人不能讨厌的作文【一】
每当想起那两次上当竟栽在了一个贩子手里，我就气不打一处来。
第一次上当已经是去年了，但我仍然记忆犹新。记得那天，妈妈说带我出去买点水果，我欣然同意了。走在大街上，远远看见一个人正在买杏子，我对妈妈说：买点杏子怎么样？妈妈说：好哇！于是，我们便向那个人走去。一阵讨价还价之后，妈妈开始往塑料袋里装杏子。那个卖水果的小贩开始王婆卖瓜，自卖自夸了：我这杏儿他叽里咕噜咕噜叽哩地说了一大堆，我才没那心思去听呢。没想到他也开始往妈妈的塑料袋里装杏子。一开始，他还是认真地这挑挑、那拣拣得往里装。可是到了后来，他装的速度越来越快，到了最后，甚至连看都不看一眼，只顾着在那儿滔滔不绝的\'说这似乎已经编好的说不完的（至少我这么认为）杏子赞歌了。我当时也没在意，心想：如果他的杏子酸的话，肯定不会这么大胆地夸它了。可是回到家之后，我迫不及待的拿出几个杏子洗了洗，呸！这么酸，还有点儿苦涩的味道呢！这酸味酸得我肌肉发颤牙直倒，这苦味儿苦得我舌根直发软。当时我还想，也许这么多杏子里有几个没熟透的吧，不可能都这么酸吧！于是我又吃了几个，呵，跟第一个没啥两样，我的牙已经酸得咬不动东西了。我想到那个小贩夸它杏儿的样子，恨得牙直痒痒（当然和杏子的酸味没关系），可当我跑下楼去看时，那个人早就脚底抹油——溜之大吉了。我想到了巴金老爷爷的一句话：现在的人啊，良心，良知都可以不要，满脑子都是钱钱钱！
前几天，我和妈妈到菜市场买肉，又遇到了那个人，时隔一年，他竟改行卖肉了。这次妈妈可小心又小心了，好不容易称好了，可回家用弹簧秤一称，好家伙，整整少了二两！这是怎么回事呢，我仔细回想卖肉的全过程，除了在称下垫了一个似乎为了方便顾客看称的泡沫之外，没什么呀！突然，我想起《课堂内外》上的一篇文章说过：有人把称下垫一块泡沫，表面上为了方便顾客看称，实际上因为泡沫表面凹凸不平，会使称心不准。唉，这小商小贩对付顾客的方法可真多啊！
时代在进步，科技在发展，为什么人们的素质却越来越低，都钻到钱眼儿里头去了呢？
人不能讨厌的作文【二】
是福还是祸，都是自己的行为和念头决定的，善总有善报，恶一定会有恶报，善与恶它如同影子一样跟随着你，直到命终。现在的人们，更需要极力的去发扬传统文化道德教育问题，在这个社会，小孩子不懂得尊师重道，听说连大人有些还很残忍到将把自己的儿女活活弄，听了让人寒毛直竖。尤其这个年代，更要提倡人们知道祭祖的重要意义何在？不要把我们世代相传的优良传统教育给熄灭了。论语上说：“慎终追远，民德归厚矣。”
提倡人们祭祖，可以净化人心，振兴道德，能起到和谐社会的积极作用，甚至于对整个民族，整个社会的安定团结。为什么祭祖能起到深远的正面作用？它的意义与作用到底在哪些方面呢？
1。缅怀祖宗恩德。
祭祖能够缅怀祖宗的恩德，激发后代的孝思。不忘本才是做人的基本原则，要积累深厚的福德，我们就要懂得知恩报恩，知道饮水思源。要知道，树木有根本，才有了枝繁叶茂。江河有源头，才能有滚滚的长流。同样，祖宗就是我们的源头，我们有了祖宗的德阴，才有我们今天的美好日子和幸福的生活。
2。承传祖宗遗留下来的文化和智慧财富。
我们要时刻谨记祖宗的教训，报本反始就是我们祭祖的重要一个意义所在。祖宗以及古圣先贤的教诲，他们都在倡导我们要孝敬父母，尊敬祖先。古圣先贤说过，“百善孝为先”，一切道德的根本是“孝”。中华文化也就是“孝”的文化。祭祖就是孝的体现，是教导我们下一代行孝的教育方法。
对于我们离世的祖先，我们要常常生起恭敬之心，生起惭愧之心。对于我们眼前的父母长辈们，哪有不起恭敬孝顺的道理呢？所以强调祭祖就是提倡孝道，提倡百善的根本。
