中国茶道的作文【一】
北京市我国的首都，那里的景色优美，名胜古迹数不胜数，别列入世界世界文化遗产的景点也很多，比如：故宫、颐和园、长城、天坛等，但我觉得最为壮观的还要数长城了！
长城又称万里长城，主要分布在河北、北京、天津、山西、陕西等十五个省市区，全场8000多公里。它高约8米，大概有3—4层楼那么高。宽5—6米，五、六匹马可以一并而行。长城的上的景点数不胜数，比较著名的景点有山海关、嘉峪关、九门口长城、八达岭长城、镇北台长城等。现在保存最好的长城，主要是位于北京的八达岭长城，它位于北京市延庆区是中国古代伟大的防御工程，万里长城的重要组成部分，是明长城的一个隘口。
长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在西周的著名典故“烽火戏诸侯”就源于此。春秋战国时期的列国争霸，互相防守，使得长城的的修筑进入第一次高潮。历史上最大规模开始修建长城并将长城连成一线是在秦始皇统一天下之后。此后历代都在不断修建，最后大规模修建长城的朝代是明朝，因此我们现在看见的长城大多数是明朝修建的。长城之东向西，东起山海关，西至嘉峪关。它的主要作用是作为中原王朝防备北方游牧民族入侵的屏障。
长城的地基全是由千余斤重的花岗岩砌成。哨岗全都采用大型城砖用糯米灰浆砌筑，其重量达到了千余斤。很难想象在科技并不发达的古代，中国劳动人民竟能用自己的肉之躯铸就了这万里长城。走在长城之上，一座座绵延起伏的山峰，一棵棵参天大树，那磅礴恢弘的气势不禁让人对它产生敬畏之情它是中华民族勤劳勇敢和高度智慧的结晶。它坐落在崇山峻岭中，迂回曲折。它历尽沧桑，是中国古代历史的见证人和博物馆，它抵御外族的侵略，见证过中华民族的的战争和和平，祖国的分裂和统一。
中国幅员辽阔，拥有众多的自然和人文景观。世界各国朋友来到中国后，最喜欢去参观游览的地方就是长城。“不到长城非好汉”这句名言让长城举世闻名，世界上各个国家的人们都知道它。就连其他国家的，来到中国后都专程去游览长城，由此可见长城的魅力是多么的大。
长城，它是一座不朽的丰碑，屹立于世界的东方，蜿蜒于上下前年，纵横于万里广阔的时空。它是中国著名的文化历史遗产，是世界上最为著名的建筑奇迹之一，它展示的'不止是一种恢弘的浩然之气，它所体现的是一个伟大民族的气质和一种崇高的民族精神。它就像一条巨龙，横卧在中国大地，它是中国人民不屈不挠，勇于抗争的民族精神象征，它永远屹立在世界的东方！
中国茶道的作文【二】
中华民族艺术博大精深，戏曲历史源远流长。楚剧是湖北的主要地方剧种，距今已有一百七十多年的历史。在今年暑假里，受惠于“戏曲进校园”政策，使我观赏到了大型楚剧《万里茶道》。此前，对楚剧仅限于地方剧种的了解，如今终于有幸近距离了解这一流传了两个世纪的传统剧种艺术。
一百多年前，武汉是最大的茶码头，一代代茶商踩出一条横贯亚欧大陆的万里茶道。其沿线历史遗产丰富，具有极深的文化价值。而楚剧《万里茶道》则以茶道为背景，以汉口茶商玲珑和叶天韬为原型，讲述了玲珑与叶天韬求之不得的爱情故事。玲珑为报救命之恩，嫁与了“大河兴”东家老爷为妾（称东家三娘）。东家老爷卧病异域，三娘挺身而出，挑起茶商重担，带领茶队从汉口到沙俄恰克图，中途路过老爷故乡，想顺便去拜望公婆。与她是青梅竹马的叶天韬，不忍见她承受长途跋涉之苦，耐心劝阻于她。而为人忠贞不渝的玲珑执意前往。真挚相爱的叶天韬只好一路跟随呵护。他们始于茶港，涉渡黄河、翻越太行、穿行晋中、深入戈壁。黄河巨浪、太行天火，东家三娘与众人一道承受风刀霜剑、水侵火袭。不料途中得知老爷身故，年轻美貌的三娘面临家败业衰、有终身为寡的险境。幸而受到晋人宽容，允许她戴孝行商。而此时叶掌柜向她倾情求婚告白，让她陷入了前行茶道和后结为夫妇的.矛盾选择中。此时，她得到高僧指点，悟到“寻到是苦失亦苦，离苦得乐在寻时”的人生哲理。她毅然决定抛却姻缘牵绊，肩负茶叶行商重任，继续踏上万里茶道的征程。
