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一场无题的争论作文(以争论为话题的优秀作文)

一场无题的争论作文(以争论为话题的优秀作文)

更新时间:2024-06-10 14:17:58
一场无题的争论作文(以争论为话题的优秀作文)

一场无题的争论作文【一】

全世界的目光都投射在亚洲东部大国——中国,因为这里即将发出嫦娥三号落月的指令——西昌卫星控制中心。自几天前,嫦娥三号发射以来。已有五六天了,在漫无边际,浩瀚的\'宇宙中,孤独地飞行,它马上就要到达本次旅程的目的地——月球,我们中国人对此,真可谓感情复杂,想我大中华开创五千年来,对月球就有无数,无比美妙的遐想,万户乃前人,文人客为鉴,我们则为后人,终于在我们这一代实现,真可是“数古今人物,还看今朝”。

下午九点零五分,我与父亲紧盯着电视屏幕,生怕失去某些镜头,只见嫦娥三号跟月表30公里时,开始动力下载,启动7500牛发动机,不断发出预报,表现各项参数基本正常,过了不知多长时间,突然嫦娥三号启动自动驾驶模式,关闭四个发动机,开始激光测距,寻找较为平坦的区域着陆,这完全是自动的,人工不可干预,整个过程大约只有二十秒左右,其间全景照相机会拍摄大约五十多张照片传回地球,以供参考。九点零五分五十四秒,传回第二张照片,紧接着传回六十多张照片,只见嫦娥三号,选了较为平坦区域轻轻地降落,直到“四肢”撑住地面,像“月光女神”慢慢地,用她那迷人,暗带芳香的红唇羞涩地亲吻着这个地球守护神。

直到九点零十分,当一切工作圆满结束时,控制中心,科研人员一起拥抱喝彩,是啊,这一瞬间,我们中国人等了五千年,这一瞬间,无比美妙,这一瞬间,我们无比欣喜。

一场无题的争论作文【二】

人的.眼睛会出汗,有时是因为开心,有时是因为伤心。当然,多数是因为疼痛。生理上的疼痛叫哭泣,心理上的疼痛才是流泪。

那是我第一次流泪。

我简直无法相信,在我的世界崩溃的那一天,一切都像什么都没发生一样,阳光还是那样耀眼,天气还是那么晴朗,街上的人们仍在四处游逛。

“我的亲人不会离开我,他们会一直陪着我,alwaysandforever”。不知为何,当时小小的我心中萌生着这样的想法,并深深扎根,我曾生活在自己编织的童话里,直到爷爷的去世把我打回现实。我只记得那年那日那一瞬,我被泪水糊住的双眼,看着安详的爷爷,看着自己崩塌的世界。妈妈没有说“爷爷去了很远很远的地方”等给我希望的话,我刚从自己的故事里走出,她不会再把我带入另一个故事。

5岁时我以为爱我的人永远不会离开我,10岁时认定我将来要拯救世界,现在我明白forever只是个虚词,地球没了我也照转。我知道我的人生历程不长,但我也知道我明白的道理没有错。

悲痛的过程并非一条线段,而是一个不断往复的过程。我至今还记得爷爷带我去爬山,买金箍棒的事情;我至今还记得爷爷因爸爸妈妈骂我而冲他们发火的情景;我至今还记得我的胡闹令卧病在床的爷爷心烦而第一次对我愠怒的样子……

爷爷离开我已经七年了,可我还记得,都记得。痛苦不会因为时间的消逝而慢慢消退,在生活中,我会以很多方式一再感到失去这个人的痛苦,不过,现在的痛苦不会总像以前那样强烈。

现在再有人提及爷爷,我也会面带微笑,不会有任何伤心的表情,更别说第二次流泪,不是不痛,而是不想再回忆起那撕心裂肺的痛。

有人说我心狠,我不否认,但心再狠的人也会心痛,只是表达方式不一样,有的人是真流泪,有的人是假淡泊,我属于后者,毕竟,伤心过后是成长。

一场无题的争论作文【三】

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠,麝薰微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重!

昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。

飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。

金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!

