像孩童一样生活的小标题作文【一】
早上，太阳还没探出头，天还没有完全亮。我就顶着个“鸡窝头”从房间走出来了，因为今天要考试。以前“视床如命”的我也破天荒起了个大早。我洗漱完毕之后，无精打采地坐在饭桌旁扒着饭。妈妈一下看出我的心思，笑出了声：“怎么？我的大姑娘长心了？知道学习了！”我撇撇嘴：“您就别挖苦我了。”“别紧张姑娘，你要有信心，相信自己，这样才能取得好成绩。”妈妈说这话时格外严肃，眼神里充满了期待和鼓励。它像打气筒一般给我充足了气，一下子让我的紧张感烟消云散了。
考试的时候，我的脑海里浮现出妈妈鼓励的`眼神，像春天一样将希望送入我心中。
母爱像春天一样温暖我的心。我想，一句贴心的话，一道抚慰的眼神，一个特殊的举动，一件平凡的小事……都能给人春天般的感觉，只要你细细体会，就能感受到！
像孩童一样生活的小标题作文【二】
这样的时候，我曾偶然想起过你。
春季里盛开的微风，蝴蝶飞落发间的嬉笑，和小路上蹦跳着走来的歌声。还有夏日，满满的池塘里一汪绿水，绿波荡漾，每一道波纹就托起了一朵丰满的荷花。
但是，再美的景色也会走开，内心世界就有了浅浅的忧伤。
所以我选择忘记，尽管偶然想起过去，想起你。但过去的时光已经过去，那样遥远，远得没有尽头，那是视线无法企及的另外一个世界，不属于我，不属于你。
那些年，我们走在一样的路上，看着前方。前方的路，怎么会没有岔道，那是生命的必然，也是生命中的绚烂。携手走过一程，我们相对而笑，再走过一程，我们的脚下，已是别样的花草。分别之时，我们不需要忧伤，亦无须在心底刻上一些告别的场景。
因为岁月中原本没有真正的告别，所有的告别，不过是一种外在的仪式。生命中没有仪式，没有告别。生命的存在，只是岁月中的一段行程，简简单单，从从容容。遇见了，看上一眼，分别了，说声再见。之后，两相忘记，我们，都是自己的路人。
于是在更多的夜晚，我常常把自己忘记，把你忘记。我开始把自己想象成一条没有记忆的鱼，没有喜悦，没有悲伤。
其实，我真的该把你忘记。从盛夏的日子里走进秋天，风一吹，满身的冷就把过去的时光覆盖了。覆盖的，还有曾经牵手的那个自己。这样，我渐渐觉得，我已在自己的心底里，像忘记春天一样，把你忘记。
像孩童一样生活的小标题作文【三】
这是一本很接地气的哲学读物，书中内容主要聚焦在斯多葛哲学的实践方面，通过运用各种心理技巧，比如消极想象、控制三分法、过去现在的宿命论等，让我们能在生活中注意观察并反思自己，更好的找到焦虑的根源，避免各种消极情感，真正体验生命的安宁。
作者威廉·B.欧文用比较通俗的语言介绍了斯多葛主义的起源发展、主要代表人物和他们的主张，斯多葛派对待生活的态度和行为方式，以及作者本人践行的体会和故事，属于比较“好读”的哲学书籍。
作者认为哲学应该指导人们过上一种幸福、充实的生活，而不是作为一门高深的学问使人望而生畏。
作者在书中强调践行斯多葛主义目的是为了自身的幸福和安宁，让我们在健康情绪的引导下在生活中不会显得焦虑、痛苦、愤怒、贪婪和我们活着的社会义务（热爱我们的同类并积极予以协助）。
书中从心理学的角度去诠释了斯多葛主义实际应用，比如采用消极想象法，把那些有可能发生的不利事情通过消极想象而达到对现存状态的满足，享受那些我们习以为常的事物。把精力和时间放在那些能够控制的事情；对于可控制部分的事情要合理内化策略；没有必要在无法控制的事情上浪费时间，那样只会徒增烦恼、焦虑、痛苦。
所谓人生哲学，就是告诉你生命中什么事情是值得拥有的`，什么事情是不值得拥有的，以及如何去获得那些值得拥有的。采纳一种人生哲学最重要的原因在于：它可以指引并修正你的行为，为你提供选择的标准，让生活简单化。如果缺乏人生哲学，我们就会有错误生活的危险——浪费生命去实现那些不值得追求的目标，或者以愚蠢的方式去追求那些值得实现的目标但是却无法实现它。
活着的最好状态，不是快乐，而是心灵的平静。没有内在的平静，就没有外在的安宁。按照斯多葛主义的建议，我们可以确定哪些事情是我们无法控制的，然后利用理性能力来消除自身对于这些事情的担忧，增加获得安宁的机会。
关于如何获得安宁，作者提出了几个建议：
1.要有自我意识，观察日常生活，定期反思自己在处理日常事务中的方式；
2.运用理性来克服消极情感（焦虑、愤怒、悲伤……）和控制（名声、权力、财富……）；
