溪水边的作文【一】
西沉的红日，将丝丝忧虑涂满天空：皎洁的月光，将缕缕哀伤充斥心间：幽静的小道，在她们的照耀下更加迷离，全世界都静止了，唯独我心灵的哭泣。
心灵在遭受挫折后会更加鲜活，我不否定，但这次考试后，我的心灵留了止不住的，也就快要渐渐去了。
走在这样幽静的小道上，我可以听清楚任何一个声音，无论多么嘈杂。可我的心灵却什么也听不见，听不见乐观的'凯旋。
夕阳和月光对峙着，久别的和谐却在生活中渐渐淡去，只因为阳光不能在照耀大地。远处的火烧云是那么的红，却不能点燃我冰冷的心：宁静安详的月光，却不能让我的心灵平静。在这片美丽的照耀下，我却只能诉说着我心中的悲伤。
何为堕落？我就是一个很好的证明。我悲伤，为了父母期盼的深情：我惆怅，为了老师眼中的失望：我悲痛，更为了自己无地自容的成绩。
月光渐渐逼近，夕阳缓缓退缩，澎湃的海浪在逐渐退潮，岸边的花儿在缓缓凋谢。少了鱼儿，大海便没有了生机：少了月光，月亮就变得毫无意义：少了绯红，夕阳就不够悲伤：少了心灵，便只剩下空虚的躯壳。我的心灵仍然是那么的飘渺，只乞求找到一丝希望。
一阵秋风袭来，并不能代表什么，却给了我心灵莫大的安慰，可她也无法完全带走我心中的悲伤。我想雨后见太阳，我想暗后见阳光，我也想见到彩虹，可是我办不到，我再也没有勇气走出这一步了。
感谢上苍对我的眷顾，我的心灵还是永远那么沉重，只是，还剩下一丝徐徐清风。
终于，月光笼罩了大地，但我却走了，走向了不为人知的地方。因为我知道，那里会升起我心中的太阳。
溪水边的作文【二】
那蓝天白云之下，就是小溪了，不知源头在哪里，亦不知流向何处，刻入记忆的，只有那美丽而又纤细的身躯，寻找小溪，寻找童年的欢乐……
穿过一条幽静的小道，刚迈出第一步，眼中，便是那“脉脉不得语”的小溪了，没有那冒出的气泡，却时时刻刻让人感到一种生机，那白花花的溪水，似那透明的绸缎，光滑。细腻，穿过那凌乱的石头，在日光含情脉脉的照耀下，充满了水的质感，让人不禁想要摸去，犹豫着，摸去……
刚刚伸出手，便急忙抽了回来，只是不愿意破坏那不多的几片“波光碧影”，那几片倒影颤颤地在水中发抖，忽闪忽现，似为那美丽的绸缎上，添加了些精美绝伦的花纹，修饰了小溪，变美了天堂。
不说那波光倒影，只说这小溪，日夜不停的流着，那白色的绸缎，似乎永远也不会消失，“至善若水”，那纤细的身躯，将那棱角分明的邪恶一日又一日的冲洗，成为了那光滑而又圆润的善良。如若遇到那阻挡水流的`“大块头”，那强大的力量，就分成了一股股小的力量，找到那一个个不起眼的缝隙，穿过，然后，继续汇聚，伴随着阳光，向前流去，伴随着那小小精灵，驶向远方的天堂。
那溪中小小的精灵呢，几颗蝌蚪乱摆着尾巴，快活的玩着，游着，奔向那未来的希望，偶尔还会见到几条水蛭，享受着那溪水甘甜的清凉，然后，孩童们，抓蝌蚪，逮水蛭，便成了嬉戏的天堂了……
乡村小溪，没有大河的滂沱，没有那湖水的静谧，只是，用自己的一份灵动，装点了人生，粉饰了世界。
溪水边的作文【三】
眼前并非野塘，也无落花可让林黛玉们去葬，清明的脚步声却从心灵深处幽幽地飘出，沉沉地笼罩在本就不是野塘的镜湖，前几日穿过小树林看到桃花飘落时脑海中也曾飘过“未若锦囊收艳骨，一杯净土掩。”“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”小老儿当时对自己冒出的念头窃笑了一下……
然而，清明节的沉沉之气好象渗满了这人间。
残阳如，乌鸦哀鸣，遥望这世界到处都有混沌空蒙或浓或淡的色，苍茫大地就熔化在这色里。
我此时在学校镜湖旁独自无语久伫，突然远处飘来张国荣的经典成名曲《风继续吹》，我不由得浑身打了一个寒颤。我喜欢这很有散文诗感的歌名，但我久伫在镜湖边不是因为张国荣，而是因为清明将重新引起我对生命的思考。
残阳继续落，风继续吹，清明来了！清明又来了！
我一向很讨厌清明这个我很敏感的时节到来，它总惹起我对逝去的亲人，惹起我对有着菩萨心肠的外婆；对极有个性，傲骨铮铮，横枪立马的父亲的痛苦思念，它总使我回忆到我曾几次经历过的“”，它总使我想到“生命，生与”这个不尽折磨式炼狱我灵魂的问题。我十分讨厌它的来临，却使尽全力，耗尽心也阻挡不住它无情的脚步。它明明是个蛮不讲理的人，有时候象个超级隐形手一样那么突然那么不可思议地袭到，有时候却又施施然吟哦着“青山遮不住，毕竟东流去”以显示是知识阶级的诗句踱着步子来了。
清明节“红了樱桃，黄了琵琶，绿了芭蕉”这客观现实的功绩我倒是有意无意地忘了，却只记得前面那一句“春光容易把人抛”。晏殊半醉徘徊红径，无可奈何地轻叹“无可奈何花落去”。李煜跌落酒杯，仰天悔怨“林花谢了春红，太匆匆！”。我呢？刚与曹孟德煮酒论英雄，在滚滚东去的大江上，清洌的晚风中横槊赋诗，高歌一曲豪放悲壮苍凉的《短歌行》，又和苏轼一起纵声旷达不羁里深蕴着沧桑凄凉的.大笑。
快哉！快哉！转过身来，却独怆然而涕下。
残阳将下，心中涌出的悲凄。我不禁“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”
突然间脑海中想出一个歪理来：生命的悲哀莫过于还没有大觉大悟便去了，生命的痛苦莫过于对生命有了大觉大悟却仍要去。真正的大觉大悟我现在也不知道，也许永远也不会知道，因为它就象真理一样永远只能无限接近而不能触极瞑瞑深处的东西。
糊涂一点吧，明天的朝霞依然；愚钝一点吧，智慧的光芒在招手。
