十篇读书作文【一】
今天无意中看到了一本叫《万历十五年》的书，真是感觉受益匪浅。好久没有这样的撼动过了。
历史沧桑，到头来什么也剩不下，永生的愿望随同历史的波涛一起消逝在我们目光尽头。又是一个长假，终于又拿起了读了一半的《万历十五年》，重新翻开读到孤单的将军——戚继光，读到首辅张居正，读到万历皇帝。曾有人感叹道：“历史竟然可以这么写！”是的'，在读本书时，我也有同感，这本书不是单纯的描述历史，而是生动的分析历史。本书的英文名字叫做1587，“A Year Of No Significance”，直译到英文就是“1587，无关紧要的一年”，这正是这本书的读到所在，我想本书说到的末端小结也许正是某些重大的历史事件的结证。
整本书读起来很有意思，作者黄仁宇先生由于为了写一个论文从此结缘于明史，而他的著作更是让读者对历史长胜了浓厚的兴趣。在书中我也看到了一位皇帝的无奈，虽然贵为一国之君，但是有很多东西去不由他抉择。旁人可能觉得皇帝是一个十全十美的职务，但是在立储这件事上它却无法平自己的意愿行事，这体现出了皇帝的苦恼。由此，万历皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集团怄气，但他应该知道，实际上文官集团的力量是一个皇帝难以约束的。我终于知道，一个不好的皇帝往往是由于一些原因。从书中我们不难看出，万历少年是一个有为的君主，他曾经励精图治，打算开创一个“万历中兴”，但由于一件件事的不能决断，他终于无法忍受。而立储之事就成了他的一个爆发。他终于在这件事上开始怠政。而一个王朝也由于君主的怠政而渐渐走向没落的深渊。
读到张居正是，我更是感到了世态炎凉，生前的荣华和身后的悲凉形成了鲜明的对比，在清算张居正的行动中，凡是和他有关的人都受到牵连，不是流放边关就是把官回乡，其中戚继光就是其中之一，戚继光是一个大英雄，但是它也蒙逃脱历史的惯性发展，它便是牺牲品。戚继光和张居正一样是很有作为的，戚继光发明的战法确实令人惊叹，这让我知道早在明代就有人发明了各兵种协同作战，并使用火器。弗朗基和大将军炮，在当时也有一定的应用，但是他们哪里知道，西方国家已经有了大船，火炮。1587年，这一年正值西欧历史上西班牙舰队全部出动征英的前一年。
看了这本书后，真是叫人回味。从中也学到了许多的人生道理。
十篇读书作文【二】
爱的本质在于：人是为了幸福而活。人永远需要爱，需要付出爱，也需要得到爱。但是，如果带着占有之心去爱，那么对于彼此而言都是负担。与此相比，用一种保管的心情，彼此都会更好，也更宽容。
十篇读书作文【三】
得失得失，有得，必有失。
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我喜欢小鹏，因为很多时候，我也像他一样，坐不住，只喜欢做自己真正喜欢的事情。
我也敢于坚持自己的所爱，这需要勇气，需要耐力，然后下最笨的功夫，一步一步去走。
季羡林老先生说过：聪明人下笨功夫，一般能有大成就；笨人下笨功夫，也会有属于自己的成绩。我是一个笨人，坚持做自己，下点笨功夫，想来，未来也会收获自己的一亩三分地吧。
前些年都是穷游，现在状况好了些，可以自由挑选喜欢的地方去旅行，所以我还会一直走出去，看看，体验，反思，然后收获属于自己的点点滴滴。
旅途中我会拍照，会品尝当地美食，和人聊天，畅玩，回家后写成属于自己的体验式游记。一路走完，我觉得很爽。
开心，最重要；开心的成长，很酷。
所以当我再次遇到这本书，看到封面上的行者，背着旅行包正在前行时，还会很触动，心动，打开，收获几年后再次相遇的感动。
十篇读书作文【四】
杰克·伦敦被称为“现实主义文学之父”。美国人把他尊崇为“无产阶级文学之父”。
