什么是坐得住的作文【一】
在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。
创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。
什么是坐得住的作文【二】
古往今来，似乎许多人都在追求长生不老，可是都失败了。最典型的就是秦始皇，他一直在派人寻求长生不老的良药，最后却被各种号称能够长生不老的要毒了。在世人眼中，长生不老是一件梦寐以求的事情，但是，长生不老真的好吗？
如果所有人都能长生不老，那么整个地球就会被人类塞得满满的，街上全是人，房子里面也全是人，也许我们能够建造出一千层、一万层的楼房供人们居住，人们住在直插云霄的家中看着云雾缭绕的世界。但是食物和水呢？就目前来看，人类要想活下去，就必须要有食物和水，但随着地球上的人越来越多，我们的食物和水就会急剧的消耗殆尽，最后大家可能会陷入争夺食物和水的混战。
如果人人都能长生不老，不知道亡为何物，那么，生存还有意义吗？人们不会再有生存的紧迫感，今天没有完成的事情不会急着去做，而会去想着反正明日复明日，明日何其多，今天一点都不重要。没有了生的紧迫感，还有什么激情和生存的希望呢？人们就不会去想，我要抓紧时间，努力在活着的时候实现光荣和梦想；人们不会感觉到活着是一件很珍贵的事情，也许还会感到很无聊；人们不会感到希望，因为会一直活下去，还要希望干什么？而亡呢？正是因为对亡的敬畏与恐惧，才让我们不断向前，不断发展。生共存才有意义，如果没有了，生将毫无意义。
大道理几百字，凝成四个字：无，即。
什么是坐得住的作文【三】
最是寂寥斜阳处，时光沉静无言。沧桑染指笑流年，霜华催泪落，夜幕碎尘缘。人生苦短谁顾盼，岁月蹉跎堪怜。忧伤如昨吹玉案，凝眸枉思量，素笺把心囚。
——题记
生活是什么？
生活是一首歌，我们每个人用一生的经历来为它谱曲，为它填词，把它演奏。在生命的终点完成这首属于自己的歌，完成这首融入了自己一生心的歌。
每个人的人生都是不同的，所以每个人的这首歌也不尽相同，它们或平凡普通，或慷慨激昂，就如创作首歌的模板一般，或一生碌碌无为，或一生光辉灿烂，但毫无疑问，每一个音符，每一个旋律都是这个人生活的真实写照。
困难是什么？
困难是成长道路上的风雨，是每一段人生中不可或缺的重要角色，也是生活这首歌中重要的一部分，有了它的存在，才能为原本黯淡的乐谱增添美丽的色彩。它就像生活的调味剂，使成长的道路不再枯燥，使生活不再无味。
然而，每个人对待这风雨的态度都是不同的。在风雨面前，有的人横冲直撞，奋力前行，不惧风雨的侵蚀；有的人畏畏缩缩，小心翼翼，想要逃避风雨的波及；也有人不紧不慢，缓步在风雨中慢行，边走边欣赏风雨中的风景和他人的姿态。
因为每个人对待风雨的态度不同，所以也导致了人生的结果不同，最终便导致了人生这首歌曲的不同。不惧风雨的人活得坦荡，精神也被世人所传颂；逃避风雨的人碌碌无为，终生生活在困苦之中，即使走到生命的尽头，身处社会底层的他也不会被世人所关心；欣赏风雨的人或许不能有所作为，但却也不会太过平凡，因为他们有乐观的心态，谨慎的思维，能够在困难面前保持临危不惧，这也是极好的。
成长的道路上布满艰辛，面对困难，我们要做到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。艰苦奋斗，执著践行，百折不挠，勇敢地向困难发起挑战，才能战胜困难，才能战胜风雨，才能谱写出一篇光辉的乐章，被世人所传唱……
在成长的路上，让我们奋力前行，让我们一路风雨一路歌。
年华如梦，一唱，已是旧时景，二唱，已是昨日歌，再唱，便再也回不去了。
什么是坐得住的作文【四】
成长的路上，书陪着我，向着阳光，感受温暖。
——题记
没有去过法国，但能感受到艾菲尔铁塔的高雅，没有去过埃及，但能感受到金字塔的雄伟，壮观，没去过海南，但能体验那里蔚蓝的天空，生活在现代，却能和李白对话，生活在现在却能和爱因斯坦交流…阅读书籍，是美妙的令人神往的。
阳光明媚的早晨，捧着一本书，坐在窗台边，温暖的阳光照在身上，背对着阳光不让阳光刺痛眼睛，安静地沉醉在书的美妙中，感受书中人物的喜怒哀乐，悲恨情仇，然后在瞬间，突然想起那扣人心弦的情节，依旧会绷紧某个神经，然后一股淡淡的忧伤涌上心头。
