，为此必须和恶劣的环境博斗，以便长出坚韧的身躯，争得阳光的照耀，得到更多的养分。
它的生命虽然短暂，但它们活一天就会奋斗一天，遭到践踏挺直腰板，过一茬再度复生，拼挣扎，绝无怨言。
我爱小草，爱它的顽强，爱它的无私奉献，更爱与它一样顽强的中华儿女。
只争朝夕的精神作文【二】
我喜欢生机勃勃的春天，尤其喜欢春天那绿油油的小草。
我家门前有一块草坪，上面种着小草。它们是那样富有生机，春天一到，它们一下子就铺开一片绿色的大地，细看，它们是嫩绿色的，水灵灵的，多么喜人。
一阵春风吹过，小草跳起欢乐的舞蹈，有时舒展双臂，有时弯腰触地，有时左右摇摆，像小孩在跳舞嬉戏。这时有空来欣赏一下，一定会叫你心旷神怡，乐而忘返呢！
你别看小草这样瘦弱，可它永远不会向暴雨低头。有一天，一阵狂风过后，突如其来地下一场大雨。风雨过后，我赶紧去看那些小草。呀！小草好像被折磨得奄奄一息，有的歪歪斜斜，有的身子贴地。但我相信它们是不会在暴风雨中屈服的。果然，小草慢慢地又挺直腰，尽管脸上还带着晶莹的泪珠，它们好像骄傲地说：你看，我们是多么顽强啊！是啊，小草没有鲜花那样娇艳，没有白杨那样挺拔，可是它的生命力是多么顽强啊！
“野火烧不尽，春风吹又生”。白居易这句诗写得多么好啊！是的，严寒的冬天一过，小草又生机勃勃地生长起来。
只争朝夕的精神作文【三】
前几天，我在花盆里种下了一粒紫花地丁。第二天，花盆里的`石头底下竟出现了一丝新绿。我把石头拿了起来，往下一看，原来是一株无名的小草，这是真的吗？我要做个实验。于是，我把那颗石子又放回了小草的身上。
过了一天，我去看小草，小草还是被石头压得弯了腰。又过了几天，小草还是没什么变化。我又想，传说就是传说，变不成现实啊！我渐渐地把这件事给忘了。
两个星期之后，有一天下午，阳光明媚，我又来到阳台上给紫花地丁浇水。这时，我惊奇地发现：那株无名小草正在享受着这温暖的阳光呢！而那块压过它的石子，正可怜兮兮地躺在一边呢！原来传说是真的，小草真的是大力士！
这时，我怦然一震，原来，生命的意义在于不向任何困难屈服，勇敢地面对困难，也就是勇气！
只争朝夕的精神作文【四】
“咬定青山不放松,立根原在破岩中，关于竹子的作文。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 拥有永不消失的春天。
松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅，观察植物作文《关于竹子的作文》。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存；她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”
修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
只争朝夕的精神作文【五】
2000多年前，他在竹林中，埋葬知音，摔琴为子期。从那以后，高山流水成了永恒的传说，伯牙摔琴，成了不老的神话。．今天，我走在竹海之中，山风过谷，竹叶“飒飒”作响，枝蔓飘动，好像用它们特有的语言诉说着。那生迷，那知音情。伯牙蒙恩师指点，到海岛研习“高山流水”，习成归来，他于竹林弹奏“高山流水”，偶遇子期。这不经意的竹林邂逅，黄昏斜照，子期的“绕梁三日，终不绝于耳”牵动伯牙的心。指间流露的，不只是单独的潺潺流水，更是情义的流露。
竹韵，韵在有情有意。气方刚的伯牙，或许那时不再年少，他还是像竹那样情义两全。
“宁可食无肉，不可居无竹”。子瞻提了出来，也默默遵循着。有一次，我走过一片竹林，已是严冬肃，世间萧条落寞。冰冻三尺间，我依然看见竹毅然地挺在那里，没有被严冬吓倒，亦没有退却。东坡居士当年不也看到了这一景象吗？
东坡居士，面对鸟台诗案的打击，没有委屈求全，而是向竹学习，向竹致敬，大声的向世人宣告“宁可食无肉，不可居无竹。”像竹一样，节节高攀，八尺男儿，峥峥傲骨，尽显英雄本色；苏轼甘愿做一棵草，但他向竹学习，成就了草的最高梦想。天地换新颜，用“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”鼓励着一代又一代后人。
竹韵，韵在坚忍不拔。人生路上大风大浪，总有严冬肃。但像竹一样，面对风霜不惧，而依然傲骨，再大的风浪也会挺过。
竹韵，换天地新颜，春风满人间。
只争朝夕的精神作文【六】
“仙风道骨的两个人，银光闪闪的出鞘剑，遮天蔽日的'翠竹林，摆开阵势，两剑交汇，天旋地转”，这是我们经常在武侠小说中看到的，而竹之韵，却不仅仅在于这些，我品到的，是另一份幽远的竹韵。
文学作品里的竹是我最早认识的：“咬定青山不放松”的坚韧不拔；“青林翠竹，四时俱备”的优雅秀丽，使我认识了世上有一种东西，叫作“竹”，它优雅挺拔，它清高傲世，它美丽犹如豆蔻年华的少女，又坚强如同饱经风霜的老者。
但文学作品毕竟有它的不真实性，我去过那片绿幽幽的竹林后，才知道上帝的尤物——竹，到底是何许物也。
那片小竹林坐落在四川的一个小山村中，虽说“小”，可也有几丁。棵竹子。竹子只长高，不长粗，一节一节地长，踏踏实实地长，坚忍不拔地长，每节都是那么的光滑、坚硬。阳光透过竹叶的空隙窸窣地洒落在林间，竹叶被阳光照得绿油油的，仿佛捏一下就会渗出油似的。竹林里是那样静，那样清幽，心在那一刻变得清澈，变得柔软……
自那次小竹林之行后，我明白了很多：竹，不仅是中图文化的精华凝结，更是一种中华精神的体现。它的傲然风骨，它的挺拔独立，它的美丽纯洁，都深深地印在我心里，成了一段回忆，亦是一种别致之韵。
竹之歌，竹之韵，是要用心品味的，它是一首骨气之歌，一酋挺拔之歌。