他出身于劳动人民中，为人民写作，为人民请命，尽管他存在始终无法解决的世界观矛盾，但这就是他，这也是他作为一个英雄的缺憾。但无论如何，杰克都为历史添加了光辉的一笔。他的故事永远存在于人们的心中。
“啊！不错，你可能毁了我的事业和我的写作。我是天生必须走现实主义道路的，可是资产阶级精神和现实主义是敌对的。资产阶级全是胆小鬼。他们害怕生活。而你呢，却千方百计地要我也害怕生活。你希望把我也弄得循规蹈矩。你希望把我塞进一个两英尺宽、四英尺长的生活的框里，在那里，生活里的种。种价值全是架空，虚伪而庸俗的。资产阶级的教养和文化是建筑在庸俗的基础上的—我得承认，庸俗得无以复加。我刚才说过，你希望把我弄得循规蹈矩，用你的阶级理想，阶级价值和阶级偏见来把我改造为你们阶级的一员。”这是马丁发自内心的独白，也是作者当时内心的写照，作者一针见地指出了资产阶级社会的腐朽和黑暗，当时的资产阶级社会垄断了一切，因此它是迫害群众的。当时的资产阶级者大多是庸俗的、自私的和虚伪的。
作者有意把马丁刻画成一个极端个人主义者，人们都认为作者是在为个人主义作辩护，而恰恰相反的是，作者写这本书正是为了抨击个人主义，他深知自己被个人主义的病毒不断侵蚀，而他却无法控制自己，马丁最后的结局也是作者的写照。
马丁是一个青年水手，他身体壮实、长相出众，在工人阶级很受欢迎。一次偶然的机会，他认识了阿瑟，并且对阿瑟的妹妹萝丝一见钟情。她也被马丁强健的体魄和充沛的精力所吸引。
他是工人阶级出身，而萝丝是富有的资产阶级，马丁为了配得上萝丝，开始每天读书。人们都认为他在浪费时间，劝他去找份工作。后来，他与萝丝私定终身，萝丝也劝他去找份工作，但他始终不听。
因为一场误会，马丁被记者说成是一个社会主义者，这使身边的人都疏远他。但好运降临，他之前卖不出去的书现在都被刊出来了，他成了当红作家。以前疏远的人都来讨好他，萝丝也愿意与他重修旧情。使他不明白的是——“我还是那个马丁，很久以前我就开始写作品，并且还读给部分人听过，但那时他们都劝我找份工作，如今我可没有变，我还是那个马丁，但为什么他们的态度变了？”
马丁终于想通了，人们看中的不是马丁这个人或他的作品，而是他成名后身上所附带的钱和名誉。认识到这一点后，马丁开始对整个世界失望，他的思想变得空洞，整个人都变得颓废。最终，他投身于海洋的怀抱，结束了自己的一生。
人的思想在开疆拓土时要格外小心，有时看得太明白，反而害了自己，该糊涂是就得糊涂。在探索思想的道路上，应以思想的价值为目的，也就是这种思想对社会和个人是有益的。思想的力量是强大的，我们都是思想的载体，当思想超负荷时，就会毁了载体。马丁就是这样毁了自己。
十篇读书作文【五】
我是个爱旅游的人，看完《背包十年》，沉迷其中的文字和拍摄的图片。
书中的内容是写作者十年里到过的地方，每个地方遇到故事，包括自己经历的，他或她遇到的，或者是那个地方里著名的他或她过去发生的，一切都是作者的题材。每个标题都充满诱惑，每段故事的开头都给你往下看的动力。每个故事篇幅不长，就一两页，但都具有代表性，结尾都带点作者的感悟。
16张彩照里其中有两张看来很普通的照片，一张是今年去过的吴哥窟里有名的高棉微笑，图片照的只是那宽厚的嘴唇，下面写着我明白信仰是一种嘴角上扬的人生态度……，对于作者来说，旅行就是他的信仰。另一张是一对情侣抬头仰望着被晚霞染成淡紫色的天空和大海，下面写着羡慕他们可以一起笑看风轻云淡，旅行时要能做到真正的抛开所有，享受自由，的确令人向往。
作者在书中提到了很多观点我都很认同的。
旅行者的认真不在于记录枯燥无聊的数字和年代，而在于相识相知的那份感动。旅行无法复制，旅行除了游览风光，品味美食，了解文化历史外，在旅行前收集资料、计划路线、安排行程和旅行后整理照片、写游记都是旅行中值得享受的过程。