“茶道漫漫发汉江，试问江长与道长，身在关山万里外，一回首处是我乡。”万里茶道有着悠久的历史风貌和厚重的文化底蕴，漫漫茶道是古往今来数不胜数的茶商踩出来的。交通不便、天灾人祸，又有多少生命葬送在这万里茶道上呢？在这充满磨难的路上，儿女情长是不被接受的。兴旺的贸易、繁荣的盛世，背后却是用汗用凝聚的艰辛。无论是丝绸之路，还是万里茶道，都是劳动人民用自身的艰辛换来的昌盛。在万里茶道的路途上，又有多少像三娘这样催人断肠的故事啊！
楚剧《万里茶道》不仅是一部供人观赏的艺术品，更重要的是讲出了茶道、情道、人道。为我们现代年轻人的道德品质和人生观的教育，起到了启迪和积极推进的作用。
优美的旋律，丰富的唱腔，炫目的灯光，精致的服饰，使人浑然忘却了对戏曲停留在咿咿呀呀的印象。一声声的演唱引人入胜，一阵阵乐音敲打在心头，精彩的演出，赢得了台下雷鸣般的掌声。
人生如戏，戏如人生。戏曲演绎得如此精彩，但在社会上很难受到热捧，长期受到冷遇。当今，流行音乐充斥着我们的耳朵，我们着眼于MV，而戏曲这项中华传统文化又被多少人提及？如果没有戏曲进校园，我们这些学生怎么会进剧场去看楚剧？戏曲是一门综合了编、导、演、音、美等各门类的艺术，从事戏曲艺术的人，是要经过严格的培训和长期的磨炼才能取得成就。但在我们青年人群中，几乎找不到喜欢戏曲的人，更谈不上去学习和研究它。特别是地方剧种，更不喜欢。我不禁感叹楚剧后继无人。其实，何止是楚剧呢？有多少文化遗产随着时间的流逝、时代的进步，消失于人们的记忆中，消失于这个世界呢？但是，我得知参与楚剧《万里茶道》一剧的工作人群中，有一批对戏曲事业兢兢业业、鞠躬尽瘁精神的人：年近天命的女主角、年满花甲的导演、年过古稀的乐队指挥、耄耄之际的作曲家……他们是时代的楷模，工匠精神的书写者，值得我们学习效仿，其精神更应传承后代！
《万里茶道》何以受到年轻人的青睐和称赞？究其根本，是因为其艺术形式和艺术品味具有现代意识，恰好符合现代年轻人的欣赏趣味和审美观点。由此看来，戏曲艺术要不断革新，不断发展，要与时俱进，才有生命力。
当下是一个高速发展的时代，身处于快节奏的青年人渐渐远离了中国传统戏曲，这项文化遗产有即将走向消亡的危机。所幸举国推行“戏曲进校园”活动，让戏曲扎根在下一代的心底，让传统文化浸润时代与人心。我相信在传统藝术滋养下，终有一波风浪会将戏曲推至时代的巅峰。
中国茶道的作文【三】
这一个多月，有些许不适，也有一些错误。教师是需要责任同时也需要快乐的职业。发现学习、快乐学习是师生共同的目标。然而，于我而言，从学生到教师，从家长到校长，都有一段难道的故事。不要幻想哪条路上都有美好的生活体验，总会有些荆棘，但也能拨云见日。莫论人非，常思己过，这当中包含多少思考。学生的一句话，教师的一句话，似乎都有着参不透的道理。正如原本饱满的茶粒舒展开了，释放着自己，这包容着每个人的人生历练。教育也正是如此，只有通过不断地磨练、演绎，才有教育生活中最美丽的'真实。
打包着自己的心思，赏识教育，和谐教育，以及老教师的建议;实践，反思，终于发现这只是重复着别人的;开放思考，灵活答案，终究只是作乱的一方。于是，静静地，拨开迷茫，揉搓肩膀，继续前行……