我们祖国有十四多亿的人口，在这么大的一个家庭，来自不同的族群，要彼此的互相包容，互相尊重，互相敬爱，互相和睦关怀，互相合作，建立起这么一个和平的大国确实不容易，这样的大国也是靠教育而建立起来的。
“建国君民，教学为先”，文化是民族的灵魂，文化的生机是教育。老祖宗和古圣先贤们都很注重教育，靠教育的来团结人心。教育的核心是孝道和师道，也就是孝和敬。
以前的君王以及人们都提倡用儒释道来治国来净化人心，并且都很落实，真正的国泰民安，社会祥和。儒教，是教导人们明白伦理道德，止於至善。佛教是教导人们转恶为善，转迷为悟。而道教是教导我们修心养性，无为清净。这三教都是在提倡伦理道德因果圣贤教育。我们怎能舍弃这些宝贵的东西呢？我们要知恩报恩，承传祖宗的智慧，促进世界的和平。
祖宗先贤留给我们丰富的物质以及非物质的文化遗产，就像我们看到的国学经典，汉字和文言文，这些智慧这些物质就是无比珍贵的文化遗产了，那修身，齐家，治国，平天下的智慧理念和方法及成果与经验，也是其他民族所没有的，我们作为中华儿女怎么能不爱重呢？古圣先贤这些成果和经验记载着在《四库全书》里面，这也是老祖宗留给后世的我们无与伦比的智慧宝藏吧。
先祖留下给我们的智慧经验成果，可以说对我们现代社会具有重要的指导作用。治国，平民心，以及人类的道德素养。只要我们能够掌握汉字以及文言文就能够提取千万年所积累的智慧和经验，落实接受和学习古圣先贤的教诲，为我们现代的社会做出贡献。
《论语》一语中说，学而时习之，不亦说乎。它告诉我们，学习之后的东西，要把它做到，甚至天天都能做到，把一切所学的东西都用到现实生活中来，用到工作，用到我们为人处世待人接物中。“说”是从心里涌向出来的喜悦。
学习先贤的教诲与智慧，是人生当中最高的享受，这个最高的享受，是真正精神上的快乐，从而带给了自己身心的快乐，而不是地位和财富上的享受。只有这些明了了，真干了，自己的一生才能真正的幸福快乐，家庭才能美满和谐，社会祥和，国家富强，天下天平！学习古圣先贤的教诲，就是为了这些。
我们用古圣先贤的教导，只有弘扬这些教育，来使全世界的理念同向一致，达到见和同解，化解各种矛盾上的冲突，促进全世界国与国之间平等对待，和睦相处，乃至于来实现世界和平的理想。
弘扬的教育更看重下一代去发扬光大，从娃娃扎根开始，只有从娃娃抓起才能厚实根基，这样的根才牢固，才不会容易受外界的影响。
我们祭祖，纪念祖宗的恩德的原因就是要对自己本心要有对这些教育所触动，要接受古圣先贤的教诲，相信他们的智慧。他们留下来的优秀传统文化与伦理因果圣贤教育，更是中华民族生生不息的动力来源。
祭祖就是承传传统文化，振兴圣贤教育的最好方式。才能够产生安定人心，与和谐社会的正能量。更是我们这一代开始要积极提倡的教育活动，这也昭示着正是现在人类孝敬性德的大好契机。更能希望老祖宗们的教诲和智慧能够普遍在这全世界，实现世界大同的愿景。相信可以实现，我们拭目以待吧！
人不能讨厌的作文【三】
记得那次是上自习课，她屁颠屁颠的走到讲台上说：”安静，安静。老师呢没有空，这节课上自习，我跟你们约法三章，1.不许说话。2.不许外出。3.不许打扰我。只要违反了其中一条，就有你们“好果子”吃了，懂吗？“我望着她心想:第三条是什么规矩呀！明明是你自己想占便宜。她定了不通常理的规矩也就罢了，还自己为虎作伥。不一会儿，有一个同学看不下去了大声说道：”班长你不让我们违反，那你呢？你是不是应该起带头作用啊！“班长听了大发雷霆，还把说话这个同学的书包从3楼窗户扔了出去。
班长啊，你是一班之长，你这样做你觉得对吗？你没有威信就应该在班里”撒野“吗？我们并不想讨厌你，但你的所作所为，我们忍不了了，你快早点下位吧！
