成长的思考作文高中【一】
如果我们总是站在别人的角度思考问题，许多冲突和矛盾都可以解决。其实，换位思考并不难；可是这对于一些人来说，却不是一件容易的事情，因为换位思考需要暂时忘记自己的想法。
曾经有同学向我抱怨，说他的父母对他要求太高，总是让他考第一。显然，他与他的父母都没有仔细考虑过彼此的感受。作为子女，理当体谅父母的苦心；然而每个人的能力是有限的，因此父母对子女提过高的`要求并不是合理的做法。在这样的情况下，只有让双方多沟通，进行换位思考，才能互相理解对方。
换位思考不仅仅能解决父母与子女之间的一些问题，还能是维持良好的师生关系。我还记得初中时，老师上课有时会拖堂。这样便引起了一些同学的不满，他们总认为是老师占用了他们课间休息的时间。但是，老师上课拖堂也是为了多讲一些内容，让同学们增加知识。不过有时拖堂拖得太久，影响到下节课的正常进行，也不是很好。而且让同学们保持一定的休息时间，能使上课的效果更加理想。假如在这件事情上，老师和同学都站在对方的立场思考，就不会引起一些不必要的误会了。
请想象一下，清晨当你紧闭双眼站在地上时，你虽然能感觉到光，却看不见任何东西。然而一旦你睁开双眼，你便能将大自然的风景一览无余。同样的，如果你只考虑自己的感受而不顾他人，你当然不会理解他人的想法。问问自己如果和他交换位置，我又会怎么做。也许此时，你立刻会发现自己的失误，从而改正。实际上对别人的宽容，就是对生活的理解，而并不是吃亏。
人与人之间的相处需要换位思考，而欣赏文学作品也同样需要。在我们阅读一篇文学作品的时候，应当进入作者所写的场景，用心作者的内心想法，并且与作者所抒发的情感引起共鸣，从而把握文章的中心，才能真正理解文章。但如果阅读文章仅仅只是通读全文，稍作理解，而并非深入的话，是不能了解透彻的。因此在欣赏文学作品时，换位思考也同样十分重要。
所以我认为在做每件事情之前，我们都应该进行换位思考来衡量自己做的是否恰当。
虽然我们无法成为他人，但我们可以站在他们的位置，进入他们的世界，体会他们的感受。从而跨过自私的门槛，成为一个拥有广阔胸怀以及博大气度的人。
成长的思考作文高中【二】
我在思考成长的定义了。不是年龄的正比例增长，不是的。
时间可真是个好东西。如果你叙事不知道用什么顺序的话。
三岁以前没有记忆，对，没有记忆，故事只存在于照片之中，任大人们去讲。开心与不开心，对错是否，就像在听别人的故事，开无关痛痒的玩笑。
我不在乎，却很怀念。没有记忆可以自己瞎想，说美丽就美丽。
我想真正的成长起于四岁的毛笔字。有人叫它书法，很大气的词语，有一种艺术的成就感在里面，我只会画，行云流水的快感，软软的，没有一点痛。
终还是痛了。我会去写字，认真一如自语，但我讨厌被强迫。束缚在极小的空间里做自己不愿做的事。不记得第一次被大是为什么了。只隐约觉得与那种黑黑小小一笔一笔写就的东西有关。
从那时起我开始懂得恨，平凡的情感一如潮水般激荡着我的心。从很母亲到恨毛笔字又到恨母亲。在本上写骂人的话，很脏很脏的那种，然后慢慢觉悟，一点一点改到骂人可以不带一个脏字却可以刺到人心里，终于又改回去了，用脏话骂人可以很震撼，放纵抑或痛。痛到流但决不要牺牲。
再循环中长大，成长就是如此。也许我太过于注重细节而失弃了大段大段美丽的天气。我是不善言语的孩子，除了心和笔一无所有，出口往往伤人。这类语言不描写也罢。至于环境，我想我生活在很美的世界，相互残的动物摄人心魄，散发出腐烂的香味。
风卷残云过后，一片干干静静的蓝天。金色的蝉蜕还留在窗棱上。闪闪烁烁的鸣叫，让我想起一个已逝的秋天的夜。
成长的思考作文高中【三】