重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。

直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

一场无题的争论作文【四】

我们追求艺术的整个过程是一个摆脱黑暗、追求光明的过程,也是一种不断战胜黑暗邪恶的暗能量、暗物质及其反物质等等一切黑暗邪恶的物质的过程。

西方所谓的民主制度、连自身的统治问题都解决不了、又怎能拯救他的人民和整个世界呢?故此,西方的一套民主不是科学的东西,而日本、印度及菲律宾等一些国家与地区盲目地追随这种不科学的民主制度、其结果一定是可悲的,毫无希望可言。其实,社会主义制度是科学的社会制度、虽然现在还不够最先进,但世界文化的方向将在很长的一段时间内是一种中西结合、以中为主的、科学的文化方向,这是因为,人类文明在未来不仅仅是科学技术的竞争,更重要的是先进的思想和文化的竞争,也就是说,人类未来更重要的还是思想和文化先进性(先进度)的竞争,其次是科学技术的竞争。

地球与生命是宇宙核心的核心,处于最重要的核心位置,如同一颗杏,首先有杏皮、杏肉,之后又有果核,而果核之中又有核肉及核果等,故此、果核才是种子,才是生命最重要的组成部分,就如同地球与生命也是宇宙的种子、及也是宇宙中最重要的组成部分一样。从大一点的比方来说,地球与生命就相当于宇宙的内核;肉杏就相当于地球上的水、土地、氧气与森林等等;杏皮就相当于保护地球的大气层。再大一点的比方来说,大气层之外是太阳系,太阳系之外是银河系,银河系之外就是包裹着我们的、完全是由黑暗邪恶的暗能量、暗物质及其反物质等等一切黑暗邪恶的物质造成的这个相对较大的宇宙黑洞,我们这些普通物质、比如地球、金星、木星、太阳系、银河系等等就是诞生于这个黑洞的,是完全被它包裹着的,就如同一张很大的黑纸上面的那些少数的或大或小的白斑、白点和圆点。

宇宙之中、及诞生于我们的这个黑洞之中,运动、膨胀、摩擦、大摩擦、碰撞、大碰撞、爆炸、大爆炸、原子中子分裂、核反应核爆炸、排异、吸引、组合、分裂、分离及微生物与生命进化、演变、退化与亡等等,无数的这些个问题和现象是随时随地、每时每刻都在上演着的。在这个茫茫的、完全被黑暗邪恶的暗能量、暗物质及其反物质等等一切黑暗邪恶的物质包裹着的黑洞世界中,只要是光明一旦诞生、正义就会不会停止、就会永远的不断膨胀壮大,正义与邪恶的斗争就永远不会停止,斗争将一直进行下去、因为正义的力量一定会将革命进行到底,直到完全战胜一切黑暗邪恶力量的那一天为止。

我们千万不可小看与蔑视一切微小的东西与生命,比如微生物我们从来就没有真正征服过它们,也不可能征服它们,我们与它们斗来斗去的结果是所有的抗生素失效、而新的抗生素不可能一下子制造出来、即便是制造出来了也会迅速的被淘汰。而唯一让微生物听话、及抗生素不失效的方法就是让环境不能受污染、千方百计的.保护好环境、及人们都要洁身自好、不可滥用抗生素类药物等等。而蚂蚁等一切微小的动植物生命也不能缺少,因为他们和我们、包括所有的生命在内都是食物链与自然生态环境的重要环节(重要一环)。

