敢与不敢为题的600字作文【一】
这个世界上，成功的方法有许多种，勇敢是否等于鲁莽一直是人们有所争议的话题。面对困难和逆境，可以选择直面对抗、放手一搏、破釜沉舟，在险中求胜。也可以选择暂时退让，静候其变，从而寻找机会，一举击破。
不同的人有着不同的想法。
科学家富兰克林是勇敢的，他用生命去找寻真理。他在雷雨天把风筝升上天空，这是一个很危险的举动，出一点差错就有可能当场身亡，但是他没有退缩，“捕捉”到了自然中的雷电，并发明了避雷针，打破了人们固执的封建观念。
科学家布鲁诺也是勇敢的。他是文艺复兴时期意大利的科学家，他勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太阳中心学说，面对火刑，毫不退缩，为真理献出了宝贵的生命。
东汉时洛阳县令董宣是勇敢的，他敢于向封建权威发起挑战。光武帝的姐姐湖阳公主的家奴了人，藏于公主家中，董宣二话不说将其处刑。公主向光武帝告状想他，他却据理力争，宁愿自谢罪。于是光武帝放宽处罚，让他给公主磕几个头，他仍不肯就范。光武帝深受打动，最终赦免了他。
春秋时越王勾践是不鲁莽的。他先是被敌国吴国所俘虏，但是他没有急于抱仇，而是卧薪尝胆，回到越国后继续养精蓄锐准备东山再起，最后用“三千越甲”打败吴国，成为新一代的春秋霸主。
韩信是不鲁莽的。他幼时父母双亡，生活困苦，屡屡遭到周围人的歧视。一次有一群人当众羞辱韩信，让韩信选择用佩剑刺他们，要么就从裤裆下面钻出去。韩信自知势单力薄，只好容忍胯下之辱。他不是胆怯，而是看清楚局面之后明智的表现，这也是他后来成为汉朝的开国名将的原因。
无论敢还是不敢，都是他们行事的一种智慧。选择适当的场合做适当的事，在敢与不敢中来回切换，有勇有谋才得以成功。
敢与不敢为题的600字作文【二】
将语文教师推到历史前台，成为众媒体关注的焦点，这是几年前的事了。我以为在应试教育达到鼎盛时，语文教师扮演的角色本身就是社会的产物，用现在的眼光来看其当时这样那样的不足，实在不算什么，或者说语文教师本身并没有错。但时间转到现在，相对重视人文性的语文新教材已于2000年秋季在全国范围内使用，而喊得响做得也有成效的素质教育已深入人心，语文教师的处境实在令人尴尬！有人说，语文老师是最容易当的老师，识几个字，讲几篇有统一说法的课文，做几张有标准答案的试卷。这话不假。但那是对应试教育的嘲讽。现在有许多的.专家在说，“生活有多广阔语文就有多广阔”，“生活的内涵和语文的内涵相等”之类的话，这些话可能有一些不合理的成分，但语文的广阔性则是无疑的，也正因为此，语文教师不是容易当，最容易当，而是难当，最难当。我们首先要承受语文课没有味道的指责。语文课没有味道，这是事实；要使它有味道，并非没有办法，讲一些文学，讲一些生活趣事，然而里没有，这是冷冰的事实。考试里没有的你讲得最天花乱坠，也是白搭；不仅是白搭，更多的还会招来指责，因为学生十有八九考不好试。学生爱不爱听是另外一回事，学生的考试成绩才是一回事。因此，我们平时在做的，有相当部分是违心的，一切为了考试，为了一切考试，或者说，一切为了成绩，为了一切成绩，因为成绩是学校对老师考核的最重要的依据。本来用成绩来考核老师应该是不错的，问题是这个成绩几乎是没有信度的。高考有一定信度，我暂且不说，平时除单元考、月考之外，每学期都要进行期中考和期末考，而这些题目几乎是现成的，许多是历年的会考题。也许你会说，为什么不自己命题，这实在是一句废话。一是命一道语文题目（主要指阅读题），要耗好多时间，二是要命一道好的题目，基层的语文老师还不够水准（这不是贬低自己，连每年的高考语文试题差错还不少）。正因为题目是现成的，所以语文课就容易上成题目课（这是素质教育的大忌），然后用题目来对付一次又一次的考试。
