古代文人精神品质作文【一】
然而，幸福的生活并不长久。为什么呢？因为人类的魔爪已经伸向他了，但他舍不得这片居住百年的森林，他内心痛苦的挣扎着，到底是走，还是不走？就在他还犹豫不决的时候，森林里的动物们全都跑来了。“树神爷爷，不好了，不好了”小白兔着急的说。看见小兔子这着急样，树神忙问：“怎么了，发生什么事了”“人、人类……”小兔子已经害怕的.说话都结结巴巴的了。“别着急，别着急，先喘口气”，树神安抚完小兔子，转身问狼：“到底发生什么事了？”“是这样的，人类已经向我们这片森林动手了，森林里的大片森林都已被砍光，动物们都无家可归了”“那怎么办？“狐狸，你足智多谋，你出个主意吧！”“我暂时想不出主意，我看我们还是快搬走吧”狐狸说。“好，大家赶快排好队，我们准备出发吧！”“去哪儿啊？”动物中不知谁提出问题，“具体还不知道，先逃命要紧，大家快跟我走。于是，一条长长的队伍浩浩荡荡的踏上了逃亡之途。
树神带着小动物东逃西躲，每到一个地方安居下来，不久人类又会把魔爪向它们伸来，无奈之下，树神只好向人类宣战，动物们一致投票赞成，于是，一场人类与动物的战争开始了。
经过一番苦战，动物们终于败下战来，不管怎样，它们终究没能逃过人类的化学武器。最后整个动物世界全部灭亡。动物们全都了，人类的日子当然也不好过，可是他们后悔已经来不及了，自己犯下的错就要自尝苦果。
古代文人精神品质作文【二】
答案明显是否定的。人的'感知世界，精神海洋。都注定人会是一个感性的生物。而这一点又被称之为人性，
人性，是人类所独有的同样，它也成为了人致命之缺点之一。
由此可知，人性决定了人的一生也决定了其处事待人的方法。
但每个人诞生于人世时，并无人性之分。而最终导致差异的原因我认为是外界的环境所造成的
何为外界环境？无非就是家人，亲友等的影响，其中最重要的，无疑是父母的教育
有一句话叫三岁定一生这句话难道不足以说明家庭教育的重要性么，人的性格，在出生时就如同是一把泥，而将之塑成型塑成什么型塑的好不好都是由父母的教育决定的如果一个家庭中父夜不归宿，终日鬼混，母亦红杏出墙，不知廉耻在这种环境中生活怎么会不受任何影响呢而在这种不负责任的家庭中又怎么能培育出一个国家栋梁呢。但是我们不得不承认一些事实。。有这么一部分天之骄子他们具有高尚的情操有出淤泥而不染的精神无论外界条件如何他们总能废寝忘食的努力，最终获得成功，这些无疑是世世代代人们所传颂的英雄。
这个世界同样也是平衡的有那么一群人同样也有这么一群人他们出身极好即使家庭并不富裕但是父母却给予了其极大地关爱努力将他们塑好但是烂泥扶不上墙他们的本质决定了他们终将辜负其父母辜负社会成为社会的蛀虫成为上帝造人过程中的败笔
没错人性是有缺憾但正是这缺憾造就了我们的七情六欲让我们可以感受这人间冷暖感受这个谜一般的。
古代文人精神品质作文【三】
月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的时间中展开，因而月光还是生命的，是时间的。古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝。李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（《虞美人》），在李煜眼里，往事如梦，只能在“月明中”徒作悲怆的追忆。他曲折命运的'悲剧，尽情地展现在“春花秋月”的时间之流中，不仅李煜，杜牧《润州二首（其一）》也说：
大抵南朝皆旷达，可怜东晋最。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。
三、月的愁绪意象。
在唐诗中，月还是情绪的，在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。梁启超论及诗词意境时说，“同一月夜也，琼筵羽觞，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对景独坐，促织鸣壁，枫叶绕船，则有余悲。”因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。尽管魏人曹丕早有了“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”的诗句，南北朝时谢灵运也有了“明月照积雪，北风劲且哀”等哀愁的诗句，但是以月状愁在唐代依然有很大的反战。
古代文人精神品质作文【四】
在这几个星期的舞蹈课中看了那么多的舞蹈片段，我印象最深的是杨丽萍。她给我的感觉就是“软”。
