遇到屈原的作文【一】
在生活中，面对许许多多的事情，没有一帆风顺，风平浪静；在狂风暴雨惊涛骇浪之后，是风和日丽，水如平镜。
那是一年的运动会，我报名参加了单人跳绳。为了为班级争光，我努力练习，终于到了比赛的那一天。”比赛开始！“裁判的一声令下，激烈的比赛开始了。大家都拼命的挥动着手中的跳绳，我也不例外。随着时间的推移，豆大的汗珠从我额前流下，眼看我就要坚持不住了，突然有一个信念在隐隐约约中支持着我。我想继续跳，可是劳累的身体本能的倒下了，腿上磕破了一层皮。疼痛是我的眼泪已夺眶而出，那时我真想放弃，时间已经只剩20秒了，我看看其他同学，他们也是累得汗流浃背。我心想：既然他们都能这么努力，为什么我不能呢？我也一定可以的！从哪里跌倒就从哪里爬起来！遇到困难不退缩，要勇敢去面对！我又忍着疼痛，从地上爬起来，擦了擦脸上的泪珠，重新拿起跳绳，努力一搏。为了班级的荣誉，我一定能行！在最后的十多秒钟，我奋起直追，得了一个第三名。
跌倒了，爬起来，经历风雨过后，我们的人生一定会现出彩虹，会开放出美丽的人生之花！
遇到屈原的作文【二】
屈原不是赛艇运动员，却在汨罗江中划了几十年的船。水流非常急非常湍，随着时间的推移，似乎越来越与屈原作对。终于有一天，他放弃了，停下桨，跃入江中。
汨罗江，自古以来人们都是这么唤它。如果只是区区一条江，我相信屈原多喊几个帮手是能逆流而上的。只怕是，招来尼米兹级航母（不搁浅的话），也无法与这水流抗争。因为，这水流，其实代表了一个时代。
中国也可看作没有历史。哪怕战国也好、明朝也罢，同时代的商鞅被车裂，袁崇焕因反间计以致凌迟于市，这些都是没有过去的历史。屈原觉得累，那是因为他遭遇到了时代的阻力。
使屈原能孤身奋战如此之久的，是他的爱国忠心。譬如陈平、韩信，原本是项羽手下，一看跟他干没前途，遂转投刘邦。而屈原是只会呆在楚国的。他认为自己是楚国贵族后代，治理好自己的国家理所当然。也就是说，无论当朝国君如何昏庸无道，比日后阿斗还要像稀泥，他都得尽自己规定的义务，辅佐君王。
这就造成了麻烦。面对贤君，有屈原如此大臣，那自然良性循环、国泰民安，屈原自身价值也能得到实现。但是贤君难逢、小人常有，只要君主判断稍有不慎，小人乘虚而入，屈原就更上下受敌了、这和作战类似，歹徒开枪肆无忌惮，警察确受诸多法规的限制。敌在暗我在明，谗人间之，闲话一多，屈原的政治斗争就失败了。
渔父的话若换个角度去理解，不是“同流合污”，而是“顺应时代”。依旧是前文所说，敌暗我明的情况下，警察会利用卧底、线人、带罪立功等听起来并不那么光明正大的手段来达成目的。同样，屈原站在那儿，一副正义凛然的样子，频频提出对国家有益却明显触动贵族利益的改革方案，怎么能不成为众矢之的？
范增虽有才能，遇上项羽这般人，越是直谏，效果也就越差。屈原若能稍稍隐藏一下自己的立场，暗中改革，兴许会有成效。
但最终屈原还是投江了。
他的留下了什么呢？端午节？还是粽子？端午日人们赛龙舟、抓鸭子，不亦乐乎；我面对餐桌上时常出现的糯米食也再难联想起屈原。他的如此行为导致失败在那个黑暗的时代是必然结果，但失败并不等同与自，别的出路也是有的。反而，他的无形中助长了只图利益的官员的嚣张气焰。
我更愿相信屈原是累了倦了失去动力了才放手的。因为如果是他企图通过自己的一换取世人的觉醒，那么他多半会大失所望。楚国灭亡，随后两千年间，只有更浑浊的江水，犹如一条条墨流。
遇到屈原的作文【三】
蛹若不是忍辱负重，怎能破茧成蝶？凤若不是笑对人生，怎能涅槃重生？河若不是勇往直前，怎能汇聚成海？……物犹如此，人当如是。用乐观的心态面对困难，你的人生必将愈发精彩。
面对困难，甘当强者，忍辱负重，成功就能唾手可得。
阴暗潮湿的囚牢里，一盏昏黄的灯映衬着一个高大的身影，他，司马迁，正在奋笔疾书，写着那部旷世之作《史记》，终成“史家之绝唱，无韵之离”。人们只会钦佩他，佩服他仅凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念写着别人的事迹，却忘记自身的痛苦。但是，人们铭记着你，就如记得你曾经说过“人固有一，或轻于鸿毛，或重于泰山”。诚然，面对困难，甘当强者，彪炳史册，万世流芳。