成长即长大，长成，泛指事物走向成熟的过程，简言之，就是个体自身不断发展壮大，变得更强的过程。认得成长源于很多方面，知识的学习，世故的经历，以及阅历的增加。许多人向往成熟，但成长并非一蹴而就，无论是心智还是生理的成长都是经过岁月洗练之后的结晶，是人类走向成熟的必经之路。我对于成长的理解是个体发展成熟的过程。 《北齐书·王昕传》：“我弟并向成长，志识未定，近善狎恶，不能不移。”这里成长就是取心智成熟之意。笛卡尔说：“我思故我在。”从这句话的角度来看我们人生的根本意义都在于思考，而我觉得思考乃成长的原动力，特别是在心智方面。《论语·学而》：曾子曰‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”中国古代的先哲们同样看重自省即自我反思的作用，我想这必然是我前年文化积淀的精髓之所在。这正是我要说的思考，这正是我成长的`故事。
我对于自己成长的理解源于对自己的思考，这种思考是一种形而上的思考，而非现实生活中我们通常意义上对于某些事物提出的“为什么?”我的思考源于我对自己内省，反省自己是一件很有趣的事情，例如我会想我做出某件事的原动力是什么?亦或是我对环境的影响和其反作用。生活中能够引发思考的事情或事物很多，我想说说对我影响比较大的一件事。读书是让人成长和进步的不二法门，我们说开卷有益，读书是和先贤智者们的对话，你可以从书中汲取到和知识。曾经读过一本书叫做《秘密》，这本书说起来有些神奇，他讲的是关于心想事成以及你能改变命运你能改变世界的一本书，只要你想你可以成为下一个乔布斯。如果你以为我的思考就是在看过这本书之后去白日梦那就错了。我在读过这本书之后，其实并不相信心想事成的力量或者是只要我想一想就能成乔布斯，这又不是超能力，但是凡事都应该从多个角度来看，书中有诸多事例表明这种力量的存在，有没有我们姑且放在一边，在反思我所毒的这本书的时候，想到了一句话：“相由心生，境随心转。”六祖慧能的“本来无一物，何处惹尘埃。”大概也是于此暗合吧。我之所以想到这句话是我觉得并不是我们的想象使得世界改变了，而是我们心中有了这个目标，我们会去为之拼搏，为之努力，从而实现了愿望，这当然是每个人都有的能力了，这根本不算是秘密啊，世界上还没有一件事是任你如何努力都徒劳无功的，至少都会有
一半的收成吧。其实六祖所说的是，心中无物，则身外无物，四大皆空本是心中无我。我觉得这句话说的很出世，但是在我这个俗世中人来理解的话就是，我心中有什么那么这个世界就会有什么。这就是所谓的境随心转吧。其实还有一个很好的例子来印证我反思出来的理论，苏轼和佛印泛舟游湖，苏轼问佛印：“你看我想什么?”佛印答：“像一尊佛。”苏轼接这说：“你知道你在我眼中想什么吗?像堆粪。”此时佛印却大笑了起来说：“你心中只有粪，那么你看什么都会是粪了。我心中有佛，看什么都会是佛。”想到这里我觉得这个秘密并不是一个秘密，其实每个人都能知道都可以想的明白。正如乐观的人看到还有半杯水，悲观的人看到只剩半杯水一样。我心里所想就是我对周围环境的感觉，你心中觉得世界美好之时，则花开簇簇花满天，你觉得心情阴霾之刻，则凉水浇头彻骨寒。无非是你的心境而已嘛，正所谓不以物喜不以己悲，我们周围发生的愉快和不愉快我们都能够淡然或者乐观的去看待就好了。这就是我所知道的心想事成的秘密，这就是我从对这本书中获得的一个道理，你想即你得，乐观的面对苦难和挫折，乐观的面对生活，我觉得这个道理真的是我在思考中获得一个真理，从书中我们都能了解到这股 秘密，但是我觉得远远不如能够自己切实的想到这一点来的真实。我领悟到这股道理之后确实觉得自己长大了，有时候对于某些事情太过于感情化，生活中总会遇到一些人一些事让人觉得不快，理解这个道理之后想一想，其实一笑而过了，没有什么嘛。我觉得这个是我至今为止在成长的思考中最大的收获，它将会成为我的一种积极的处世态度，它将会引导不断发展，变得更强。