原子、中子、微粒子相对于无数的微生物来说是渺小的;无数的微生物相对于蚂蚁等等微小的动物来说是渺小的;蚂蚁等等微小的动物相对于人类、大象、老虎和狮子来说是渺小的;人类、大象、老虎和狮子相对于地球和太阳系来说是渺小的;地球和太阳系相对于银河系来说是渺小的;而银河系相对于整个宇宙来说也是渺小的。然而,渺小的原子、中子、微粒子可以引爆与放射成原子弹、核武器与各种各样的宇宙射线;渺小的无数的微生物可以进化与演变成无数的生命和我们人类,并且还会让我们的抗生素失效;渺小的人类、大象、老虎和狮子等等一切动植物生命可以让地球和宇宙丰富多彩、赋予其意义、尤其是我们人类还能够保护地球与生命、延续宇宙的正义、光明和未来、捍卫宇宙的尊严;地球和太阳系、尤其是地球相当于一个人与一只蚂蚁一样也是生命、故地球和太阳系都是宇宙的核心、尤其是地球则是宇宙核心中的核心点和核心力、是整个宇宙中最精华所在;银河系只是诞生于一个相对较大的宇宙黑洞、只是相当于这个黑洞中的一个相对较大的白斑或白点而已、而诞生了银河系的这个大黑洞则是被一个比它更大的大黑洞包裹着、之外它们还被更大的最大的黑洞包裹着、直到无边无际、永无止境。故此,宇宙其实就是一个最大的黑洞,并且绝大多数都是由黑暗邪恶的暗能量、暗物质及其反物质等等一切黑暗邪恶的物质组成。故此,作为人类及其中一人,我们千万不可小看了一切微小的事物、及千万不能过高的高估了自己,也就是说,我们千万一定要尊重生命、大自然和宇宙中的一切事物、充分尊重自然规律、顺其自然的向前发展、否则的话、最终只是空忙一场、自食其果而已。

生命的诞生始终是正义战胜一切黑暗邪恶的暗能量、暗物质及其反物质等等一切黑暗邪恶的物质的结果,而代表宇宙正义的我们这些普通的物质、尤其是代表宇宙核心力的生命和我们人类,一旦稍不注意的话,就会被那些正在逐步的被我们战胜与压制的、那些黑暗邪恶的暗能量、暗物质及其反物质等等一切黑暗邪恶的物质卷土重来,一旦当它们的的力量达到一定的威力时,就会趁机吞噬我们、甚至想要灭亡我们。故此,对待那些黑暗邪恶的暗能量、暗物质及其反物质等等一切黑暗邪恶的东西,生命和我们人类一定要一刻也不能掉以轻心、要时时刻刻保持高度的警惕性、防范于未然。

跟随着宇宙一起无限科学而艺术的向前膨胀和发展着,这样的我和我们人类才有希望、才大有希望、才能永恒的生存和发展下去。

环境的严重污染,只能加快黑暗邪恶的暗能量、暗物质及其反物质等等一切黑暗邪恶的物质的数量和力量,而对于我们这些普通的物质、尤其是我们人类则是有千弊而无一利,必须坚决予以杜绝。

现在,恐怖组织、恐怖事件和恐怖战争最多的地区、比如伊拉克、中东地区与欧美地区等等,是黑暗邪恶的暗能量、暗物质及其反物质等等一切黑暗邪恶的物质相对较多的地区。一般来说,地球是这些黑暗邪恶的暗能量、暗物质及其反物质等等一切黑暗邪恶的物质相对较少的地方,远远地要比大气层之外及太阳系、银河系之内、尤其是银河系之外要少得多。

机器人是人类的高级阶段,而成为外星人则是人类最高级的阶段,也是终极阶段。

音乐和艺术是一种正能量的强烈表现力。

天生丽质、是因为这样的人天生就能够、或具备较强的抗击邪恶的暗能量、暗物质及其反物质等等一切黑暗邪恶的物质侵害、侵害、侵犯与干扰等等的能力,这是上天赐予这些少数人的一种美丽高贵而又特别顽强的品质,并不是每个人都能够拥有的。不但如此,他们永葆青春的秘籍还是懂得音乐和艺术、努力学习科学知识、经常努力科学的锻炼、训练自己与加强文化艺术修养的缘故。

