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是否该过洋节议论文作文(中国人应不应该过洋节议论文素材)

是否该过洋节议论文作文(中国人应不应该过洋节议论文素材)

更新时间:2024-06-21 00:05:18
是否该过洋节议论文作文(中国人应不应该过洋节议论文素材)

是否该过洋节议论文作文【一】

近年来,圣诞节、情人节、万圣节、感恩节等一个个洋节来势凶猛,大有反超中国传统节日、喧宾夺主之势,无怪乎有人要惊呼“抵制外来文化侵略”,无怪乎有学校要封校禁止过洋节。

然而,洋节真的能冲击我们的传统节日吗?这么想未免太缺乏文化自信了。承载着五千年传统文化的.传统节日,表达着人们对生活的美好祈盼,千百年来,何曾间断?

洋节对中国传统节日观念的影响,更多地体现在消费行为上面。其实,各种各样的洋节在中国的火爆,正是得益于很多商家把洋节包装得无比热闹,助推了洋节在中国的流行。中国年轻人过的圣诞节,是舶来品,没有虔诚的宗教信仰,只有热销的平安果;没有安详和宁静,只有喧闹和沸腾,又何谈文化冲击?

过洋节并不一定代表着对中国传统节日的冷落,这只是说明了年轻人对新事物的一种好奇。就像你觉得苹果好吃,但有一天你发现橘子更好吃,但你并不一定会因为橘子好吃而不爱吃苹果。

黄佳明在《传统节日文化的现代困境及其出路》中说:“圣诞节的温馨、愚人节的娱乐、情人节的浪漫、万圣节的疯狂,都因给不重视传统文化而变得平淡的年轻人的生活,增添轻松愉快的时刻而备受青睐。”也正是如此,年轻人过洋节的原因很简单,不是因为文化信仰,而是因为轻松愉快。这些洋节在西方和在中国显然有着不同的内涵,有着不同的本质。年轻人过洋节,不过是拥有了一个可以用来狂欢的日子,甚至不过是“逗乐”而已。

所以,年轻人热热闹闹地过几个洋节,算不上“节日殖民主义入侵”,也并不代表着中国的传统节日受到了冲击。如果说中国的传统节日被人们淡忘了的话,那每年春节前夕也就不会出现所谓的“春运”了。之所以传统节日并没有受到那么多的关注,首先是因为我们的传统节日讲究的是团圆,要求自家亲人欢聚一堂,而离其他朋友较远,这也就不利于制造这么火热的气氛。如果担心传统节日受冲击,那不妨改进传统节日的过节理念和过节方式,让传统节日的内容更加丰富,形式更加多样。

最后,我想再说明一下,洋节热是经济发展与全球化的结果。经济全球化推动了文化的全球化,中国的节日实际上也在全球化的过程中传播到了其他的国家,这也是一个不争的事实。

因此,当传统节日遭遇洋节,我想没必要“一山不容二虎”,没必要一定要让东风压倒西风,也没必要“犹抱琵琶半遮面”,我们完全可以充满自信、大大方方、快快乐乐地过个洋节。

点评:文贵从容。作者以文化包容的心态,乐观面对洋节的盛行。文章开篇即点明洋节是舶来品,消费影响多于文化影响,并用一个幽默的吃苹果和橘子的比喻说理,以小见大,举重若轻。接着作者指出洋节的热闹也无非是“逗乐”,不必大惊小怪,诚惶诚恐。文末,作者指出,传统文化根植于我们的脉之中,要不断改进、创新,以期在全球化的背景下,让中国的传统节日也走向世界。全文层层深入,思路开阔,有较强的思辨性。

是否该过洋节议论文作文【二】

今天,我们班开展了开学以来的第一场辩论赛,主题是“开卷是否有益”。

我们一、二组是正方,三、四组是反方。首先,由我们正方发言,我方一位同学先站起来说:“我认为开卷有益,因为很多名人都是因为从书中吸取了许多的知识,获得了成功的啊。”反方的一位同学立即站起来反驳,举出了一些因看书而人、行凶的事例。听到这里我也坐不住了,我站起来用我收集的观点辩论:“尽管你可以举出因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例。那这又能说明什么呢?只能说明是看书的`人自己本身心态就不正。那属于心态问题,不能归咎于书。难道有人拿刀人能怪刀不好吗”我这一说反方无话可说了,只好把话题转到了书本的内容不堪入目等等。