茶道人生，需要一种静思，需要一种省思。将教育、一身汗味浸入茶道里，我知道，懂教育的人靠的是方法，“全场紧逼”不会是绝对的好处，我仍在行走，虽然步调些微杂乱……
教学是一种人之间的对话。我们不应囿于教学任务，我们也不要惧怕冷漠。我们要反思，也要行动;我们要交流，也要合作;我们要学习，也要建构。调整自己，充实自己，理论的东西会越来越具体的。茶随着冲泡次数的增多会渐渐变淡，生活随着情感的历程慢慢丰富，而经验，则将时时伴随着生活……
中国茶道的作文【四】
第一步：温杯烫罐温杯烫罐也叫“治器”。包括：起火，掏火，扇炉，洁器，候水，淋杯（壶）等六个动作。先起火大约十几分钟后，当水声飕飕作响时，那就是“鱼眼水”（95℃-98℃的水）将成了，应立即将水壶提起，淋罐淋杯，起到高温消毒的作用。
第二步：引龙入宫引龙入宫也叫“纳茶”，就是将茶叶倒在一张白色的纸上，粗细分开，把最粗的放在罐底和壶嘴处，再将细未放在中层，最后才将粗叶放在上面。这样，纳茶的工夫就完成了。为什么要这样做呢？是因为茶未（碎茶）是最浓的，茶末多了容易发苦，同时也容易堵塞壶嘴，如果粗细均匀，就可以使茶味逐渐发挥了。纳茶：每一泡茶，大约以茶壶、茶叶的品种为标准；如：铁观音大概以茶壶的五份之二、黄枝香、大红袍、水仙茶则要以八分满、而一叶茶则放一片就够了；如果没有按茶壶、茶叶的品种来分配，茶叶放多的话，不但泡出的茶太浓，而且味带苦涩，茶水混浊，甚至有时连水也冲不进去了；如放得太少就没有味道。所以“纳茶”是冲工夫茶的'第一步功夫。
第三步：闻声起羹闻声起羹也叫候汤，曾有苏东坡的煎茶诗云：“蟹眼已过鱼眼生”，也就是说用这时候的水来泡茶是最好的。也有《茶说》云：“汤者茶之司命，见其沸如鱼目，微微有声，是为一沸；铫缘涌如连珠，是为二沸；腾波鼓浪，是为三沸；一沸太稚，谓之婴儿沸；三沸太老，谓之百寿汤；若水面浮珠，声若松涛，是为二沸，正好之候也，《大观茶论》也说：“凡用汤以鱼目蟹眼连锋进跃为度。”科学的说法，泡工夫茶的水温最好是95℃-98℃。
第四步：高山流水当水二沸时，就可以提水壶冲茶。揭开茶壶盖，将沸水环壶口，沿壶边冲入，切忌直冲壶心（如用盖瓯，冲一角，然后再冲各角，同样忌直冲壶心）。提水壶宜高，正所谓“高冲低斟”。高冲使开水有力地冲击茶叶，使茶的香味更快的挥发，让茶香精迅速挥发，茶叶中单磷酸则来不及溶解，所以茶叶才不会有涩滞。所以冲水这个程序是工夫茶之中最重要的。
第五步：淋盖刮沫也叫“春风拂面”。冲水一定要冲满，茶壶是否“三山齐”，水平面如何，这时就可以看到了，好茶壶水满后茶沫浮起，决不溢出，左手提壶盖，右手提水壶，轻轻刮去茶沫，然后盖定。
第六步：里应外合里应外合也叫“淋罐”，即盖好壶盖，再以滚水淋于壶上。淋罐有个作用：一是使热气内外夹攻，逼使茶香精迅速挥发，追加热气；二是小停片刻，罐身水份全干，即是茶熟；三是冲去壶外茶沫。潮汕人有个风俗，第一遍茶水是不喝的，用来清洗茶叶，同时清洗茶杯。
第七步：货如轮转潮汕有句俗话说“烧盅热罐”也即洗杯。乃是冲功夫茶中最有意思最富有艺术性的动作，即用一个茶杯竖放于另一个茶杯中，用三只手指转动清洗，表示财源滚滚的意思。熟练者可以同时两手洗两个杯，动作迅速，声调铿锵，姿态美妙。
