读书的作文初二【一】
3月份，在人力中心的推荐下，我重新学习了《道德经》这本书，通过学习使我对本书有了进一步的理解，《道德经》是中华民族千百年来，治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
中华民族历来提倡“百行德为先”，崇尚“身正为师，德高为范”。在科技和经济高速发展的今天，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，只有认真领悟《道德经》的内涵，才能使我们致虚守静、净化心灵，从而尽心尽职，有利于社会稳定，有利于工作团结，有利于家庭和睦！
《道德经》第十六章说：“致虚极，守静笃。”致虚，就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能守静。静心，才能不受名利得失所困扰，不因进退去留而影响；静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。静心是安心工作之本，人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
《道德经》第十三章说：“宠辱若惊，贵大患若身。”我们可以看出“宠辱若惊”的根源就在于“为吾有身”，“为吾有身”就在于人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自己的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来“贵大患若身”呢？由此，净心者能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想，净心是保持清醒认识的源泉。
《道德经》第七章说：“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。
所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身，所以才能构成就了他自己。
《道德经》第三十七章说：“道常无为而无不为。”无为思想并不是说消极而无所作为，而是要求我们在生活、工作中不妄为。只有不妄为，才能尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭责任，才能更好地有所大作为。对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争得鱼网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，我们还要把“无为”思想用在待人处世上的生活中和工作中，对人宽容，这样才能保证团队的和谐稳定。
总的来说，通过对《道德经》的重新学习，让我明白生活、工作中的为人处世之道，万事以德为先，用清静思想对待人和事，永怀感恩之心、责任之心和理想之心，使内心愉悦、快乐工作。
读书的作文初二【二】
看得断断续续，很久以前在摇摆的771上打开，终于在寒假看完了。
对于我来说，要在摇摇晃晃的公交车上看电子书是很不容易的，何况那时候还是站着。但是读完它，我由衷地相信这是一本随时随地只要有阅读的念头都能往下读的书。
因为作者的真诚。
也许是形容词用得丰富，把情感烘托得充沛无比；也许是文字的提行用得多，让人觉得每一段都郑重其事；又也许只是她叙述的口吻有那么一点理智的貌合神离，让人信以为真。
但重要的不是真不真，是自己的感受。我所感受到的是她渴望被爱，也丝毫不吝啬她的爱。
并且在她这里，被爱和爱不是因果关系。
不是因为我被爱，我才去爱，而是不管被不被爱，我都用力地爱。
这是她生活的姿态。
就好像她说，爱是本能，不是。
读完我也不纠结书里的我到底是作者本人还是其他。我只是相信，我清晰地看到了一个女孩的心路历程。书的内容就是她的故事，不疾不徐地朝读者娓娓道来。她这一路的成长可谓是流离颠沛，晃晃荡荡地逃离故乡，在一个又一个城市短暂地居住。不停地遇见，不停地告别。看似无所事事，其实内心有所找寻。
不知道现在她找到没有，但我喜欢她的态度。哪怕是自己最穷困潦倒的时候，也对生活的细节非常敏感。社会人总是避免不了功利地计较物质的得失，因此也忽略了很多隐藏在日常里的眼睛，借由那些眼睛，也许可以发现一片片新鲜的天地。在她的叙述中，能感受到脱离物质追求的束缚，像个惊喜的小孩一点点找到了一些不一样的东西。那是梦想吗?是自由吗?是爱吗？我不知道，也许那只是自己和内心和谐相处的哲学之道。每个人的都不一样，甚至有的人还没有要找寻的意识，有的人没有寻找的必要也未可知。
我想用书里她形容司空的话形容自己对她的感受:她是个有心机的女孩，但她的心机都是能摆上台面的。
这其实已经很不容易了。
读书的作文初二【三】
《呐喊》是鲁迅的第一部小说集。作品真是的描绘了从辛亥革命前后到“五四”运动时期的社会生活，结识了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统理念进行了深刻的剖析和彻底的否定。表现出对名族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
书中第一篇小说《狂人日记》，描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他对生活的感受和心理幻想杂糅一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害”。狂人出身于封建士大夫家庭，深受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，从而造成了狂人对社会的恐怖心理。他认定现实是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。半夜察看历史，看见“满本都写着两个字是‘吃人’”;他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。
《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》之后第二篇抨击封建制度和封建文化的小说，讲述一个没有考上秀才的读书人的悲惨遭遇。主人公孔乙己是个心地善良的人，但在科举制度的毒害下，除了满口“之乎者也”外，一无所能。他穷愁潦倒，成为人们取笑的对象。为生活所迫，他偶尔做些小偷小窃的事，终于被打断了腿，在生活的折磨下默默去。小说通过对人物性格和遭遇的生动描写，揭露了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封建教育知识分子心灵的毒害。
《药》表现了现代史上重大而发人深省的主题。作品讲述的是华老栓用传统治者害的革命者夏瑜的鲜蘸成“人馒头”为儿子治病的故事。一个革命者为民众的解放慷慨牺牲，他的鲜却被民众当做治病的灵药，这种强烈的反差，有力的揭示了旧民主革命与民众的'严重隔膜，揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。作者激昂赞扬夏瑜的革命精神和气节，却也痛惜民众的无知和落后。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅写这些文章其实也是为了让当时的中国人民能够尽快清醒过来。作者用幽默而讽刺意味的语言、愤怒而鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中所有炎黄子孙，用带有指责和批判的语言，诉说当时社会的黑暗，表现了作者急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重振我中华雄威!
