关于轻叩诗歌大门的作文200字【一】
砖瓦草鞋的堆集，搬砖担泥的背影。
不能自已，始终如一到天明。
细发挑着无数雨滴，不减旺盛的生命力。
朴素的美丽，真理的无情。
双手麻痹，信念凋零。
庄稼参差不齐，灰白而失去生机……
关于轻叩诗歌大门的作文200字【二】
北崮山东北向海中延伸出去一座狭长的小山，当地叫它后大门。我曾经问过爸爸为什么叫它后大门，爸爸说：“可能是因为它像一扇大门一样挡住了从北方吹来的海风和流来的潮水，保护了南面的沙滩。”
我们把车停放在神州宾馆的门前，顺着宾馆北面的'一条小路就上山了。经过一户人家门口，登上一块巨石，向南眺望，在明亮的阳光下，整个墟沟尽收眼底。它枕靠着山麓，傍依着大海，是山海的孩子。它是一座美丽的小城，高楼鳞次栉比，街道宽敞整齐。向东望去，港口的一只只吊塔像一个个钢铁巨人屹立在码头上，挥舞着它们的巨臂不停地忙碌着。
可是，走了一会儿，没有路了。爸爸说：“没关系，我们另找一条路。”于是，顺着原路返回。快到山下时，我们看见一位老爷爷背者一袋红署，正一步一步吃力地向山上走。爸爸说这袋红署有六七十斤。我想：“这位老爷爷真了不起，我们两手空空爬山都觉得累，他这么大年纪还能背着这么重的东西上山，真让人敬佩！”
接着我们顺着另一条路上山。山路弯弯曲曲，而且很窄，仅仅够一个人走。有时一棵树长在路中间，有时路从突出的大石下穿过，一不小心就会碰头。在一块三四米高的大石下，路断了，我们手脚并用，爬了上去。
终于上了山岭，我们首先到了它的东端，只见笔直的拦海大堤像一条巨龙横卧在海面上，在蔚蓝的天空下，青灰色的连岛轮廓清晰，显得非常秀气，岛上的渔村依稀可见。然后我们沿着山岭向西走，大海拍击岩石发生哗哗的声音，一路伴着我们。山的北麓，长着茂密的松林。爸爸说，如果风大一些，我们就会听到阵阵松涛声。一路上有许多奇形怪状的石头，有的像老虎趴在路边，有的像乌龟探着脑袋。在小山的西北，山路向下拐的地方，有一块两米多高，一米多宽的大石立在路边，妈妈说：“我们给它起个名字，就叫‘北海门’吧。”
沿着山路下到海边。这是一个小海湾，左边的山坡上长满了茅草，在阳光的照耀下闪着金色的光泽；右边是无边无际的蔚蓝的大海。我们身边的一块大石上写着“碎石潍”三个字。只见大大小小的碎石布满整个海滩，石上粘满了螺壳、蛎壳。靠近水边的地方三五成群的人在敲海蛎子。妈妈见了忙跑过去问怎么敲，他们说要有工具才行，妈妈又追问：“工具在哪里买？”爸爸在旁边听了，晃着脑袋说：“古人云，‘工欲善其事，必先利其器’。”见没人理他，就向渔民们询问起关于潮水的知识。我和妈妈各找了一块带尖的石头，兴致勃勃地敲起海蛎子来。可一不小心，我的手被拉了一道口子，挺深的，流了不少。我这才知道，敲海蛎子可不是一件容易的事啊！
这时候，快到中午了，我们便依依不舍地离开了这美丽的地方。哦，忘了告诉你们，我们还拍了许多照片呢，永远记下了这快乐的半天，记下了这如诗如画的后大门！
关于轻叩诗歌大门的作文200字【三】
学生会说不一定会写，学生能说得好不一定能写得好。应该承认，口语和书面语表达之间是有一定差别的，因此必须要引导学生实现从口语向文字的转换。但对于这样一种转换，切忌操之过急，教师应本着“先放后收”、“广放渐收”的原则。
另外，要实现“口语向文字的转换”，还须分层次、分阶段地对学生进行指导。
第一个层次或阶段为意义的转换。意义转换的原则就是要尽可能减少由口语向文字转换过程中意义的损耗，力争实现意义转换的最大化。
在作文写作过程中，常发现有些学生出现不知选择何种措辞进行表达的“卡壳”现象，对此应鼓励他们放开思想，提醒他们“怎么想就怎么写”，“意义第一，词句第二”，力求把想要表达的意义全面地表达出来。