面对困难，笑对人生，乐观进取，成功就能近在咫尺。
他，苏轼，“一肚子的不合时宜”，于是一贬再贬，一路宦海沉浮。可是他并没有因此而消沉，而是更应是作为。虽然难以实现“达则兼济天下”的抱负，但他没有怨天尤人，而是转念一想，雅兴即来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；面对荒凉的山水，他仰天长啸：“一点浩然气，千里快哉风。”唯有在面对困难时，乐观进取，才能铸就辉煌的人生。
面对困难，勇往直前，永不言败，成功就能指日可待。
一个弱女子，一口大锅，一个铁铲，连续54个月，不分白天与黑夜，在不遮风雨的工棚实验室里，她，居里夫人，冒着酷寒严冬，忍受刺鼻的气味，用她对科学工作的热忱，从几十吨铀沥青残渣中提炼出0。12克氯化镭。如果没有科学精神的支撑，如果没有大胆的直觉，“镭”又怎能被发现。诚然，惟有在困难中振奋，勇往直前，永不言败，才能淬炼坚强的生命。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面便是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色；人生要全力度过每一关，不管遇到什么困难，都不可轻言放弃。
遇到屈原的作文【四】
苍茫汨罗之上，烟波浩渺，水珠飘浮，树闪影动，你的背影，好像就在昨天。 你出生于楚国的名门之后。天生的你，应当享受养尊处优，受人爱戴，应当要有一种自高自大的神气。
可你没有，在七国分争的春秋战国时期，一声响亮，震天动地的啼哭，震撼了整个楚朝，那就是你啊。你拥有与生俱来的`优良高贵统美好的名字。有卓越不凡的才能是楚国的一颗璀璨的明珠，占尽了天时让人万分羡慕。 你正直不阿虽再次遭贬，你白色的衣袂在狂风中飞舞，你黑色的长须在暴风雨中飞荡，这时的你，思维的火花在你的脑中飞扬，激愤的火焰在你的身上贯穿。你化激愤悲痛为神奇，写出了字字珠玑，贯古烁今的众多伟大诗篇，《离》、《天问》、《九章》……
你有杰出的才能，但无用武之地，你有远大的抱负崇高的胸怀，但却因为地不利人不和，最终只能以明志。在你的身上，印证了诗人与英雄的悲剧，一生孤独，没有知音小人暗算，帝王不纳，尔虞我诈，战火连连无休止。你藐视达官贵人污吏，为自己树立了众多敌人。也许你并不知道，自古以来忠臣总是非即伤，总是讨不到好处。或许你知道。但你那正直、不愿拐弯抹角、洁来洁去的性子却注定成为你一生的绊脚石，你是一个理想主义者，你已绘制好祖国的蓝图，正待实施。但，你的梦境很美啊。可那终究是梦啊。是虚无的、飘渺的，这个梦境已在摇篮里就被残酷的现实所撕碎，所扼。 你没有安于现状，选择了弯曲坎坷的政治道路，你没有弃楚投秦，义无反顾的为这片自己所深爱的土地奋斗、保卫终身。在你的心中。“生命诚可贵国家价更高。”你在听说郢都被攻破之后毫无留恋的与这个世界告别，激愤、悲伤、痛楚，形成了巨大的火焰吞噬着你的心。
“大江东去，浪淘尽千古人物。”你的背影被浪花所掩盖，越来越远。只有枯木，残花。
遇到屈原的作文【五】
苍茫汨罗之上，烟波浩渺，水珠飘浮，树闪影动，你的背影，好像就在昨天。你出生于楚国的名门之后。天生的你，应当享受养尊处优，受人爱戴，应当要有一种自高自大的神气。
可你没有，在七国分争的春秋战国时期，一声响亮，震天动地的啼哭，震撼了整个楚朝，那就是你啊。你拥有与生俱来的优良高贵统美好的名字。有卓越不凡的才能是楚国的。一颗璀璨的明珠，占尽了天时让人万分羡慕。 你正直不阿虽再次遭贬，你白色的衣袂在狂风中飞舞，你黑色的长须在暴风雨中飞荡，这时的你，思维的火花在你的脑中飞扬，激愤的火焰在你的身上贯穿。你化激愤悲痛为神奇，写出了字字珠玑，贯古烁今的众多伟大诗篇，《离》、《天问》、《九章》……
