卡塔尔世界杯开幕式精神作文【一】
藏传佛教是藏族同胞们信仰的一种宗教，为了了解藏民的风俗习惯，我们乘车驶上了银白色的像一条长哈达一样的公路，它带上我们驶向通往塔尔寺的路，塔尔寺，我来了！
初至塔尔寺，我觉得塔尔寺没比普通的庙宇大多少，过了一会儿，我发现我错了，塔尔寺是格鲁教的发源地，也是宗喀巴大师的.出生地，传闻说宗喀巴大师出生时，他妈妈正在放牧打猎，她凭直觉用藏刀割断自己的脐带，生出宗喀巴大师，流了不少，后来她发现在自己生孩子的地方长出一棵在高原极为罕见的佛教圣树——菩提树！并且每一张菩提叶都像佛主的第七化身——狮吼的形状，并且还有十万片叶子，于是后人将这十万片叶子比喻成了十万件功德，七岁时宗喀巴大师削发出家，13岁时转至西藏，开创了格鲁教派，便永远没有回来过，他母亲听取了一位高僧的意见和当地信徒一起用石头把树给包起来，之后宗喀巴大师的徒弟——四世用银包了一圈，于是就变成了大银，保留至今。而那树一直长到了塔外又连出一棵树来，令人惊叹！
在主庙外，更有一些信徒在对佛主拜十万个“五体投地”（一种祭拜的方式），表明对佛主的敬重！
圣神的宗喀巴大师，令人敬重的佛主和金灿灿的大金瓦寺，让人捉摸不清的宗教……
卡塔尔世界杯开幕式精神作文【二】
青海有很多景点，今天我们决定要去佛教圣地——塔尔寺。
一大早，刚起床的我们就看到当地的叔叔们早已在宾馆大堂里等我们了。吃完早饭，我们驱车前往位于湟中县的塔尔寺。一路上都在下雨，我们穿上了外套，可是在下车的时候，雨仿佛感应到了我们迫不及待的心情突然就停了。灼热的阳光照在我们的身上，我们不得不赶紧脱下外套，只穿一件T恤开始游览。
塔尔寺是一个巨大的寺庙，它有许多分殿：弥勒佛殿、寿菩萨殿、如来佛祖殿……每一个殿里都供奉着不同的佛。我们走进了弥勒佛殿，看见里面有一个笑眯眯的大胖子坐在神龛上，身边还站着几个板着脸的小瘦子。通过导游的介绍，我了解到中间那个笑眯眯的大胖子就是弥勒佛，而旁边的小瘦子并不是我原以为的小童子，而是少年时代的弥勒佛。我猜测人们供奉弥勒佛的原因是想像弥勒佛一样笑口常开，每天开开心心的过日子。
我们走出弥勒佛殿，看见许多人拿着石灯在拜佛。信徒们嘴里念念有词，把酥油注到石碗里再把一根灯芯浸在酥油里，就做成了一个装满了吉祥和祝福的石灯。信徒们捧着石灯弓下身子虔诚地向佛像祈祷。看到他们的样子，我的心里痒痒的，也想去点一盏石灯。老爸好像看穿了我的心思，对我说：“你也去点一个石灯，放到石台上，这样就可以受到这些神的保佑了！”说着老爸就给我买了一个小石灯，我把石灯放在石台上，用蜡烛把它点燃，只见火苗“嗖！”的一下像火箭一样窜了上来，把我吓了一跳，我赶紧躲了开来。随后，我定下神来，拿着石灯学着别人的样子向石佛拜了拜，然后郑重地把带着我的祝愿的石灯放到石台上。
在塔尔寺，我看到了很多各司其职的神佛，他们有的管土地种植，有的管牲畜兴旺，有的管出行顺利；我还看到了很多在塔尔寺认真修行的喇嘛，他们有的在诵经，有的在擦拭佛像；还看到了熙熙攘攘的.朝拜者们，他们有的在拜佛，有的在传授朝拜的正确方法……
通过一上午的游览，我深深体会到塔尔寺里庄严肃穆的佛教气氛。不禁在心中感叹：塔尔寺真不愧是一个闻名天下的佛教圣地啊！
卡塔尔世界杯开幕式精神作文【三】
紧凑的闭幕式依然是巴西人传递快乐的舞台，从17天前的开幕到最终的闭幕，巴西始终用快乐给予奥林匹克精神独特的诠释。
巴西，一个多样化的国家，民族多样化、动植物多样化。装扮得像巴西丛林中色彩明艳鸟类的演员在场地中央组成面包山、基督像、拉帕引水渠等里约地标性建筑。闭幕式表演一开始，东道主就邀请观众欣赏巴西的自然之美，最终花草丛中绿色的奥运五环和里约奥运标志出现在场地中央。
巴西，还是一个充满音乐和节奏的国家。在科帕卡巴纳海滩边波浪形石子路图案的舞台上，马蒂诺·达维拉和他的3个女儿、一个孙女同台演出，歌曲包括桑巴、肖罗、流行乐等各种形式。接着，27名孩子共同唱起巴西国歌，唱到尾声，孩子们变成巴西国旗上27颗闪亮的星星，代表巴西的26个州和一个联邦区。与开幕式时老艺术家的演绎不同，由孩子来演绎国歌代表了巴西精神生生不息。