3.在不刻意追求的前提下，获得了名声、权力和财富，可以享受它们（这一点与犬儒主义的“禁欲”不同），但要随时做好失去的准备；
4.人是社会动物，必须与其他人保持联系，但要避免受到价值观腐坏的人的影响，并且要运用斯多葛学派的技巧来避免让其他人破坏自己的安宁（比如应对侮辱，采用幽默或不回应的方式，应多愤怒，采用幽默或退后一步思考等方式）；
5.不幸福的根源在于贪得无厌和杞人忧天；
6.应对贪得无厌，运用消极想象的方式，想象自己失去已经拥有的东西，刻意给自己制造小的苦难从而对苦难产生免疫等；
7.应对杞人忧天，即焦虑超出自己控制的事物，则应该学会将事物分类：完全可控、完全不可控、部分可控；
8.对于部分可控的事物，采用目标内在化的策略（比如，把赢得一场比赛的目标改成享受一场比赛）
9.对于外部世界持有宿命论的观点，即过去和正在发生的事情都无法改变，因而不需要焦虑。
只要愿意，任何人都可以用容易掌握的方法和技巧，穿越喧嚣浮躁的世界，到达幸福与安宁。
哲学让我们不断思考，不断探索，发现自己，更清醒理智地去面对世界。
本书虽是哲学读物，却没有学究气息，没有高言大志，没有玄思幻想，有的是简洁、明晰、流畅。因为建基于博大精深的哲学思想之上。先贤们所提出的疗治之法，简单明了，直要害，代价微而功效巨，如消极想象、控制的两分法、宿命论等技巧，虽称为技巧，其实植根于深厚的人类心理，一见之下，便豁然朗、永难忘怀。读本书的最大收获，就是教会读者如何成为自己生命的观察者。在生命的历程中观察并反思自己，就能更好地找到焦虑的源头，避免种种痛苦，真正找回生命的快乐。
一本值得反复阅读，具有实际指导价值的书。从历史，方法技巧，理论，自身实践过程等等方面阐述了一种生活的哲学。
像孩童一样生活的小标题作文【四】
又到了一个细雨纷纷，引起人愁思的时节，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”古人的这一诗句似乎是清明的真实写照，这个时候，和暖的阳光不再充斥大地，阴雨绵绵反而成了气象舞台的主角，大地像是被一块青灰色的幕布覆盖了，小小的雨滴敲打在地上，敲打在窗边，勾起人们对已故亲人那断断续续充满悲伤与哀愁的怀念，清明，本是春天的深处，春天的灵韵，春天最美好的时节，一个充满生机活力的节气，却被人们附加上天空青灰色的颜色，简直压抑地让人窒息，喘不过气来，然而春天的灿烂与活力生机没有被大自然忘记，春天这一枝最绚丽的花朵也没有因为人们的悲痛的心情而凋谢枯萎，春天就在生活中，就隐藏在清明节气的空气中，春天就在那里，它是已绽开了生机与活力，等着我们一点点靠近，去用心触摸它、感受它、它……
站在楼上眺望，远处的山上一朵朵粉色的桃花开得正艳，翠色欲滴，像亭亭玉立的少女，肤色白里透红，静静地、悄然无息地开放出一树的美丽，一树饱满的生机，春风吹来，桃花轻轻摇摆，像要为迷人的春天献上一首鲜活的赞歌，一眼扫去，一大片无尽的桃红色把大山打扮地粉色的世界，花瓣被风吹下，在碧空中尽情舞蹈，心情飞扬!仿佛是春天的使者，把盛着香气的春天之美传递给每一个人，看到这副美不胜收的“春景图”，我心中那忧愁的思绪早已被一扫而光，咦!山的那边，春光还在闪动，啊!桥的那头，春景还要饱满!春天在招呼，春天在呼唤!
走下楼去，踩着斑斑驳驳的青石板，一路上桃红柳绿，莺歌燕舞，到处都是春之精灵留下的足迹，走到河边，春意正灿烂洋溢着，一排排的垂柳摇摆着嫩绿的柳条，似碧绿的长发，伸向水面，清澈而纯净的一湖春水像一卷长长的录像带，把春之希望，春之灿烂的一刻摄录下来，永远地定格，永远地铭记，柳絮迎风飘扬，小小的嫩绿的芽儿从柳条的枝节上抽出，播撒下希望的种子，来年，它一定又会成长成一片片碧绿的柳叶，这样的春天活动，吸引了一群色彩斑斓的蝴蝶，似一位位轻盈的舞者，翩翩起舞，停歇在枝头，舞蹈在花丛中，动植物在这般美好的春天融合成了一体，绽放着春天生命的花朵，清明时节本是缅怀生命的时节，却有这样的生命在尽情绽放，尽情洋溢，或许古人把生命之美这般炫耀的时节定义为缅怀先人的清明节正是用心良苦，为了提醒后人珍惜生命，珍惜时间，是通过对先人的哀思让人们明白这么深刻的道理，仿佛一下子，此时清明的节奏不再沉重，变得欢快起来，不知不觉中，雨停，阳光又闪耀在天空中，温暖着每个人的心灵，这正是如春天般灿烂的生命之生机!生命之活力啊!
让我们从这个春天，这个清明开始，珍惜时间生命，毕竟，生命也像春天一样灿烂!