你有杰出的才能，但无用武之地，你有远大的抱负崇高的胸怀，但却因为地不利人不和，最终只能以明志。在你的身上，印证了诗人与英雄的悲剧，一生孤独，没有知音小人暗算，帝王不纳，尔虞我诈，战火连连无休止。你藐视达官贵人污吏，为自己树立了众多敌人。也许你并不知道，自古以来忠臣总是非即伤，总是讨不到好处。或许你知道。但你那正直、不愿拐弯抹角、洁来洁去的性子却注定成为你一生的绊脚石，你是一个理想主义者，你已绘制好祖国的蓝图，正待实施。但，你的梦境很美啊。可那终究是梦啊。是虚无的、飘渺的，这个梦境已在摇篮里就被残酷的现实所撕碎，所扼。 你没有安于现状，选择了弯曲坎坷的政治道路，你没有弃楚投秦，义无反顾的为这片自己所深爱的土地奋斗、保卫终身。在你的心中。“生命诚可贵国家价更高。”你在听说郢都被攻破之后毫无留恋的与这个世界告别，激愤、悲伤、痛楚，形成了巨大的火焰吞噬着你的心。
“大江东去，浪淘尽千古人物。”你的背影被浪花所掩盖，越来越远。只有枯木，残花。
遇到屈原的作文【六】
一天，我在《新人文读本》上看到一篇关于海伦。凯勒的文章，题目叫做《在黑暗中的追求》。
这边文章主要写了在小海伦一岁时，她生了一场大病，病好后她就成了一个又瞎又聋的孩子，然而她凭着顽强的意志战胜了噩运，并成为了美国十九世纪著名的女作家，使得海伦。凯勒这个名字家喻户晓。
在生活中，我们肯定会遇到各种各样的困难，面对困难，我们应该学习海伦那种不懈努力的精神。这是我读完这篇文章后最大的感触。跟小海伦这样又聋又哑的残疾人相比，我们这些健康人的困难就显得微不足道了，想一想，海伦在耳聋的情况下学说话，在眼瞎的情况下学写字，一至于超过了正常人，这正是因为小海伦有着坚韧不拔的意志力，这是连很多正常人都做不到的。每当我遇到困难时，总会想起海伦，好想她正在鼓励我一样。
一分耕耘一分收获。海伦成为了美国十九世纪最引人注目的著名女作家。这真映出了中国的一句老话——吃得苦中苦，方为人上人。
遇到屈原的作文【七】
屈原是个薄脸皮的人。
不得不承认，有的人是受不了一点世俗的沾染的，同时他希望受到命运的青睐，与同样的高洁之士结朋交友。当以上两条愿望一条都不能实现时，清高的屈原也就决绝地离开了他认为的肮脏世界。
姑且不论这是否值得，单是这勇气就足以让后人尊敬。这是对自己人格的尊重，它表明自己是拣枝而栖的凤凰，不能混混噩噩度世。
屈原投江的心境应该是极度悲凉的`，应该是冷静的理智的，也是深思熟虑的，绝不是一时之冲动。既然已抱定了必的决心，那么何必性急？再看一眼楚国的大好河山吧，这是我的先人开辟的地方。秋风萧瑟，西风渐紧，远处的芦苇与近处的芦苇携起手撑开了一张秋天的网，把整个人的愁苦攒紧，浓缩成一颗异常柔软的心，这心一旦溶于汩罗，便把整条江水都染得苦涩，而水又是一脉相通的，任意一瓢水，都使楚人想起家国江山，想起不可搀回的结局，涕泗横流。
事情已经过去两千年了，代代传，传代代，再加上喜欢“盲目爱国主义”的统治阶级的宣传，于是屈原就成了所谓爱国的典范。
人们不会指责屈原的爱国，虽然那是更重视个人而不是更注重国家的时代，那是一个哪里有幸福哪里成就哪里就是家国的朝代。“凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之”，像屈原这样为出生之国而的不多。
接下来我要谈谈屈原的观点问题，在屈原看来，只有凤凰之类的高洁鸟类才能发表言论，庸鸟安分守己便是；骏马是不必绳子拴的，跛驴当然是要干活的。读到这里，我不禁为庸者叫不平，我同意给天才以自由发展的空间，但同时也应该尊重庸者，其实对庸者、对弱者的关注与尊重更能体现一个民族的人性美。中国文化从某种意义上说是精英文化，从“谈笑有鸿儒，往来无白丁”到“食尽人间千钟粟，凤凰何少尔何多”，说的仿佛都是阳春白雪不能与下里巴人来往交心。
从一个屈原，其实可以看出人格的坚守、家国的选择、传统思想的弊病等多个问题，不同于司马迁的爽然自失，我倒是豁然开朗了。