只见反方又有一位同学站起来说:“假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字……直到没有优点可寻,这样的书我们也能看吗?”我又噌得一下站起来,激动得说:“但是你想过没有,即使存在这种书,有人能看得懂吗?会去看吗?既然不会去看,那么连‘开卷’这个前提都没有了,如何来谈开卷是否有益或有害呢”

反方仍不示弱,又一个马上站了起来……我们的辩论赛越来越激烈,越来越精彩。我也从这次辩论赛中知道了读书自然有好处,但是还是要选对自己有益的书来看的道理。

是否该过洋节议论文作文【三】

习惯人皆有之。南方人习惯吃大米,北方人习惯吃面条,这是生活习惯。有的人喜欢边听音乐边学习,有的人则习惯于神情专注、不受干扰,这是学习习惯。有的人工作时习惯快刀斩乱麻、雷厉风行,有的人则习惯有头有绪、条理不紊,这是工作习惯。

习惯真可以说是无处不有、无处不在、无孔不钻。正因为习惯如此之多,以至于人们常常忽视它的存在,无视它的作用。但是,你可千万不能轻视习惯的作用。好习惯是成功的助力器,而坏习惯则可能是通往成功之路的绊脚石。

美国前总统富兰克林在没有登上总统宝座之前,有一个不好的习惯:凡事太爱争强好胜,动不动就和别人打嘴皮官司,始终跟人难以相处。因为这个习惯使富兰克林失去了很多朋友。他觉悟之后,马上就着手改变自己的习惯,他列出了一个清单,把自己个性上他认为的那些不良习惯一一列在上面,并且从最致命的不良习惯开始,一直纠正到不足挂齿的小毛病为止。当他把自己的毛病全部删除完毕的时候,良好的习惯遍布全身,如去倾听、去赞扬、站在别人立场上想问题、去爱、多付出等等,结果,他变成了美国历史上最受尊敬和爱戴的总统之一。

其实,每一位成功者都有许多良好习惯致使成功的故事。萧伯纳坚持"该先做的.事情就先做"的习惯使他成为著名的作家;爱迪生坚持想睡就睡的习惯,保证了他工作时有极高的效率,使思维保持活跃,从而有了一个又一个发明创造;约翰.洛克菲勒坚持工作有张有弛的习惯,使他成为了全世界拥有财富最多的人之一。这样的例子简直多得不可胜数。

事实上,失败的人和成功的人之间,有很多东西相同,而往往在习惯方面却有很大的差异,正是这些不同造成了他们不同的命运。这是为什么呢?因为习惯是在长时期里逐渐养成的一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚。

既然习惯是一种不容易改变的行为和倾向,那么你就能到习惯的巨大威力了。人是一种生性懒惰的家伙,天生下来就会偷懒。这种偷懒的表现就是我们总是趋向毫不费力的事物的那一面。比如人的思维,我们说的思维定势其实就是一种习惯。一旦你的思维形成了定势,那么这种思维习惯就将决定你的思维成果。如果你的思维习惯于开拓、创新,那么你就能很容易产生新奇的想法、冒出思想的火花。如果你的思维习惯于凡事稳妥、没有积极创新的意识,那么你的大脑就只能产生保守的、步人后尘的观念。就如同你已养成了刷牙的习惯,你睡前睡后连想都不想就会走进盥洗间。

习惯决定行为,行为产生结果。

这就是习惯的作用。当我们每天重复做相同的一件事情时,那件事情就会成为习惯。所有的习惯都是养成的,良好的习惯同样也是养成的。即习惯还有另一层含义:常常接触某种新的情况而逐渐适应,也就是人们常说的"习惯成自然"。

只要你能像富兰克林一样打算养成良好的习惯,那么,你就赶快动手去重复实施你的计划。开始也许会觉得有些困难,但熟能生巧,当你做到一定程度时,难的也就变成容易的了。当变成容易的时候,你就会喜欢你的新习惯。一旦你喜欢上了你的新习惯,你就更愿意时常去做。这就是人的天性。