中国经过几十年的风风雨雨，从顽劣的封建社会走向了平等的社会主义社会，向共产主义社会迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民、几代英明果断的国家领导的共同努力下，才慢慢形成的，我们应继续坚持奋斗，为共产主义而战斗!
读书的作文初二【四】
《目送》之于我来说就像是一抹清新的淡绿，淡得那么不起眼，无形之中却又一种那么深的魔力吸引着我拿起它，接着我便一口气读完了它。关于《目送》我有太多的话想说，因为它的明媚、深邃、忧伤，它的美丽。
《目送》就像是一本生笔记，他写了父亲的逝去，母亲的老去，儿子的离去，朋友的牵以及兄弟相携。他的笔触极尽幽微就像是那烛光冷照的山壁一般。慢慢地我明白了目送其实不仅仅是眼睛的目送，还有几许心灵层面上的东西。
我慢似乎慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
这段话发自龙应台的肺腑。我想，无论是谁，看到这段动人心弦的文字，心都会怔住。作为父母的子女，作为子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成转换。龙应台说这就是生活和生命的本真。
回想以往，更多的时候，是爸爸妈妈，在目送着我们一步一步走远，背影一点一点模糊。
暑假，我参加了夏令营。虽然要离开家半个月，我却没有丝毫伤感，反而开心地手舞足蹈。我几乎是数着日子盼着那天的到来，没有半点即将要离开父母应当有的难过与忧愁。盼着，盼着，那一天终于姗姗来迟，我也终于踏上了夏令营的旅程。这天，我大步流星地走在前面，完全忽视了父母以及他们不舍得眼神。我与我的新朋友兴奋地讨论着这次活动，不知为什么感受到两道炽热的目光凝望着我的背影，仿佛要看穿我，却又那么柔和。或许，是爸爸妈妈吧。或许，他们在等待着我的回头，哪怕是仅仅一瞥吧。可是，我一次都没有。快要到寝室了，我急忙从妈妈手中拿回书包，闪入门内，倏忽不见。父母该离开了，显得有些落寞不舍，我并没有发现那么。现在，我慢慢地、慢慢地意识到，他们的落寞与不舍，或许与我的背影有关吧。或许，这转瞬即逝的.半个月，在他们眼中却是如同半个世纪之久。
时间正踏着宇宙的秩序疾步而来，我们亲爱的父母终究会挂上一个共同的名字——老人。春来秋去，光阴荏苒。过不了几年，他们的发会白，牙将掉，脸上会呈现出皱纹。
父母早已和我们牵扯起情绪，缠绕成关系，氤氲成感情，和我们打成一个结，如影之随行。
趁着父母还在，好好爱他们，好好回报他们，好好珍惜他们。如果真的有那么一天，他们的背影渐行渐远离我们远去后，不要那时才后悔当初没有好好爱，好好回报，好好珍惜。
所以，现在，回首，向目送你的生命感恩，向你终要目送的生命问好。
读书的作文初二【五】
《飘》这部作品浓缩了玛格丽特对爱情、战争等许多方面的见解，耗尽十年才完成他，她是玛格丽特毕生的心，更是爱情中永久不衰的经典。
《飘》的故事发生在1861年美国南北战争前夕。生活在南方的少女斯嘉丽从小深受南方文化传统的熏陶，可在她的液里却依然流淌着叛逆的野性因素。随着战火的蔓延和生活环境的恶化，斯嘉丽的叛逆个性越来越丰满，越鲜明，在一系列的挫折中她改造了自我，甚至改造了整个家族的命运，成为时代时势造就的新女性的形象。作品在描绘人物生活与爱情的同时勾勒出美国南北双方在政治、经济、文化各个层次的异同，具有浓厚的史诗风格，堪称美国转折时期的真实写照，同时也成为历久不衰的爱情经典。