本来高考是一次终端性考试，问题是现在看来高考问题也不少。再说一般是高二结束时，学校对学生要进行完全的文理科大分班，而这种分班其实意味着对以前成绩的推倒与失误的否定。语文老师，你是有为也好，无为也罢，对这样分班都是无能为力的。再退一步说，对一般的老师而言，教高三，是三年轮一次，而学校对老师的评定更多的来自平时成绩，既然如此，谁敢放弃这种对学生现在有用以后无用而对自己很实在的成绩呢？说到底，我们还不想下岗。
敢与不敢为题的600字作文【三】
面对挑战，一些人敢于直面对抗，有些人则选择积累经验之后在去对抗，这就是敢与”不敢“。
孙中山先生提出了”敢为天下先“的口号，并以此投身推翻腐朽清王朝的事业为中华民国诞生出巨大贡献。这就是敢，敢第一个站出来去推翻清王朝，那个腐朽的朝代。
让我们设想一下，如果当初没有像孙中山那样”敢为天下先“的人，恐怕就没有现在这样繁荣昌盛的中国了吧。
二十世纪时，又想孙中山先生那样”敢为天下先“为人民造福的勇士。同样，生活在二十一世纪的我们中也有这样的勇士。
马云创立了阿里巴巴，为现代人的购物形成了诸多的方便。他创建网上购物，以为是一种”敢为天下先“的做法，在中国他是第一人。他的勇敢让他走向成功，他的成功给人带来了方便。倘若，当初没有像马云那样”敢为天下先”的人，我们现在如此方便、实惠的网上购物应该就不会存在了吧。
所有的为人类造福的事，都要有“敢为天下先”的勇士去做。没有这种精神就没有人类的福音。我想着就是所谓的敢吧。
“不敢”并不是只真正的没有勇气，而是另一种勇气，一种淡定、沉着的勇气。
老子曾说：“慈故能勇，俭故能广，不敢为人先，故能成长器。”老子所说的不敢为人先是指不轻易地先于人。任何的成功都是基于一定的经验的，在一次成功中汲取经验与教训，你也许会更成功。
“不敢”不是一种懦弱，而是一种明智的抉择。
当三方作战时，有一放在一旁观战，并不是因为他们没有勇气去战斗，而是因为他们在观察作战双方的破绽。这样以来，作战时，他们就勇气与谋略并存，胜利的的把握更大了。
综上所诉，“不敢”不是畏畏缩缩;“不敢”不是胆小怯弱;“不敢”不是无勇。“不敢”是明智，“不敢”是谋略;”不敢“时沉着。
敢与”不敢“都是一种勇气，敢是直率的勇气，”不敢“是沉着的勇气。”敢为天下先“有作为，”不敢为人先“成大器。
智勇双全的人，才是最有可能成功的人。面对生活我们要学会如何”敢“作”敢“为。
敢与不敢为题的600字作文【四】
而我看不清未来的选择，总想为现在的失落找一些借口，发誓不再回头看的我儒弱的看向未来的路，在那并不怎么泾渭分明的童年与青年间划开一道，任由回忆杂卷我的现在。
从小父亲就教导我“玩物丧志”，“玩火自焚”。他说明朝的皇帝朱由检做木匠，唐后主李煜愁情难断，妇人之仁……我不懂，实则也不想动。我拿着手中的书，低头看着方正的字体，告诉爸爸，我不是皇帝。
我看着春天新冒的嫩芽，踩上软绵的混杂着泥土气息的青草；我多想踮脚看着远处大的将倾的滚滚乌云，依旧转过身扔下手中的最后一只纸飞机；我多想折下秋天的桂枝，在朗月舒星之中听着夏虫的尾声；我多想在雪地里任由阳光将我们一起晒化。
我也好羡慕诗人笔下化作棉田、大树和白光的.人，他们看着春秋代序，肆意抵过大地和山峦，还有那风雨琳琅的原野。
我的确不是皇帝，可是我也不能玩。
我抱膝坐在窗前，连梦里都是温润的阳光将我乌黑的头发染成金色。
也许我没有收到太过严格的束缚，可是我害怕那“玩物丧志”的后果，我自己先胆怯了。
我从未将一种东西视为至爱的-被称为玩物的东西。想起不太合适的一句话来，原来变得太深必成伤害。
青春是一段不断妥协的过程，童年又何尝不是。可见我知道自己没有责怪任何人的理由。“是我自己先胆怯了”，是啊，玩过了人生虚化了光阴，这样的结局我无力承受，既然害怕深陷泥潭就干脆不要尝试。我总觉玩不够却不敢玩，但人生那么多遗憾，轻重何知只能留给明天去解答。
海子说：人生中能去掉的叫过去，忘不掉的叫回忆。而我拥有了玩的回忆与想象，时之回味。而我拥有了玩的回忆与想象，时之回忆倒也乐在其中。
徐志摩说：将之我幸，不得我命。
我说：玩与不玩；无愧于心便好了。
