关于勤学教育的作文题目【一】
初一开学的时候，班主任老师给我印象最深的'一句话就是：“咱们这个班是我带过的最朴素班，我们大都是从农村来的，父母不容易，我们不要辜负了了他们。”
到了初二我们宿舍是全校典型的“捣蛋”宿舍，有一段时间我们胖胖的宿管给我们做思想教育。本以为又是那些千篇一律的大道理，可没想到他搞了个创新，让我们感到很新鲜，他的那段话被我们概括为“上学无用论”。他给我们算了一笔账，最后的结论是：现在父母辛辛苦苦挣的钱大部分都花在了子女学习身上，倒还不如自己打工攒钱混得好。听起来去也不无道理，但是他的观点确实是和社会舆论是相反的。
今年春天的风是干燥的，时常卷起操场上的尘土，然后扑在正在干活的工人身上。也许你听了会感到惊讶，那个人是个中年妇女。黄色的头巾把脑袋裹的很严实，好像只露出了两个眼睛。穿着暗红色的花纹外套，裤子上还有几块没有干的泥巴。一双被磨破边缘的千层底站在这陌生的土地上，听着陌生的谈话声，她显得有些不自然。想要回头看看这群充满活力孩子们，却又怕他们笑话。也许她的孩子也在其中，他不能让儿子认出来，因为她不想让孩子面对艰难的选择，是面子还是母亲，这源于母亲的善良，也是母亲的不自信。他只管用长长的铁棍伸进厚厚的混凝土层里，然后抓住棍子的一段，尽管充分利用阿基米德的杠杆原理，也需要使出很大的力气才能把顽固的混凝土弄下来。这本应该有一个壮年男子干的活，现在却是一个手无缚鸡之力的妇女在干。也许是因为无奈包工头的安排，也可能是因为好活儿被工友抢走了，其实最根本的是为了钱，为了子女的生活费在奔波劳累。越是这样，他们越不会告诉子女他们受了多少苦，遭了多少冷眼，甚至是挨了多少谩骂。一直憋在心里，永远烂在肚子里。
我曾在公交车上听到一位小学同学说他不想念了，旁边的同学劝他，他似乎还在犹豫，我知道他在想很多事情。这其中一定会包括她的母亲。
作为本就不孝的子女，我们有什么理由轻言放弃，要记住在你的背后，一直有个默默关心你的日日为你付出和汗水的人在支持你。
关于勤学教育的作文题目【二】
闫莹，东南镇河沟寨小学六年级学生，一位璀璨的校园之星。在她的成长历程中，留有或深或浅的足迹，鞭策着每一位同学，让他们永不懈怠、勇往直前。
她能严格地要求自己，激励自己，一直以来都在不断地进步，并在许多方面都取得优秀的成绩，成为同学中的佼佼者。
她脸上总是挂着自信的微笑，明亮的双眸透着智慧。父母的悉心教育,老师的言传身教,在她幼小的心灵里种下一粒粒健康向上的种子,使她一天天茁壮成长为一名品学兼优的好学生。她热爱学习，勤于思考，尊敬师长，孝敬父母，自强自律，全面发展，以自己的行动不断地为胸前的红领巾增光添彩。
她最大的特点是积极动脑、大胆发言。课堂上， 她思维活跃，有着良好的语言表达能力。上课时，她是发言最积极的一个，同学们常常忍不住为她鼓掌。正如任课教师所说 的“上课缺了闫莹，课堂气氛上不来! ”她遇事好问个为什么，喜欢和老师、同学讨论问题，善于表现自己，展示自我。课堂有时为了一个问题或一种解题方法立即和老师、同学展开辩论，老师看在眼里，喜在心里，有时也让老师有点难为情。有一次数学竞赛辅导，为证实自己试卷中一个题做得正确，下课 竟然跑到办公室向老师阐述自己的观点、做法。
她热爱学习，勤奋刻苦。在知识的海洋里,她是一个快乐的畅游者,养成了良好的学习习惯，一丝不苟、脚踏实地。她从小就非常爱看书，一有空就捧着书津津有味地“啃着”，《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《三字经》、《论语》、《红岩》……课堂上总能看到她高高举起的手，总能听到她独到的见解、精彩的回答。每年的寒暑假，她都把自己写的日记和作文编成书——《成长的足迹》《小城日记》《孝文集》等，已经编有6本书。她的作文多次在校园里被同学们传阅。
闫莹勤于思考，勇于探索。她最爱挤出时间学习。除了完成老师交给的学习任务外，她还坚持利用课余时间、休息时间学习。她喜欢攻克难题。对英语、数学难题她都有着强烈的爱好。有时她会跑到办公室，一坐就是半天，缠着老师请教。除了身体不适，她都坚持补习外语，从不掉一节课，课堂上勤于思考，大胆发言;回家后记单词，背笔记，忙得不亦乐乎。这些既培养了她坚韧的毅力，又使她产生更浓厚的学习兴趣。
雄鹰只有勇敢的搏击风雨，才能使自己的翅膀更加强有力。她就是知识海洋中的一艘航船，永远在向着自己的理想航行!
这次活动大大地激发了同学们的学习热情和民族精神。民族精神是奋发向上的不竭的动力和源泉，它使同学们心胸开阔，志存高远，永不懈怠。民族精神将永远激励着所有少先队员努力地去掌握丰富的科学文化知识，培养和锻炼自己多方面的能力，全面提高自己的素质，将来为国家的明天做出更大的贡献!
关于勤学教育的作文题目【三】
苦者，乃五味之一，引申为劳苦。最早约见于《孟子·告子下》：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志……”亚圣此言自古以来被作为修身的金玉良言。
如今时兴“苦难教育”（一说“挫折教育”，义同），其施教对象主要是青少年。大力倡导的做法之一是创设挫折情景，让他（她）们经历一番“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的锻炼。还有一个与“苦难教育”殊途同归的活动叫作“忆苦思甜”，大人们用他们的苦难观教育我们，说他们那个时代是如何苦难，缺吃少穿，没钱读书，云云。
其实，每一时代都会有各自的苦难，只不过不同时代对苦难的感受不相同罢了。父辈们认为挖野菜、捡煤渣是苦难，有书念才是幸福。但现在的孩子却觉得只要能不被考试所累，宁愿去捡煤渣、挖野菜。大人们觉得现在的孩子生在好时代，长在蜜糖罐里，因而，总想让他们也体验一下自己儿时的苦难，诸如吃窝窝头，喝黑面粥，咽菜糊糊……然而，在孩子眼里，这些都不算苦难，反而从“忆苦饭”中尝到了刺激和新鲜感。如果可以交换，让大人们去体验现在孩子们学习的重压，对他们来说，重温童年，弥补学识的不足，何尝不是一大快事。
可见，苦难有它的时代性。这个时代是苦难的东西，下个时代或许成了游戏；上个时代的苦难，放在今天不一定是不幸；下个时代的幸福，放在上个时代也不一定就意味着好运。每个时代的人都在体验着各自的苦难，完全没有必要用自己时代的苦难去磨砺别人。因为他们都有各自的苦楚。
对父辈那个时代所经历的苦难，只要知道就够了，不需要重复。苦难对每个人来说，既不是生命的运气，也不是生命的不幸，它只是一个事实。人生在世，他的任务仅仅是在体验自己的那一份并在忍耐中清除它，而不应人为去制造它。倘若把孟老夫子《告子下》的话引向极端，进而视“苦难教育”为万能，其结果便是给下一代人增加了双重苦难。
我们应当走出这一误区。