在她翩翩起舞是我就听见后面的同学在说这是人还是蛇啊，真是太软了，舞姿非常优美，令人羡慕不已。但是，我觉得在别人光辉的.背后她们付出的是别人难以想象的努力。杨丽萍虽然可以说是本身就有舞蹈的天赋，但如果没有后天的努力，又怎么会有如此惊人的成就。就像老师所说的，除了韧带很好的那么少数几个人外，其他绝大多数人都会在训练中拉断韧带，这种痛苦有多少人能够承受得了。从杨丽萍的事迹中，我能深刻的理解“梅花香自苦寒来”，“吃得苦中苦，方为人上人”这些话的含义。
除此，给我感觉深刻的就是范冰冰她们上的表演课。老师让他们在地上滚，她们就得在地上滚，老师让他们学猫学狗叫她们就得学猫学狗叫，而且还得做出相应的动作。这些行为在我们看来是难以理解的，更不要说是让我们去做这些动作。但是，我们不得不思考，那些大明星为什么会成为大明星，因为她们放得开，因为她们在必要的时候放得下自己的面子，去尝试自己以前不敢想不敢做的事情，只有这样才能在尝试中去的进步。
还记得最后一个场面是要让她们表演自己的亲人在战争中丢失了性命。她们明知道那是假的，却要在短时间内流出眼泪。我们看到了在老师让休息的时候，他们却是放声大哭，他们已经完全入戏了。从那段表演中，我知道了其实最好的表演就是要演员不要将此看作是演戏，而是要融入这个角色中去。演戏时要忘记演才会演的最好。
因为我对舞蹈接触并不多，所以从这些舞蹈中，我不能准确的说出哪个舞蹈怎么样，但是我从这些舞蹈中看到了一些精神：吃苦耐牢的精神，持之以恒的精神，放下面子，勇于表现的精神，一心一意，全身心投入的精神等。
作为现在的大学生，我们太缺少这些精神了，我们从小在蜜罐里长大，有几个人知道人生是要吃苦耐劳持之以恒的；现在的大学生大多只会攀比，比吃的比穿的，为的就是那可笑的虚荣心，有几个人能放下面子，去做些实实在在的事情；作为一名大学生我们是不是仍应该全身心投入学习中去呢，可又有多少人沉迷于网络游戏呢？
我想，我们是时候去学学这些舞蹈中的精神了！
古代文人精神品质作文【五】
大师，是有突出成就的、天赋异禀的杰出人才，他们开拓领域、致力革新。工匠，则是铸造产品、资质中等的优秀人才，他们持之以恒、默默无闻。世界上不能没有大师，世界同样也少不了工匠。因为，一个大师开辟的道路，需要无数工匠去平整。
大师情怀，是以才华为基础的狂放不羁，是以视野为前提的自我革命；工匠精神，是追求完美、一板一眼，心中只有作品，没有对名利的妄念。
大师固然无价，但工匠精神更值得大多数普通人学习。
工匠精神易学，难度容易接受。王羲之四海放浪形骸，鲁迅怒怼整个文坛，那是建立在极高的才华与极强的自信之上，甚至借助了运气的成分。敢于挣脱世俗束缚，需要巨大的勇气；而悲悯整个民族，首先要宽恕你的宿敌；聆听心灵的召唤，还要有召唤才行。这些大师情怀，实在难学。而工匠精神，概括起来只有恒久、完美和单纯。与大师相比，工匠只需要剔除随便、马虎与浮躁这些小缺点，不必苛求太多。
工匠精神普适，不对人要求太严。大师情怀只适用于大师，而加之于普通人身上，就成为狂人。大师毕竟是以天赋为基础的，在全人类中也是极少数。而工匠精神是普适通用的行为准则，大多数人都有条件具备。与人才辈出的犹太民族相比，德国人貌似少了一份才气与灵气，但德国至今仍在医学、工业成为典范，离不开全国上下的匠人精神。德国人将规则看得神圣，将流水线上的每部产品乃至每个结构件当做艺术品看待，愿意并乐于把自己的一生奉献给某项工作。人民在充实中幸福，国家在沉默中富强。平凡的工匠带来了非凡的成就。
其实，工匠精神与大师情怀并非天涯相隔。日本服装大师三宅一生，每年两次参加时装大会，二十多年来从未间断。他曾这样评价自己：（我这一辈子）只是做了一块布。没有自我炒作，没有追随潮流，也没有野心勃勃。这位大师级的服装设计者，却又这一颗谦卑、专一、精益求精的心。这位大师本就是一个工匠，水到渠成，厚积薄发，是工匠精神培育出了一位大师。
脚踏实地，心平气和，专心致志，这样的工匠精神，会为世界留下无数精良可靠的作品，会让无数天马行空的梦想落地开花。
古代文人精神品质作文【六】
“海明威”对于这个名字，既不陌生，但并不是很熟悉。最常见到他的名字也就是在语文书上或课外阅读的书本上，对于他没有太深入的了解。巧好，我参加学校文学社的“寻找成功人士，获取成功启示”作文活动课里，读了一本专门介绍海明威一生的书。