也许我的成长经历很抽象，并不是由经历了某件事情之后，学会了某项技能，也不是在经历了挫折之后奋发图强的故事，更不是向某位长者学习了知识的故事。但我觉得我确实是在思考中得到了成长，不能说我不知道这个道理，作为一个孩子我也不能说我全懂了，通过这个思考，我确实领悟了这个道理对于我生活的意义，它给了我一个积极指引，我觉得这就是我的成长所得了。成长不一定是非要学会了什么技能，而是要真的对于生活有一个新的认识，从更高的层面去了解生活，去面对生活，去适应生活。这才是人类根本上的成长。德国戏剧家布莱希特说过：“人凭借思考而能变成神。”我不指望着自己能够变成神，但是这次思考可以说给我带来了成长上的变革，是我觉得自己真的改变了看待生活的态度。这是思考给我带来的成长故事，所以我在思考中成长
成长的思考作文高中【四】
有的时候与朋友之间发生冲突的时候，自己总觉得自己的行为没有过错，是完美无缺的，而别人做的事情都对不起自己，所有的错误都是别人犯的，与自己没有任何关系。可是等冷静下来换个位置，从朋友的角度来看待这件事的时候才发现自己也有很多不对的地方。也许在发生矛盾或者别的事情的时候我们真的应该调换一下位置，从他人的角度来考虑一下整件事情……
建安文学代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植与曹丕兄弟二人为了争夺霸业的继承权打的是天昏地暗，曹植一气之下写下了“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆与萁来比喻手足相残，勾心斗角。哎!我想这也不能赖他和曹丕，在当时的那个年代，谁不希望手中掌握点权力呀，而曹植与曹丕又生活在强大魏国，而且他们的父亲是当时最有军事实力的诸侯，曹植于曹丕二人之间早就有些不愉快的事情传到了曹操耳朵里，曹操本来就有疑心病，在加上一些风言风语他对曹植与曹丕兄弟就产生了疑问，看看谁想夺取继承权，于是乎派心腹去刺探。曹丕比较聪明看出了其中的一些奥妙：一方面跟他的父亲面前表现的很有才能，另一方面想尽一切办法排挤曹植，好让自己独自掌握继承大权。
在我看来曹丕有点笨，古人云“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，他只是出于自身利益的考虑并没有做长远考虑，也没有从大局出发来看待问题，如果他考虑二人共同继承曹操的霸业又会是怎样的一番情景呢?我想司马氏就不会那么容易的夺取曹氏的基业吧。而曹植呢，虽然在这些事上表现得很气愤，但是他也没有从曹丕的角度看待这个问题。如果他们二人，中一人敢于牺牲自己的眼前利益，作长远打算。那么曹操的霸业也就不会那么快的落入他人手中了。
我最喜欢郭沫若先生仿拟《七步诗》写成的《反七步诗》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不为同根生，缘何甘自毁?曹植用“豆与萁”来比喻手足相残，而郭沫若先生者认为：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸过火”，但若是站在萁的一面“又是富于牺牲精神的表现”。
换位思考，一个既省时又省力的方法，我们为什么不尝试一下呢?相信我它真的很管用。