《格列佛游记》我反复读了好几遍，格列佛是一位有着强烈正义感的人，他在小人国为利立浦特国一举消灭不来夫斯古国的海军，保卫这个国家不受侵犯，但他不愿意成为侵略消灭其他国家的工具，格列佛认为攻击个侵犯其他国家是罪恶的，每个人都应该是平等的，自由的公民，所以当利浦特国要求格列佛消灭不来夫斯古国的时候他毫不犹豫的说：“我永远不喜欢做人家的工具勇敢的民族沦为奴隶。而且格列佛又很有自知之明他在小人国比那些人高十二倍的时候，他既不凭借自己的优势而耀武扬威，而在大人国他的身高相当于那些人的十二分之一时，他也不因而卑躬屈膝献媚讨好，他同样活出了自己的人格，我相信在前进的道路上格列佛会陪我一直走下去。
书带我感受海伦。凯乐在遭遇悲惨命运时，还对生命充满了希望，告诉我无论遇到什么事都要相信明天会更加美好。
读书的时光永远都是快乐的，而那些快乐飞的太快似乎太阳刚刚露出灿烂的笑脸，下一刻就要跟他告别，我总是舍不得感叹时光怎么呢么快但他却不会多停留一刻。
读书是件美好的事情，他可以让我陶冶情操，让我更懂得生活的真谛。
在书的陪伴下，我向着阳光感受美好！
什么是坐得住的作文【五】
一个圆，有人看来是一轮红日，有人看来是一轮满月，有人看来是一个封闭的不与外界沟通的思想，有人看来是一个永远走不出的迷宫。多样的人，多样的思想，多样的答案，无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。
秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人们在诗词的浩浩海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别，王维“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王子安“无为在歧路，儿女共沾巾”，高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。同是惜时，李太白“生者为过客，者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘”，曹孟德“人生几何?去日苦多”。同是咏梅，陆游“零落成泥碾作尘，只有香如故”，王安石“遥知不是雪，为有暗香来”，而毛泽东则“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑”。同是黄昏日落，李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”，而毛泽东则“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头跃，苍山如海，残阳如”。同是战争残酷，曹孟德慨叹“千里无鸡鸣”，而毛泽东“战地黄花分外香”，你能说，谁人更佳，谁人更出色?不不不，不同的人，不同的个性，不同的思维，谁都不可以对之妄加否定!
前日偶读一文《我们究竟在考什么》，文中阐述了这样一个故事：一个物理系的高才生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理题，坚持用十多种不同于标准答案的方法予以解答。最妙的一种是，轻敲守门人的房间，再问：“请问这座楼有多高?”哑然失笑之余，给了我们无尽的思考：在面对一个实际问题时，究竟是一个标准答案好呢，还是鼓励多种多样的思维方式呢?
近日偶看一画展，画的是幼儿园的小朋友眼中的太阳，有的是红色的太阳，名曰《光明》;有的是蓝色的太阳，名曰《地球的颜色》;有的是黑色的太阳，名曰《灰尘满天的可怜的太阳》。惊奇之余，我愕然，看着这些雅气未脱的字迹，我惊叹于那无限的想象力。
无限的多样性归根于个性的多样性，在这个崇尚创造的世界里，在这个崇尚创新的时代里，它是最最不可忽视的。不难想象，没有创造，我们很可能还生活在茹毛饮、混沌未开的原始社会，我们很可能还在黑暗中挣扎，我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。
崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧!记住：“第一个形容女人是花的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个这样形容的是大大的蠢才!”