是否该过洋节议论文作文【四】

那么是否开卷真的有益呢?这里我就想和大家探讨一下我个人的观点。我个人认为,开卷即有好处也有坏处。如果你只是一味盲目的去开卷,那么得到的结果肯定是事倍功半,害多益少。但当你带着发掘的眼睛,以沉静的心态去挑选自己所应该看的书籍,当然这些书必须是对你学习有所帮助的,对你生活有所启迪的,那么你得到的效果肯定是事半功倍的。

其实好书无处不在,只是你缺少了一双发现的眼睛。尤其是当今时代,什么书都能在世面广为流传的情况下我们更应该谨慎择书,但这也跟你个人有很大的关系,就比如高尚的人看了些歪门邪道的书,还是能受益,而那些低下的人就算看了正书他也会别有用心。就比如说我曾经听到一则故事,孔雀吃了毒虫,它的羽毛竟然变得又有光泽又靓丽,这倒让我很是吃惊,所以这里我们还是不得不牵扯到一个词----心态

是的不论你想干什么,唯有你放松心态,才能正确前行。

从小我们就听到一些耳熟能详的话“读书破万卷,下笔如有神”“开卷必有益”,我不敢枉自评论的说这些说法都是错的,但自然,我也敢肯定的说这些不一定是对的。好书的确对大家有益,我相信这些大家都能理解,但是对于那些歪门邪道的书呢?作为平凡的我们是否读了就真的有益呢?这个相信不用,我说大家都能猜测到结果:未必有益!

书是人类智慧的结晶,书是人类历史的总结,书是社会生活的反映。读书可以彻悟人生的意义,读书可以洞晓世事沧桑,读书可以广济天下民众,读书可以步入智慧的殿堂。自古以来,人欲成才,士欲济世,务必读书。只有饱览群书,方可成人成才,这些我都不反对。因为书籍确实是人类进步的阶梯。如果没有书籍的相伴,那么我们何以开启启蒙之旅?但前提是这些必须是益书。就举一个简单的例子,大家都知道虫子无非就分两种:害虫和益虫。既然虫子都尚可分为害虫和益虫,更何况书籍呢!

现在的女孩子都喜欢言情小说,看什么霸道总裁!而男孩子就喜欢看武侠小说,玄幻恋情!那这是为什么呢?因为他们的.内心都期待着一份完美的爱情,女孩子有美妙的爱情梦,她们渴望在婚姻中得到逆袭,生活中得到关注。而男孩子只是想成为英雄,尽管在现实生活中他们是沉默的,可在小说里他们却是放荡不羁的,他们可以cos各种角色,甚至是称王称霸,然而这些都是现实社会所不能给予的,他们唯有在小说里才能找到那么一丢丢的安慰感,因为那里是他们的世界,他们才是王者。

那么就如上述所说的言情小说,武侠玄幻大剧,是否开卷有益呢?这里我就不得不跟大家掰扯一下现代社会了,就比如说现代影视界,他们可谓是无情不言,无言不剧,青春爱情的结局永远是观众所喜爱的。这是所谓的电视剧,还不是这些杂七杂八的电视剧全是由小说所拍出的,他们才是真正的爱情启蒙。是不是对于现代女性没有看过几本言情小说,人家都会以为你是白痴。我个人认为,它们符合现代发展的潮流,至于它们是否推进了社会的发展,这我就不得而为之了。但我敢肯定的是,它们是未必有益的。

开卷未必有益,已成为当下一个热议的话题。人们甚至都在苦恼应该读什么书,什么书才是最好的,但开卷是否有益的前提在于你是否开了卷,如果你卷都未开,何来开卷有益呢?因为在你未打开卷之前,你开卷有益的前提都不具备,那自然开卷有不有益,也与你无关。

总之,择好书,会看书,开卷自然有益!

是否该过洋节议论文作文【五】

古人云:“开卷有益”,那么开卷是否真的有益呢?今天,老师就围绕这个主题,开了一次讨论会。

首先,老师在黑板上写好讨论会的题目,然后派两个代表抽签。我们的代表抽到反方。只听老师一声令下,激烈的讨论会便开始了。正方先发言,刚一开始,就给了我们一个下马威,说:“刘开渠说过,书是人类精神文明的结晶。的确,书籍是人类在经过不断探索`实践`创新的过程中知识的总结。我们不懂`不知道的东西可以从书中获取,它能使我们增长知识,开阔视野,它是获取知识的重要途径。”正方的观众奉送有的鼓掌,有的拍桌子,有的欢呼起来。

我们反方也不甘示弱,反驳说:“刘向说过,书犹药也,那么药肯定有两种,一种是良药,而另一种则是毒药,良药可以伴你前行,而毒药则会使你看少儿不宜的书,不能自拔。”我方同学更使劲鼓掌。

正方又反驳道:“我们已经XX年级了,有自控能力,所以我们认为开卷有益。”正方观众们又鼓起了掌。

我方毫不气馁,说:“有些同学,不会选择时间看,上课看闲书,导致学习成绩下降。”

老师部:“谁呀!”