第二个层次或阶段是从语言层面进行美化与规范。语言不仅应该是规范的，更应该是美的、有意蕴和意趣的，文学性的文章是这样，议论文也应当如此。因为只有这样的文章才能吸引读者，而那些面目可憎、“硬邦邦”、“凉冰冰”、教条僵化的文章是少有人愿意问津的。近年来就有专家学者倡导为文者应打破文章体裁间森严的壁垒，使其相互取长补短，增强文章的可读性，实乃高见！因此在这一阶段要指导学生从语言层面下功夫，要在准确、精练的基础上，使议论文的语言或简洁明快，或生动活泼，或幽默诙谐，或辛辣讽刺……要发掘学生个性，形成一定特色。 第三个层次或阶段是从文体结构方面加强指导、训练。要围绕着议论文的基本要素，结合个案、实例展开教学，帮助学生理清“议论文三要素”之间的关系。比如在学完苏轼的作品《石钟山记》后，我给学生布置了这样一篇作文：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”首先我引导学生们直奔作文的主题：你同意苏轼的观点吗？班内学生分成了三大阵营，有的表示赞同，有的表示反对，还有的说对苏轼的观点要批判地接受。我趁机引导：同学们说得很好，都表达了自己的真实看法。你们各自的这些看法就是你们所要写的这篇文章的论点。但是，你为什么赞同、反对或是持折衷的观点呢？你的`根据是什么？经过思考，有的学生回答：“我赞同苏轼的看法。如果不经过事实证明就随意判断一件事情是存在还是不存在，那不成了瞎说了吗？”有的说：“我不同意苏轼的看法。‘亲眼所见，亲耳所闻’的不一定是真的，比如魔术。”……见时机成熟，我当即引导：同学们所说的这些道理和例子不就是证明你们各自观点所需要的论据吗？议论文写作并不难呀！当然，不是随便某个道理或例子都可写进作文里去，只有那些能强有力地支持你的论点、能打动说服别人的素材才能变成好题材。接下来我给学生留出了足够的时间，让他们自己思考、完善、筛选想到的论据，并列成纲目备用。在此基础上，我抓住前面某同学关于“魔术”的论据，向该同学发问：你怎么证明‘亲眼所见，亲耳所闻’的事情不一定是真的呢？该生结合他的论点对其论据进行了详细解释。并补充说：“城里就有一家专卖店卖刘谦魔术的道具，利用道具，任何人经过一定训练，都可以把神奇的魔术变出来……”最后我告诉他：把你解释的这些关于论据和论点关系的内容整理好，写进作文里，这就是论证。
第四个层次与阶段是引导学生在议论文写作的各个层面上有所深入与创新。当学生的程式化训练基本定型以后，要适时引导学生敢于突破模式，大胆创新，比如如前所述引导学生在语言层面上的创新；其次也可引导学生从形式上创新，比如教给学生不但可在文章开头提出论点，而且可以在文章的行文过程中或在文末提出论点，甚至可以不在文章的任何位置表明论点，而是把论点隐含在文章整体之中，等待读者自悟；再次可以在“三要素”基础上进行补充创新，比如对于“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”一文的写作，除了“三要素”的规定性内容，我们还可以“节外生枝”，联系实际，陈述标题所蕴含的道理对于我们现实生活的指导意义。这就是创新。
关于轻叩诗歌大门的作文200字【四】
年轻的父亲，
搬石头造台阶。
中年的父亲，
与人建台阶。
老年的父亲，
不习惯做台阶。
现在的父亲，
不再走出台阶。
台阶啊台阶，与父亲一样渐渐衰竭！
关于轻叩诗歌大门的作文200字【五】
日夜操劳，
披星戴月，
为了什么？
脚下台阶，
区区泥石，
有何作用？
台阶变高，
身体变糟，
这样值吗?
关于轻叩诗歌大门的作文200字【六】
坐上石板磕烟枪
穿上草鞋干活忙
砍柴拣石无人帮
只为造就新屋房
端茶倒水精神旺
坐上新阶感惊慌
年老幸苦人彷徨
终无收获变苍茫
