心系天下议论文作文【一】
“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”恰如鲁迅先生的呐喊，当代青年，正应心怀天下，方能成就自我，勇立潮头。诚然，“每个人心中都有一团火，路过的人只看到烟。”在追逐“眼球效应”的当下，如果生命失去了电光火石，便难免被灰尘与浓烟所包裹，难以博得他人的认可。个体的生命价值亦将埋入历史的\'黑匣与尘埃，在“编俉之间”沦为一个个“草野之无闻者”。
但墙角的火苗，当你孤芳自赏时，天地便小了。“个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。”诚如艾青所言，没有谁能抽离时代踽踽独行，也没有不被时代的气质所涵养。于个人与时代的交叉点，自我价值之花方可绽放；而即便是最微小的使命，也扯动着文明承接中的一跟跟脆弱缆绳，讲述的真谛。
可曾记否，马旭老人毕生节俭，只为一次大爱的奢侈；可曾记否，宋嗣海以一己之责，对“一带一路”倾力奉献。而孟子亦云：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。”在时间获得奖励的不是美德自身，而是心怀天下所表现出来的特质。与时代同频共振，连结这“无数的人们”，不正是成就了穆尼尔·纳素笔下“对责任心的考验，和对文明的至诚”吗？
“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”青年当心怀天下，不能忘却普度众生的悲怀与“为天下人谋幸福”的志向，也不能忘却踏歌前行、叩问“无数的远方”的勇气和“振兴中华，乃我辈之责”的誓言。面对凉山大火挺身而出的90后消防员，大学生村官、黑土麦田公益发起人秦玥飞……怀揣“千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的情感”，对国家与民族未来命运的探赜索隐，亦是对自我生命中何者更为重要的艰苦谨慎的求索。
每一个灵魂是一个世界，可爱的灵魂都是倔强的独语者。但更可贵的是一个灵魂唤醒另一个灵魂，以自己的温暖开化别人心头的冰雪，以自己的力量助燃文明之火种。是的，恰如熊培云所言，真正的慈悲亦是对人对己的双向成全，而真正的青年也应以“爱国的自大”心系天下，成就自我：让自己“栖息的桌子飘向麦地”，让自己“安坐的灯火涌向星辰”。
心系天下议论文作文【二】
周末温补
周末的快乐是属于别人的，我什么也没有。这不，老爸早早请好市内颇有知名度的家庭教师，说这是难得温补的最佳时机，机不可失，时不再来。我暗暗叫苦，只得听从。每当周末大清早，我总是睡眼朦胧地被老妈叫起，接下来，穿戴洗漱吃，三下五除二，便“飞”出了家门。上午补英语，下午补数学，背啊，算啊，我成了名副其实的机器人。一天下来，头昏脑胀，腰酸背痛，老爸过来了，训话道：“吃得苦中苦，方为人上人，再说苦中也有乐嘛!”我呢，是“黄连煮汤——苦水多”，我不禁要问，究竟是谁发明了学习?我要是知道，非找他算账不可!
黑夜惊魂
好不容易有一个闲暇的晚上，窗外冷雨飘飘，房内灯光柔和，我正捧着一本书穿越在时空的隧道里，时而与孔子品味人生，时而向庄子请教哲学，心旷神怡，不亦乐乎。忽然，门吱呀一声轻轻地开了，一团黑影像幽灵似地飘了进来，渐渐地向我靠近……“啪”我手中的\'书碰落下来，吓得我心惊肉跳，我悚身抬头一看，原来是老妈，她瞟了一眼书皮，淡淡地，却不自然地问道：“剪刀呢?我记得放在这里的!”真见鬼，剪刀向来是放在她卧室里，这种手段也未免太拙劣吧!幸好我看的是《上下五千年》，否则……唉!
似褒似贬
俗话说“考分考分，学生的命根”，此话不假。为了在全班名列前茅，为了左邻右舍那羡慕的眼光，在老爸老妈严密监督之下，我只差头悬梁，锥刺股。还好，功夫不负有心人，当我如愿以偿时，我笑在脸上，乐在心里，捧着骄人的成绩去向父母“邀功”。老妈见了，挤出一丝笑意，又透出一种凉意：“成绩只能说明过去……”，我无言以对;老爸看了，大手一挥，正准备训话，我干脆替他说道“这好比是万里长征才走完第一步，孩子，以后的路还很长，千万别骄傲啊……”我满腹委屈，冲进自己的房间，任泪水滑落。爸，妈，我还是个孩子啊!!
类似的经历不胜枚举，也无需整理，自然成了一部典型的反映当今我们学生生活的“蒙太奇”，它是喜剧还是悲剧，回答不言而喻。“可怜天下儿女心”，尊敬的父母们!对此你们又有何感想呢?!