我方同学一下子转过身,边指边说:“潘xx!”

激烈的讨论会就在我们的欢呼声中结束了。我总结了一下,如果要真正实现“开卷有益”的话,只有明确目的,有选择地读,还要注意读书的方法才行。

是否该过洋节议论文作文【六】

排斥洋节首先是从排斥各大卖场做活动开始的,购物狂们跟中了邪一样,眼睛所能看见的,都惊叫着冲将上去,而后一把夺过看也不看只要是打折的商标是英文的一律扫回家去。人头攒动的卖场里据说经常发生走丢了情况,还发生了不少女人跟男人挽错了胳膊的故事。问题是洋节怎么就那么多,卖场的洋节一天一个新花样,今天哈韩、明天哈日、后天哈西洋,再后天没哈的了居然整出个复活节要大家都跟着复活一把。连节日是什么都没闹清楚,就把荒诞当文化来整。

因此老夫认定了中国人是不适合过洋节的,没那个文化氛围,就跟着洋鬼子瞎起哄,无异于舍本逐末,侮辱了本民族的本土文化不说,还遭洋鬼子笑话。凭什么洋鬼子没一个过中国节的\'呢?老夫一直很认真的思考这个问题,当然是有的,洋鬼子来中国过一次中国的传统节日,人家那是文化采风,断不会象某些厚颜无耻的国人那般,是不是个节日都拿来策划炒做一把,将满口袋的短期利益装点自己比屁股还肥厚的脑袋。当过洋节充满了铜臭的时候,老夫就想开骂,不管骂什么,反正吐几个脏字好歹是咱民族的语言。

喜欢过传统节日对于老夫来说仿佛与生俱来,特别是过春节,一家人无论走的多远都要回家团聚,无论是否有过隔阂春节总要浅酌一杯冰释前嫌。春节的主旨在于强调家庭的团结,庆祝一年的丰收,盼望来年的功绩!人与人之间的祝福充满了亲情的暖意,而关于生活的向往永远充满了热切的希望。只有中国的春节是以家族为单位来聚会的,在这个人心日益冷漠、利益当头的“低温社会”里,春节几乎是绝版的传统情谊!

洋节中可与春节媲美的大约就是圣诞节了,但老夫对圣诞节很不以为然,如果耶稣老头的生日也成为大众的节日,那么孔子、孟子、如来佛、观世音、甚至盘古女娲秦始皇的生日中国人岂不是要过上许多次?而因此衍生出来的感恩节、复活节都是围绕耶稣老头的经历而来。相对来说春节所包含的文化内涵要丰富许多,这也是龙的传人都认可春节,即使已经融进了其他文化也要保持过春节习惯的原因。

曾有前卫的家庭,在自己的三口之家里过洋节,春节的时候则回归大家庭过传统节日,但这么一来二去的过着节总觉得别扭,仿佛两个节日竟都如鸡肋一般。特别是在洋节里洋不洋、土不土的吃着根本不知道礼仪的西餐,心里却拼命想着筷子的用法,一个电话给年迈的老爹老妈想说点什么祝福的话,却将二老弄的仗二和尚摸不着头脑,于是精心安排的、刻意浪漫的洋节索然无味。

而最深刻的排斥来自老夫内心对本土文化的认同,原本老夫并不反感洋节,年轻的时候也曾追逐时髦爱过洋节,但当洋节的基调高于传统节日让人乐不思蜀的时候,老夫不由自主的排斥心理就越来越严重!这种排斥多少带点文化缺失的悲哀,亦带着深刻的审美茫然,也许两厢并举与融合是最理想的出路,但是如果一方很霸道的侵蚀了另一方的时候,老夫宁愿选择红绿相映繁花似锦的民俗。