旅行给我们留下的除了经历，应该就是难忘的回忆吧，记住每一处迷人的风景，记住每一个帮助过你的人，记住每一张腼腆的笑脸。那些天天被拍的孩子们我们希望他们保持纯真，虽然我们可能给不到他们什么，但我们会永远记住他们付出过的笑容。
记得有位摄影家说过，真正的旅行，不要带相机，把眼睛带上就好啦，把一切记在脑海里，永不磨灭。
十篇读书作文【六】
浪迹天涯，许多人想过，但是只有很少人做过。时间、金钱、他人的认同，其实这些统统不是借口，小鹏用自己的方式告诉我们：浪迹天涯其实很简单。
小小的背包，承载的是对生活的期望，对未知世界的求索，更是对心灵的洗礼。日出时的光芒万丈，日落时的渔歌唱晚，巍峨的高山，宁静的长河……巴黎、巴塞罗纳、柏林、苏尼恩、新德里、纽约、渥太华……整个世界都被小鹏塞进了背包，随着小鹏的足迹，我们看到了人类文明的多元，感受了沉淀在不同大陆上那悠久的文化内涵，不同的肤色，不同的语言，但却传递着一个共同的信念loveisacircle。
住过世界顶级的大酒店，也体味过露宿街头，享受过豪华的奔驰轿车，也挤过用拥挤都无法形容的大巴车。遇过小偷，做过义工，见过一丝不挂的修行者，碰过三种先生，有了尼泊尔的兄弟，结交了俄罗斯啤酒推销员……世间种种，人生百态，兴奋过，孤独过，自豪过，无奈过，小鹏用自己真实的情感，独特的视角，为我们勾画了一个真实的世界。
其实逐梦又何其容易，能够为梦想插上腾飞翅膀的，，必然是那群拥有顽强毅力，坚持不惜的人们。旅游很简单，但是能把旅游做到小鹏这样极致的人，恐怕寥寥无几，就如生活中的很多小事，做到极致就是一种伟大，法国的红酒和鞋匠就是另一个很好的例子。在逐梦的路途上，来自未知世界的挑战，必然会将逐梦的大军打得落花流水，但是肯定会有那么一小群人，他们坚持了下来，在与挑战的博弈中，他们羽翼渐丰，他们愈挫愈勇，他们坚持了，他们奋斗了，他们才能看到雨后的彩虹。
没有华丽的辞藻，没有刻意的修饰，《背包十年》就像一杯淡淡的清茶，带给品味它的人一抹淡淡的清香。用足迹丈量生命的意义，为了年华老去时不鄙视自己，小鹏毅然抛开世俗的眼光，坚定地成为一名逐梦者，正如三毛，格瓦拉，或者某个路人给过小鹏的鼓励一样，小鹏正在用自己的行动，鼓励着那些追逐梦想的人们：
逐梦，一个背包就已足够。
十篇读书作文【七】
我只是一直觉得自己还是一个孩子，身边的都是一些装成大人的小孩。可是会不会有一天大家都长大了，只剩下一个孤零零的小朋友在长安街上无尽地奔跑？?
背包十年记述的是小鹏将爱好转变为职业的十年，是坚持的十年，他这样的经历我可能一辈子都不会有。这本书远不是普通的游记，没有华丽的词藻，优美的语言，更多的是小鹏的旅游编年体，一本在旅游中成长的个人成长史
一直觉得旅行是件很私人的事，即使将经历化作文字记录下来也难以让人知晓当下的心境，小鹏没有用过多的笔触描写旅游地的风景，每个短篇过后会有自己简短的语言对这段经历进行概括。
在《西贡看到上海的影子》一章让我联想到自己，在一个陌生的城市寻找熟悉的身影，神似的脸庞，喧嚣的城市……我常常在旅行中做这样的事，香港灯火通明的夜晚想起江苏闹热的街区，在萍乡布满星星的夜晚听着露天KTV想起外婆家的夏夜，伸手就能摸到的夜空，带着燥热的暖风扑到脸上，懒洋洋的就这么睡去。当熟悉的身影在眼前浮现时，就好像火车经过暗长的山洞，见到黎明，欣喜欢愉
大抵是男孩子不善表达细腻的情感，《背包十年》没有更详细地描写内心的感受，即使是深夜街头露宿、裸体搜身、西藏缺氧，小鹏写来都是淡定、安然的语气。当然书中也隐约可见他的浪漫的情怀“每次想起你的时候，我都会拍下一张天空的照片，因为我们头顶的天空已经被思念连成一片。”特别矫情而又孤独，但又那样深情……
如果想不到做什么的话，去旅行吧，把趣事补齐，随心而为，人在途中，有些真爱，亦有真痛。
