心胸开阔的议论文作文800字【一】
时间匆匆，如白驹过隙。正如小沈阳所说：“眼睛一闭一睁，一天过去了……再一闭一睁，一辈子就过去了。”人生就是这样。
我的数学老师说过：“人活着吧，就是为了。要是再之前你不做些有意义的事，你都不会瞑目。”
北宋时期，《资治通鉴》的'作者司马光的枕头是用圆木做的，他读书困倦时就枕着圆木睡觉只要一翻身，枕木就会滚走，人就会惊醒，他用这种方法来强制自己，挤时间刻苦读书。圆木枕便是司马光珍惜时间的妙招，便是他学习的宝典。
再者时间就是生命，节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。——这是鲁迅说过的，同时也是我们应该知道的。
在我们的日常学习、生活中应该时刻谨记“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。”这首耳熟能详的诗儿。今天的事今天做，不等明日西坠。
从古至今，多少名人都谈时间。珍惜时间，是我们人生应该有的追求。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
心胸开阔的议论文作文800字【二】
在大千世界里，生活着许许多多的人。然而，并不是每一个人都能成为我的榜样，并不是因为我的秉性很挑剔，心得体会而是我觉得榜样要找对人，不能在大街上看见一个人就说他是你的榜样，如果说榜样能带动你与他一起去做某件事或者能够学会他的品格，那我想我的榜样就没找错，他就是——世界着名科学家霍金!
霍金——一个饱经病痛折磨的科学家，他因患“渐冻症”，禁锢在一把轮椅子上达40年之久。不过，他身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为了国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜。
他在此期间还证明了黑洞的面积定理。霍金的生平是非常具有个性的，在科学上的成就，他是有史以来最杰出的科学家之一。他担任的职务是剑桥大学有史以来最为崇高的教授职务，那是牛顿和狄克拉担任过的卢卡逊数学教授!
霍金教授是现代科普小说家，他的代表作是1988年撰写的《时间简史》，这是一篇优秀的天文科普小说。作者想象丰富，构思奇妙，语言优美，字字珠玑，更让人咋惊，世界之外，未来之变，是这样奇妙!
霍金的事例，是我一次又一次的鼓舞自己：加油!我并不笨，或许下一秒我就能成功了!一定要坚持下去!不能松懈……这些事例也使我懂得了——一个人拥有聪明的才智，并不一定能发挥出来。想要取得相应的成就，还学要一种不怕失败、不怕困难、敢于向命运挑战的精神!
以前的我一直是一个胆小没有信心，怕面对困难的女孩，做什么事都听天由命，从来都不自己努力去挑战困难，挑战命运。无论多么简单的事情，都说自己做不到，没有一点拼搏的精神。但是，在我知道了霍金之后，我看到了他是多么地顽强!脚不行了、手不行了、嘴也不行了，就连日常生活都不能自理，却依然活了下来，还发现了黑洞的蒸发性……
此时，我浑身充满了战胜困难，战胜命运的力量!我是一个健全人!我不能这么没有志气了!我要想霍金爷爷一样顽强!人们常说：“男儿当自强。”而我——要做得比男儿更好!
从现在起，在我的身上我会向人们展示出一种不服输、敢于向命运挑战的精神!我要一辈子以霍金为榜样!要以他的精神和品格来做人!
心胸开阔的议论文作文800字【三】
太阳一天升起，一天落下。人们也就一天工作，一天休息。于是，通过一日一日的积累，事物发生了变化。其中的这个过程的变化被我们称作时间。万物之理——时间可贵。但流逝的时间不是我们吗？我们在变化过程中经过了改变，所有事物都是一样。
时间，只是我们定义的名词，真正的时间就发生在我们身上。这样来说，我们是变化的，时间是永恒的。可以说，时间包括万物，就算宇宙消失，时间依然存在。时间被定义为第四维。三维是附着在四维上的，是四维的一部分，是四维的表现。我们人类所追求的长寿，也就是三维上的延长。时间不同，它是一种虚无质的东西，我们能表现它，却不能感受它或是察觉。不得不说，我们的思想精神就有时间的特性。思维由什么产生，在哪里呈现？想象力就是我们人类所特有的。
我们可以说是处于三维之上又不绝对的四维生物。那么说，我们不绝对的四维生物和绝对四维生物的区别是，我们可以流逝变化，而他们却是永恒的。我们的身体是由三维构成的，精神层次上有四维的特性。所以，我们三维的科学不能解释或去理解四维方面的东西。三维三个不同层次的维，四维也包含着它所特有的。解决多 维问题则需要新的思想。时间，简单的一次，现对于我们来说，至少是现在我们所不能理解的，在物质方面，相对于精神上也要有所探究。
心胸开阔的议论文作文800字【四】
纪德曾言：“我为美妙的事物消耗自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物，便是我们创造的事业;这消耗，便是我们的热爱。
若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从容完成伟大的创造，何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧?他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱，而诞下创造的婴孩。
圣埃克苏佩里曾言：“创造，是以有限的生命去交换无限的事物。”一个人热爱创造，往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值，在袁隆平便是“天下人皆饱暖”，在爱因斯坦便是“科学的美感”，在乔治奥威尔便是揭破一切谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾讲述过这样的寓言：一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年;最终那权杖，成了梵天世界里最美的作品。梭罗在这里暗示我们：一旦我们确定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应该完全投入其中，热爱并坚定着追求。回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源自于创作者的爱?贝多芬《命运》的汹涌潮水，凡高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的热情，穿越千古破空而来。
我已无法历数古今中外有多少因热爱而造就的`伟大创造;可这种繁盛，恰与当下的创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平、有王选、有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣或辞别人世，而后起之秀乏善可陈。为何?我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人。我们有的，只是一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的大学生。他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同样，在文学领域，如今又有几人能如桑塔格一般从容说到：“我写作不是因为那里有读者，而是因为那里有文学。”一个又一个作秀者，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的比比皆是。在看似繁荣的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文学”而见不到哪怕只是一个有创造之光环的作品。科学、文学，乃至其他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱;于是，创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉!
幸而我们还有幸存者明了这个真理，“成败得失，悲欢起浮，在亡面前终将逝去，我所看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯，主宰IT行业的先驱者如是说道。那些恒久的精神，人类的普世价值，抑或是科学的真、善、美，才是创造的起源和归宿。当我们受困于一时得失，不知是否前进时，请想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂，请默念这句话――“热爱诞下创造的婴孩。”
唯此，我们才能以自己的创造，超越那有限而平庸的生命。
