七年级作文家【一】
爸爸的电话：“乐乐，爸有应酬，你到楼下买点儿吃的吧!”
妈妈的电话：“宝贝，妈有事情，你到冰箱拿点儿吃的吧!”
我好孤独。
八月九号的早晨。我悄悄爬起床，想为家人做一顿早餐。
我先做煎鸡蛋。在热锅里倒上油，再把鸡蛋敲碎，放上去，晃动锅，等时间差不多了，就把鸡蛋翻过来，再过一会儿，香喷喷的煎鸡蛋就出炉了。我又开始做泡饭了。打开火，先在锅里放上水，再把饭放进去。看着锅里冒出的股股白气，我信心大增，用鼻子一闻，啊，真香呀!
我踮着脚尖把煎鸡蛋盘放在饭桌中心，再盛三碗泡饭依次摆好。红润的晨光扑到桌面上：白白的稀饭，金黄的煎鸡蛋，我心里真是无限的'满足，想着爸爸妈妈起床看到我为他们做的这顿早餐，就不禁开心起来。
随后，我就去叫爸爸妈妈起床，把他们拉到餐桌前，他们看到眼前的一切都惊呆了，但是我用余光却看到妈妈眼角上的泪水。我知道那是感动的泪水，那是为我骄傲的泪水。因为妈妈知道我长大了，懂得孝顺她们了。
看着一家人围在桌旁，一边吃饭一边聊天，我开心地笑了!先不说菜的味道好坏，但是我却十足的感受到了家的味道。
七年级作文家【二】
提到家这个字，现在的我们心中大多应该想到的是温暖、和睦而美好。或许平日里或多或少的纠纷不可避免，但纠纷过后，依旧温暖而和睦。然而回眸历史，在那黑暗的封建社会，在旧礼教观念的毒害下，家却并非是这样温暖和睦。
《家》所描写的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭，在这个家庭，高老太爷化身为封建制度，统治着这个腐朽的家。而他统治的手段，也正是封建统治的主要手段————专制。
在这样的统治下，家人的自由受到了约束，权力收到了限制，家又怎能温暖、温馨？在这样的统治下，高老太爷人们肆无忌惮的理由。任何伤天害理的事情只要打出“这是高老太爷的意思”的口头禅，便可通行无阻。这深刻的反映反映了封建专制制度的黑暗腐朽，让我深刻的领会了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明，即使是一点微弱的光明。书中描绘了觉新、觉民、觉慧这三个形象，在他们的身上，都多多少少存在着一些先进的五四思想，然而因为地位和性格的不同，五四的先进思想在他们身上产生了不同的影响。
觉新受五四新思潮的洗礼，清醒的意识到了自己的悲剧命运，明白是就家庭和旧礼教夺取了自己的青春和幸福，单但由于他本人处于长房长孙的特殊地位，被灌输了大量的封建思想，以致他养成了委曲求全、逆来顺受的性格，因而五四新思潮的洗礼反而让他更加痛苦。
通过觉新这个形象，我感悟到了行动要与思想共同进化，否则一旦两者矛盾形成，所要遭受的，将是原来双倍的痛苦。相比觉新，觉觉慧则将自己受到的五四新思潮的洗礼更加付诸实践，他是一个充满朝气的封建叛逆者的形象。热情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰显的淋漓尽致。
而现如今，本来先进的五四精神却被有些青年发扬的有些过火，他们对任何事物哪怕是不良事物都充满着热忱：叛逆也不是对待腐朽的事，而是对待家长和老师：过分槌球自由。他们的行为陷入误区，发人深思。《家》通过一系列美好的生命的毁灭，控诉了封建家庭的腐朽的黑暗，描写了先进的青年一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前行的明灯。
太阳普照大地，总有黑暗的角落：社会再文明，总有迂腐的潜伏。倘若处在阴暗迂腐的现实之中，那么时代的新青年就应该继承和发展那永不退色的五四精神，用他的光芒驱散现实的黑暗。
七年级作文家【三】
我的话多已成为全家最为头疼的事，每天吃饭时，我都能从天上说到地上，尽管爸妈说上一百遍：“快点儿吃饭，不要再说啦！”可我还是停不住，滔滔不绝的讲呀讲，我真想不通，话多有什么不好？尤其在晚上睡觉前，我真想跟他们说说我在书上看到的事，他们都一个劲地的催我：“都九点了，快点睡觉，不然明天就别想上学啦！
他们把灯关了，一个个都回到房间了，把我一个人扔在黑暗的大房间里，我只好抱住洋娃娃说话，“好宝贝你冷不冷快进被窝里来。”“不要响啦，快点儿睡觉！”“好宝贝，别着凉，当心感冒了。”“嘘，别说话。”“好宝贝，我唱歌给你听，好不好？闭上眼睛，乖乖地睡觉……”话匣子打开了就关不住，气得妈妈咬牙切齿，恨不得掐我。
爱说话是我的“爱好”，大篇大篇的话从我嗓子眼儿里冒出来，不说话就憋得慌。我也不知是怎么搞的。
好了，说了这么多，不知你们认识了我的家没有？不知你们喜欢不喜欢我的家？如果有机会，我希望你们都能来我家做客，听我好好说一次话。