海明威，美国小说家，1954年度的诺贝尔文学奖获得者。出生于乡村医生家庭，从小喜欢钓鱼、打猎、音乐和绘画，曾作为红十字会车队司机参加第一次世界大战，以后长期担任驻欧记者，并曾以记者身份参加的第二次世界大战和西班牙内战。晚年患多种疾病，精神十分忧郁，经多次医疗无效，终用枪自。他的早期长篇小说《太阳照样升起》、《永别了，武器》成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。30、40年代他转而塑造摆脱迷惘、悲观，为人民利益而英勇战斗和无畏牺牲的反法西斯战士形象《第五纵队》，长篇小说《丧钟为谁而鸣》。50年代后，他继续发展20年代短篇小说《打不败的人》和《五万大洋》的宁折不弯主题，塑造了以桑提亚哥为代表的“可以把他消灭，但就是打不败他”的“硬汉性格”。代表作中篇小说《老人与海》艺术上他那简约有力的文体和多种现代派手法的出色运用，在美国文学中曾引起一场“文学革命”，许多欧美作家都明显受到了他的影响。
作为初中生的我，对于他的一生，只能感慨！“一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以把他消灭，可就是打不败他。”没错，这句话就是出自于海明威着作《老人与海》中的一句经典语句。
在《老人与海》这部小说中，几乎都是在写老人桑提亚哥出海钓那条大鱼的故事：好几天，老人与那条大鱼在海上，有风、有浪、有小鱼，没有淡水，没有食物，只有鱼。有点恐怖，有点枯燥。可它就是那么真实，那么让人难忘。是的，是这样叫人难忘，这就是海明威的《老人与海》的魅力。也许，我就是被这画面给吸引住了。而且，小说里的那个老渔夫，海明威并未刻意用笔墨诉说他的善良，而老人从不经意中流露出来的话语反而更能让人看到他的灵魂深处。他心的善良如同重重掩在岁月幔帏后面明亮的灯光，偶尔透出一缕光线，让人猜想到是何种饱经沧桑的善良在后面闪亮。
如果你看了关于海明威这个成功人士事迹，或许，你也会质疑，究竟是什么会令他有这么伟大的成就？其实年少的我也不知道，但我觉得大概是一种精神，一种硬汉的精神吧，也有可能是别的。
在这次“寻找成功人士，获取成功启示”作文活动课里，我找到了海明威这个成功人士。在他是身上，我发现，要想成功，必须过得了心里的那一道坎，如果连自己心里的那一道坎都过不去，注定失败。所以，要毁灭它，才能成功。就海明威说的“人可以被毁灭，但不能给打败。”以后的生活，学习上，我也要做到像海明威中的《老人与海》的老人桑提亚哥一样，面对困难，要有硬汉的精神。
古代文人精神品质作文【七】
什么是女排精神?这要从1981年到1986年，中国女排创下的世界排球第一个“五连冠”说起，“五连冠”开创了我国大球翻身的新篇章，在此背景下，国务院以及国家体委、共青团中央、全国青联、全国学联、全国妇联号召全国人民学习“女排精神”，为民族腾飞和社会主义建设而努力奋斗。女排精神不仅成为了中国体育的一面旗帜，更成为整个民族锐意进取，昂首前进的精神动力。在今天，女排精神仍具有巨大的现实意义和时代价值。
郎平在赛场上这么说：“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。”我以为这句话则更加生动的诠释了女排精神的内涵，比赛不单单是为了赢得最终的胜利，它更是一种精神的体现。回顾过去三十多年的女排低落期，这种精神始终没有丢弃，中国女排就是以这样的拼搏精神激励自己，战胜困难。就算状态处于低谷，就算实力不占上风，但她们咬牙坚持，绝不后退。
在里约奥运会女排决赛中，中国女排3:1逆转塞尔维亚女排，强势夺冠。这让我想到那首的歌曲《铿锵玫瑰》，其中一句歌词这么写道：“像旷野的玫瑰，用骄傲的花蕊，想摆脱那四季的支配。”没有什么困难能战胜信心，没有什么险阻能达到勇气，中国女排就是一朵朵骄傲的玫瑰，傲立世界排球“战场”。
比金牌更闪亮的是女排精神，比奥运金牌含金量更高的是“精神金牌”，女排精神永不过时。女排精神更体现了“更快、更高、更强”奥林匹克精神，不畏强手、奋力拼搏、永攀高峰，赢得世界人民的尊重。
郎平赛后接受记者采访时说：“不管我在还是不在，中国女排的精神需要一代一代传下去。”是的，一个缺乏理想信念的民族，就是失去了精神支柱，失去了追求和目标，失去了前进的动力和方向的民族。这样的民族是没有任何希望和前途的。人总是要有一点精神的，越是艰苦的事业，越需要像女排精神这样的支撑，去为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
女排精神所蕴含的意义已经远远超越了体育的范畴，被视为融入各项事业中的宝贵精神财富，已经深深扎根在中国人的心中，化作浓浓的解不开的情结，显示了强大的生命力和感召力，它将永远激励着中国人民。