有些人不但不做一点慈善,反而唯恐天下不乱,整天为一己之私而到处拼命卖弄、招摇过市、及蛊惑人心,这样的人不但庸俗无耻、而且简直就是恶魔。

音乐与艺术的方法主要是凭感觉,而这种感觉主要是一种膨胀(的感觉),其状态是保持相对自然的放松、及保持感觉、意境及乐感的平稳到位等。

医生、医学家与文学艺术家及科学家的使命是无比崇高的、不容置疑、更不能迟缓,而是要拿出生命来赋予、直到完成我们神圣的使命为止。

品质好的人、有时候也会暂时性的犯一些小的毛病或错误,这是他们天生的生存环境与条件不良造成的,可是金子总是会发光,而不是像那些天生品质就不好的人那样是必然。

一场无题的争论作文【五】

是她的灵魂。困顿时,垣石一卧。口渴时,拘泉一饮。

一卧一饮,才是她。

唱林夕的王菲是开在彼岸的花朵,才最美。她有自己的歌与妆容,丝毫不被尘世左右。

“我们两个人一见如故三言两语千变万化七情六欲一生一世也十全十美,然后两个人一言为定千辛万苦深更半夜四海为家一无所有都爱一回”。

一个填词人与一个歌手的本事。握着MP3,感受直抵人心。刻满了大大小小的记号,没有什么更能让人脉愤张。

“看见的熄灭了,消失的记住了,我站在天涯海角,听见土壤萌芽,等待昙花再开,把芬芳留给年华”。

“来吧,把我灌醉,哪怕那是一杯开水”。总有诗的情节,温暖的,谦和的。它不能言说,那些淤积的沉默,垭口的幸福。

那时的同桌,平头,高瘦的身躯裹在过膝的T-SHIRT里,略显滑稽。他有很干净的笑。我唯独无法和他嘻哈玩闹,开浑浊的玩笑。他递给我的是安妮宝贝的二三事,蓝色封面,读时感觉茫然,直到多年后的一份成长,感觉灵魂得到抚慰.只是手中只剩08年版的书籍,记忆从未翻新,奇怪的是也未曾退色,只是如滴水在一个莫名的深渊里,越来越深刻!

他说,你喜欢王菲吗?

现在我才明白他当时的倾诉.他要把他的`感知,他的喜好,灵魂里偶有的挣扎,传递给我,包括这个用灵魂唱歌的女子!

我们开始传字条,写在用的草稿纸上,密密麻麻.我们没有谈感情,那是陌生的,我们交换歌词,你来我往,在监考老师的眼皮地下有些明目张胆.虽然陌生,诉说的都是此刻的心情,真诚得不能拒绝!

持续很久的事,就会变成习惯.等到彼此淡出彼此的生活,才发现失去是多么容易的一件事.哪怕是一个习惯.翻出以前的字条,字迹已经开始模糊了,但却忘不了.他说:如果去那里会孤单,我会留下.可是他最终背弃意念,选择孤单.他说,你是千堆雪我是张街,怕日出一到彼此瓦解,看着蝴蝶扑不过天涯,谁又有权不理解.我说,最后故事怎么完结,有没有下一个圣诞节,还好我不理解,守候在一无所知的世界!

都说,没有开始,就没有结束.有生之年,狭路相逢终不能幸免!

宿命是那片底色,人在挣扎,挣扎在夹缝中,又在夹缝中兀自洒脱,舞台上的王菲依旧.在终生喧哗里静静的自恋,像一只猫,有无须张扬的激情!

拥有一份细水常流的感情,不腐,不败,不枯,不干,它能让我们感受到生活的点滴幸福。

“等待一千零一夜,等待误解,再等待妥协.然后我们,互相了解,再等待,互相轻蔑”。

仿佛一切已安排就绪!

一卧一饮!

这关乎重要,谁不希望找到一个出口,哪怕那只是一句贴心的劝慰.脆弱孤独是本质,

绿色只是远去的浮华,退却了的才是真实!

一场无题的争论作文【六】

李商隐(约812年或813年~约858年,汉

族,字义山,号玉溪生,又号樊南生、樊南子,晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内(今河南沁阳市,祖辈迁至荥阳(今河南郑州。擅长骈文写作,诗学价值也很高,他和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格浓丽,尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻,为人传诵。但过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。后葬于家乡沁阳(今沁阳与博爱县交界之处。据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷,《樊南乙集》二十卷,《玉溪生诗》三卷,《赋》一卷,《文》一卷,部分作品已佚。