第八步：关公巡城、韩信点兵这一道是工夫茶中另一道重要程序，也即是洒茶。第一遍茶水洗过茶杯之后，再从第三步做起，候汤、冲水、淋罐。洒茶也有四字诀：低，快，匀，尽。“低”就是前面所说的“高冲低斟”的“低”。洒茶切不可高，高则香味散失，泡沫四起，对客人极不尊敬；“快”也是为了使香味不散失，且可保持茶的热度。“匀”就是匀均，使每一杯茶同色同香同量，也是对每一位客人的同等尊敬，也就是工夫茶讲究的“关公巡城”；“尽”就是不要让余水留在壶中；因为只要没有水在，单磷酸就不能溶解，茶就不会苦涩，潮汕人还有个说法是把茶的精华（茶香精）都滴出来，称为“韩信点兵”，取“韩信点兵，多多益善”的意思。
第九步：敬茶品茗最后是敬请贵客品茶了，敬茶也有个讲究，就是先从左边的第一个客人开始敬起，从左到右。因为中国的传统是以左为先、以左为大的。品茗（喝茶）也有讲究：用右手的拇指和食指端着茶杯的边沿，中指护着杯底，叫“三龙护宝”，无名指和尾指收紧，不能指向别人，以示对别人的尊重。
中国茶道的作文【五】
中华民族艺术博大精深，戏曲历史源远流长。楚剧是湖北的主要地方剧种，距今已有一百七十多年的历史。在今年暑假里，受惠于“戏曲进校园”政策，使我观赏到了大型楚剧《万里茶道》。此前，对楚剧仅限于地方剧种的了解，如今终于有幸近距离了解这一流传了两个世纪的传统剧种艺术。
一百多年前，武汉是最大的茶码头，一代代茶商踩出一条横贯亚欧大陆的万里茶道。其沿线历史遗产丰富，具有极深的文化价值。而楚剧《万里茶道》则以茶道为背景，以汉口茶商玲珑和叶天韬为原型，讲述了玲珑与叶天韬求之不得的爱情故事。玲珑为报救命之恩，嫁与了“大河兴”东家老爷为妾（称东家三娘）。东家老爷卧病异域，三娘挺身而出，挑起茶商重担，带领茶队从汉口到沙俄恰克图，中途路过老爷故乡，想顺便去拜望公婆。与她是青梅竹马的叶天韬，不忍见她承受长途跋涉之苦，耐心劝阻于她。而为人忠贞不渝的玲珑执意前往。真挚相爱的叶天韬只好一路跟随呵护。他们始于茶港，涉渡黄河、翻越太行、穿行晋中、深入戈壁。黄河巨浪、太行天火，东家三娘与众人一道承受风刀霜剑、水侵火袭。不料途中得知老爷身故，年轻美貌的'三娘面临家败业衰、有终身为寡的险境。幸而受到晋人宽容，允许她戴孝行商。而此时叶掌柜向她倾情求婚告白，让她陷入了前行茶道和后结为夫妇的矛盾选择中。此时，她得到高僧指点，悟到“寻到是苦失亦苦，离苦得乐在寻时”的人生哲理。她毅然决定抛却姻缘牵绊，肩负茶叶行商重任，继续踏上万里茶道的征程。
“茶道漫漫发汉江，试问江长与道长，身在关山万里外，一回首处是我乡。”万里茶道有着悠久的历史风貌和厚重的文化底蕴，漫漫茶道是古往今来数不胜数的茶商踩出来的。交通不便、天灾人祸，又有多少生命葬送在这万里茶道上呢？在这充满磨难的路上，儿女情长是不被接受的。兴旺的贸易、繁荣的盛世，背后却是用汗用凝聚的艰辛。无论是丝绸之路，还是万里茶道，都是劳动人民用自身的艰辛换来的昌盛。在万里茶道的路途上，又有多少像三娘这样催人断肠的故事啊！
楚剧《万里茶道》不仅是一部供人观赏的艺术品，更重要的是讲出了茶道、情道、人道。为我们现代年轻人的道德品质和人生观的教育，起到了启迪和积极推进的作用。
优美的旋律，丰富的唱腔，炫目的灯光，精致的服饰，使人浑然忘却了对戏曲停留在咿咿呀呀的印象。一声声的演唱引人入胜，一阵阵乐音敲打在心头，精彩的演出，赢得了台下雷鸣般的掌声。