“每个人对旅行的定义都不同，每个人旅行的目的也不一样。本书作者小鹏，想在年轻时走遍这个世界上所有的角落，于是他选择了流浪，冷暖自知。“特别矫情而又孤独”的他，真情流露。小土奇姑娘对流浪憧憬却不艳羡，脚步无法到达的地方，让心灵在书中去探寻。
十篇读书作文【八】
记得上大学时“国学”兴盛，有一次在图书馆无意中翻到《万历十五年》时就被它深深吸引。作者借万历十五年这发生的看似琐碎的事情作为线索展开叙述，全面展示了明代万历年间从皇帝到官员国家暗藏的症结，显示了在落后的制度里无论怎样的个人，身处何等位置，做出怎样的努力，无论是他个人，还是他所想改变和摆脱的社会环境，都被沉重的制度牢牢禁锢着，让个人成为了这制度的牺牲品。个人已无法做出任何改变，这制度让中国几乎停滞不前，甚至无法跟上白山黑水边上一个游牧民族的节奏，明王朝已走到沉没的边缘，落日余辉，败落已经是无可逆转的事了。
作者选择的人物很具代表性，他们看起来都认识到了帝国前进与滞后的碰撞中出现的问题，也曾满腔热情试图扭转帝国的命运。但无论是坚持道德的力量维持传统，亦或是某种程度追求自由和变革，结果对于个人命运或者追求来说都是失败的.。因为单凭一己之力无法对抗制度，每个人都是制度链条中的一分子，当他想改变这链条时，他无疑会被链条上的其他人所残酷打压，维持守旧平衡的集体力量是强大的，而想阻挡时代的前进也是个人办不到的。因此即使某个人意识到了现实与社会制度的格格不入，他也无法把自己的想法付诸实际，只能感受着社会的暗流涌动而束手无策。
全书第一章从皇帝自小被安排好的成长环境和聪颖好学写起，他却最终清算了自己的老师和首辅张居正，想获得自主的权力，最后发现皇帝只不过是一切祖训和旧制度的执行者而已，并不能决定国家的方向。第二章，继任首辅申时行努力在皇帝与文官集团之间折中劝和，小心谨慎地维持文官集团内部的平衡，使国家机构能够正常运转，这种过于保守的施政策略使国家发展陷于停滞。第三章，皇帝为立储一事与群臣互不相让，在认识到无法实现个人意志后，对朝廷官员采取疏远、消极应付的态度，由此带来的后果就是百官失去了效忠的意义，也采取消极敷衍的做事态度。第四章进一步借内外政的大事表明了皇帝不能以个人意志做出决定而实际决定于群臣，活着的皇帝个人和他已去的祖宗没什么区别。第五章清官海瑞希望恢复洪武皇帝时的制度和风气，然而这样做无疑与社会时代相悖离，虽然道德值得敬佩但无法真正施行。第六章从一代抗倭名将戚继光的角度叙述了明朝武官处于被文官压制的境地，而无法有所作为。第六章社会名人李贽的思想与社会的冲突，其实是儒家内部思想派生出的心学与传统朱熹理学的对立，然而李贽的思想虽然批判时弊，但并不能建立新的思想体系，故而本质上无法改变社会反而显得自相矛盾。
作者认为，封建王朝以道德代替法制，是一切问题的症结。写作本书的目的，也重在说明这一看法。作者在书中末段指出：“当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。”作者一语点出明朝晚期的症结所在，这正是大明王朝乃至所有的封建王朝晚期需要改革的地方。制度已然极为落后，财政与官僚组织松散，导致国家实力空虚，而微薄的薪水又导致文官阳为道德，阴为私利，实际主导国家的文官集团都处在此种阴阳冲突之中不能自拔，任何企图的改变都遭到了强烈的攻击和反对。皇帝、首辅张居正和申时行、文官海瑞、武官戚继光、思想家李贽从个人的角度面对混乱的现状希望有所突破和改变，或者凭借道德的力量恢复平衡，但种种努力在对抗现实的庞大群体时都显得无可奈何和无能为力。因为他们既然无法改变制度，就无法避免的遭到来安于此制度的文官的攻击，所以即使是小的改良也无法推行，小心谨慎地保持平衡也不可能，国家此时的衰落已不可避免，唯一的问题只是时间而已。