心系天下议论文作文【三】
冯洪堡曾说，存在的目的是“在生命最广泛的体验中，提炼出智慧。”而今社会的飞速发展使得人们能够历经更加恢弘的体验，自然也比任何时候都更加需要如此智慧的帮助。我相信，个体与社会间的关系日趋复杂、交流日渐纷繁的当下，立足自我，胸怀天下的精神正是人们最好的指引。
个体的自我意识是发展的重要基础。数千年前苏格拉底便曾以一句“认识你自己”振聋发聩；时至今日，人们也从未放弃对“独立之精神，自由之思想”的不懈追求。更进一步视之，人与社会的关系，正如星星之于夜空——没有个体的成长，便不会有社会的多元与生机。
然而，个体意识却被一些人误解为封闭自守、与世隔绝的代名词。这个世界上不乏信奉极端的个人本位思想，持有“自我中心主义”的狭隘观点之人。以“一己利益成为他们言行的唯一的绝对的直接驱动力”，展现出了钱理群笔下的“世故与老成”。但是这些“绝对的、精致的利己主义者”又获得了什么呢？当社会成为满足个人欲求的手段，当集体变为无知的“代名词”之时，他们自己也因此被限制，而成为在利益的泥淖中得不到解脱的“西西弗斯”——当他们片面地认识社会的价值的时候，不正也因此将自己的价值片面化么？
放眼关注世界，开阔胸襟，才能发现自身的缺陷与不足，明了自己的责任与方向，从而更好地发展个体。“人的本质并不是单个人所固有的`抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”马克思极其简洁的语句足以点播许多人一生的困惑。不怀有了解世界的赤子之心，我们便无法真正认识自己，个体的发展也就无从谈起了。
胸怀天下的意识使个人价值得以升华。个体与群体既已对立统一，其价值便无从分割。一个个体，无论是力排众议、独举变革，还是与别人众志成城、共克难关，都是群体的一部分，其意义也因此得以变得更加深远。古有贤人对“天下意识”的追求，今有进步思想提出“世界公民”的理念，当这样的胸怀天下的意识深入人心，所谓“小我”也就不复存在。取而代之的，是超越个人的“家国情怀”，是爱因斯坦超越人类的“宇宙宗教情怀”——个体的发展最终与世界的进步不可分割。
鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”这是何等骄傲，又是何等恢弘！希望所有追求进步者，都能立足自我，以获此般骄傲的自尊；胸怀天下，终有此般恢弘的气魄。
心系天下议论文作文【四】
楚汉之争，八年有余，刘邦项羽，难定天下，我个人对这段历史也是颇感兴趣的。
看影片时，至刘邦联合八路诸候，大败项羽一幕，看到楚国大将寡不敌众，溃散而逃之时，看到项羽等人，骁勇敌，以一当百，突出重围之悲壮场面，不禁潸然泪下，抽噎不已。
感“三十年河东，三十年河西”的历史巨变，光阴无情，即使是盛极一时的西楚霸王，也会落得如此狼狈之境，感因果报应，西楚霸王，天下英雄，却目中无人，恨天妒英才，不能用之，终至如今凄凉之果。
项羽，何等的英雄？力能扛鼎，挥手即调千万大军，向封西楚霸王之时，实力足以拥有整个天下，但在这与刘邦争夺生，分割天下的命题中，却毫无疑问，成为了一个失败者，彻头彻尾的失败者，何也？
太史公曰：自矜功代。以我之见，实太骄傲了。项羽却是难得的英雄，勇有余而谋不足。但正因为他比常人完美，所以才太过骄傲，不把人才放在眼中，甚至嫉恨在某些表面超越自己的人，残不知一个人即使再强大，再比别人有勇力，终不可能十全十美，终比不过各有所长的一群人。
当日在影院哭的也不仅仅是项羽,读后感，还为自己流泪。
也许自幼练得一些艺术气息，有了一份孤傲的气质，在学校便不把任何同学放在眼里，认为他们皆不如自己，太看重自己的能力，而盲目轻视他人，看不上很多人，导致很少有人与自己交好，平时不感觉什么，但有时，情不自禁便会略有孤独之感。有些微漠的悲哀。
心想，即便是得大半个天下的\'西楚霸王，因为骄傲，不与人友善，仍落如此悲哀下场，更何况是我呢？我只时有一些小才能，粗浅简陋，只能是和周围的人相比略胜一筹，可人外有人，天外有天，比自己更强的不知道还有多少呢！回想起对待同学的一幕幕，不禁怕起来，我还不知落得何等下场呢。
天下难题，路归个人，在成与败的这个命题中，骄傲永远不可能助你得到正解。