人生如戏，戏如人生。戏曲演绎得如此精彩，但在社会上很难受到热捧，长期受到冷遇。当今，流行音乐充斥着我们的耳朵，我们着眼于MV，而戏曲这项中华传统文化又被多少人提及？如果没有戏曲进校园，我们这些学生怎么会进剧场去看楚剧？戏曲是一门综合了编、导、演、音、美等各门类的艺术，从事戏曲艺术的人，是要经过严格的培训和长期的磨炼才能取得成就。但在我们青年人群中，几乎找不到喜欢戏曲的人，更谈不上去学习和研究它。特别是地方剧种，更不喜欢。我不禁感叹楚剧后继无人。其实，何止是楚剧呢？有多少文化遗产随着时间的流逝、时代的进步，消失于人们的记忆中，消失于这个世界呢？但是，我得知参与楚剧《万里茶道》一剧的工作人群中，有一批对戏曲事业兢兢业业、鞠躬尽瘁精神的人：年近天命的女主角、年满花甲的导演、年过古稀的乐队指挥、耄耄之际的作曲家……他们是时代的楷模，工匠精神的书写者，值得我们学习效仿，其精神更应传承后代！
《万里茶道》何以受到年轻人的青睐和称赞？究其根本，是因为其艺术形式和艺术品味具有现代意识，恰好符合现代年轻人的欣赏趣味和审美观点。由此看来，戏曲艺术要不断革新，不断发展，要与时俱进，才有生命力。
当下是一个高速发展的时代，身处于快节奏的青年人渐渐远离了中国传统戏曲，这项文化遗产有即将走向消亡的危机。所幸举国推行“戏曲进校园”活动，让戏曲扎根在下一代的心底，让传统文化浸润时代与人心。我相信在传统藝术滋养下，终有一波风浪会将戏曲推至时代的巅峰。
中国茶道的作文【六】
南浔古镇地处江浙两省交界处，有江南蚕丝名镇的美誉。南浔古镇景区占地面积为34。27平方公里，古镇的旅游景点分为三大区块，第一块是南浔旅游景点富集区，其中内有张右铭故居、刘氏梯号，等景点分布其中。第二块是由小莲庄，嘉业堂，文园，等几点组成的中心景区。第三块是以东街以东的张静江故居，和百间楼为主的东北区块。
第二块景区——小莲庄面积为17399平方米。原为刘氏家庙，从光绪十一年（开始，在池周补植花柳，重栽菡萏，布置台榭，启建家庙，历时四十载，于1924年完成。因慕元代书画家赵孟頫湖州莲花庄，而自名“小莲庄”。我们可以从外面清晰地看到里面的荷花池中的荷花很多，如同天上的星空皓月一般，那蓝天衬托着荷花池，给我一种画一般的美感。
富集区中的张氏故居被简洁的白墙包围着，没有一丝夸张，宅院面临着小河。走进张石故居的大门，吸引人的是中西合璧的建筑物完美的融合了中西文化，这座建筑物不仅有西方的浪漫情调，还融入了很多中华的雕刻技艺，有栩栩如生的砖雕门楼，房梁上的小动物，门窗上的人物，山水雕刻都那么栩栩欲活，令人叹为观止，久久沉醉于古人的情趣品味中。庭院中，耸立的假山，清澈的人造湖，安静的凉亭构成了一副朴实又毫无夸张的画面。最简单的绿植，却看起来是碧玉那么纯洁无瑕。小桥流水与大宅园交相辉映，呈现了人间仙境一般的景色。
最吸引我的是夏季古镇的夜景。去年的暑假，古镇是我们一家人每天晚上打卡的地方，我们一家还没有进古镇的大门就看见里面被一层烟雾和绿光笼罩。走进去，浔溪两旁冒出白色的烟雾，加上绿色的灯光仿佛来到了传说中的瑶池，河岸两边挤满了人都在分分拍照留念。我被一种动听的音乐吸引了，拉着爸爸妈妈往有音乐的地方走去，一会我们来到了一座石桥旁，见桥上帘子一样的东西，帘子里隐约能看到人，我们走到桥正前方的河岸仔细地看着，原来那帘子是水，帘子上所看到的人是投影。这种景象我还是第一次看见，妙不可言。不一会我们就来到了小莲庄外的小公园，这里景色更是迷人一棵棵绿色的大树，冒出白色的浓烟还有绿色的灯光再加上河里的景色，让人叹为观止。这种景象我只正西游记里看到过，没有想到在南浔古镇也能看到，应该是“此景只应天上有，人间哪得几回闻。”
“山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。”南浔就像一幅画卷，只有慢慢地打开，才能感受到他独特的美。