记得斯嘉丽的父亲曾经说过，这世上除了这片红土地再也没有人或事物值得他去拼命。他将这句话告诉斯嘉丽不仅是安慰她失去丈夫的痛苦，更是提醒她无论将来她遇到了怎样的痛苦或挫折都不能轻易地去放弃生命。这句话不仅是在提醒斯嘉丽，更是在告诫我们要每天都充满希望，不能随意地就去放弃生命。
很多人看过《飘》之后都评论斯嘉丽是一个像猫一般的女人。她用猫的眼光去看待整个世界。她有猫一般傲慢的性格。她曾经是舞会上的焦点，是那个小镇上每个男人心目中的女神。但我觉得褪去斯嘉丽故作坚强的面具，她其实就是一个还未长大，被父母捧在手心的小女孩儿。她深受南方文化的熏陶却又叛逆十足。她有她的信念，每当她遇到挫折后，她总会对自己说：明天一定会好起来的!当阿什利拒绝她后是这样，当全家的生计落在她的肩上是这样，当瑞德离开她时也是这样。
然而我却没有拥有像斯嘉丽那样的信念。做完每件事后我总是想：如果这件事做糟了怎么办?我的后果会是怎样?每当事情做糟后我总是在想：怎么办?我应该怎么办?我总是做遭每件事后都抱着绝望的心情等待着结果。我从来没想过去抱着希望再多做一些事不让这件事变得更糟。当我看完《飘》这本书后，我深深的喜欢上了斯嘉丽的这个性格。我也在努力完善自己的性格，让自己也去拥有像斯嘉丽般的性格。总是抱着希望去面对每一天。
《飘》告诉了我，无论发生了什么事。我们都要带着希望活下去!只有乐观的活下去我们才能看到更美好的明天!
读书的作文初二【六】
最近，我读了一本书，是“阳光姐姐”伍美珍的作品——《飘在天空的果冻》。我十分喜欢这本书，因此，我写了一篇读书笔记：
1、书名：《飘在天空的果冻》，作者：伍美珍
2、书中最喜欢的故事：做一个默默成长的小南瓜。
3、内容导读：
单细胞女生猪豆酷爱美食和童话，她的好朋友木木则是一位拥有高厨艺的少年。每当猪豆遇上烦恼的时候，木木的美食总能给他带来抚慰。精巧的美食、暗含隐喻的童话、青春的小忧愁月小欢喜…..吃货的独特生活法则，都在这里哟！在这话故事中，猪豆和他的好闺蜜凌凌为学校里的人气男生周舒庆祝生日。一心想给周舒留下好印象的凌凌做了精心准备，却发现周舒的注意力总是被猪豆吸引。这件事给猪豆和凌凌的友谊蒙上了一层阴影。猪豆为此十分烦恼，向木木求助，木木会怎样化解猪豆心中的烦恼呢…
4、优美句子大本营：
1）我看着面前白色的汤盅里,绿色的豌豆和黄瓜片翡翠一般,一起躺在淡绿色的汤汁中,不禁拊掌赞叹:“看起来很漂亮哦!”
2）我眼睛骨碌碌转一下,然后一边思索一边比画着说:“喏,在苹果水里游完泳,坐在果冻沙发里,一边吃着荔枝,一边欣赏南瓜唱歌、包子跳舞—是这样的农场吗?”
3）洋葱、萝卜和番茄不相信世界上有南瓜这种东西,它们认为那只是一种空想。南瓜不说话,它只是继续成长。
5、读后感：
我们应该像小主人公一样，乐于助人，拥抱成长。用自己的真心来换取别人的快；用自己对别人鼓励的话，吸走他们不自信的泪水；用自己的行动，和他们成为无话不谈、同甘共苦的好朋友！
读过此书，感受多多。我懂得了宽容大度，我懂得了面对困难时要有的冷静，我懂得了拥抱未来、拥抱未来、拥抱成长！