运动员入场由演员扮演的巴西著名歌星卡门·米兰达引导。在旗手丁宁的引领下，中国奥运健儿与其他代表团的运动员一起欢快地步入场地，与弗雷沃舞蹈演员共同舞动，运动员和看台上不停掀起人浪的.观众一起成为这场演出的主角。
巴西继续讲述着他们的历史，从皮奥伊州的史前岩画到中部的草编艺术，从东北部的蕾丝织物到陶土工艺品，巴西展示自己丰富的文化。
伴着各国文字投射在场地上的光影，一首名为《想念》的诗被朗诵出来：“我不想念我的从前，我只想念那些从前与我一起的人们;我不想念我所见，只想念他们所见;不想念我所闻，只想念他们所闻。”闭幕式导演希望用这种形式让大家记住巴西，记住这个欢笑与泪水交织的奥运，在未来能够想念这段曾经在巴西的日子。
卡塔尔世界杯开幕式精神作文【四】
藏传佛教是藏族同胞们信仰的一种宗教，为了了解藏民的风俗习惯，我们乘车驶上了银白色的像一条长哈达一样的公路，它带上我们驶向通往塔尔寺的路，塔尔寺，我来了！
初至塔尔寺，我觉得塔尔寺没比普通的庙宇大多少，过了一会儿，我发现我错了，塔尔寺是格鲁教的发源地，也是宗喀巴大师的出生地，传闻说宗喀巴大师出生时，他妈妈正在放牧打猎，她凭直觉用藏刀割断自己的脐带，生出宗喀巴大师，流了不少，后来她发现在自己生孩子的地方长出一棵在高原极为罕见的佛教圣树——菩提树！并且每一张菩提叶都像佛主的第七化身——狮吼的形状，并且还有十万片叶子，于是后人将这十万片叶子比喻成了十万件功德，七岁时宗喀巴大师削发出家，13岁时转至西藏，开创了格鲁教派，便永远没有回来过，他母亲听取了一位高僧的意见和当地信徒一起用石头把树给包起来，之后宗喀巴大师的徒弟——四世用银包了一圈，于是就变成了大银，保留至今。而那树一直长到了塔外又连出一棵树来，令人惊叹！
在主庙外，更有一些信徒在对佛主拜十万个“五体投地”（一种祭拜的方式），表明对佛主的敬重！
圣神的宗喀巴大师，令人敬重的佛主和金灿灿的大金瓦寺，让人捉摸不清的宗教……
卡塔尔世界杯开幕式精神作文【五】
??爱美丽的塔尔湖初一作文我的家乡叫扫力毛德前进渔场，在大庆市杜尔伯特县胡吉吐莫镇，是一个不起眼的小地方，三面是水，交通很不便利。但就在这不起眼的小地方，却有着让人赏心悦目的风景和让人闻之感动的故事。
我的家乡原来并不叫前进渔场，而是叫塔尔湖渔场，因为我们的渔场就是紧靠这个湖建起来的。后来因为行政归属问题，又因为遇上全国大搞“大跃进”运动，就改成了现在的名字。
美丽的塔尔湖永远是我们所有家乡人的最爱。塔尔湖碧波荡漾，浮光跃金。勤劳的捕鱼人摇橹划桨驾驶着小渔船在湖面上来来往往。成群的鱼鹰和野鸭“嘎嘎呀呀”不断鸣叫，或在天空自由地飞翔，或在岸边悠闲地觅食。湖水滋养了无数的鱼和虾，人们站在岸边，可以经常看见鱼儿、虾儿欢快地跃出水面，它们好像是在举行一场别开生面的歌舞会。渔场人家养的鹅子、鸭子也经常溜达到湖边，它们喜欢在水面快活地游来游去……
在我的家乡有这样几句话已经流传了许多年：火烧黑上睡觉，塔尔湖旁厌鱼，柳树林里没有地。这是什么意思呢？意思是“火烧黑”芦苇又繁密又坚固，人即使睡在上面也不会掉到水里；住在塔尔湖周围的人都不喜欢吃鱼，都吃腻了；村东的柳树林特别茂密，连站脚的地方都没有。
对了，为什么我们家乡的芦苇叫“火烧黑”呢？这得从一个老故事说起：抗日战争时期，有一支八路军潜伏在塔尔湖水中，靠湖面上茂密的.芦苇来打游击战。日本侵略军受到很大的打击，等到秋季，他们一把火烧了芦苇荡。湖面上只剩下几根芦苇梗，焦黑一片。后来再长出来的芦苇越来越密，就叫“火烧黑”了。大火烧过之后，八路军战士牺牲了很多，但他们为了人们的利益，继续顽强抗战。不管日本侵略军再怎么凶残狡猾，也同样被八路军打垮了。
家乡的柳树林让我迷恋，家乡的塔尔湖让我陶醉，家乡的老故事让我感动。我觉得家乡就是天堂，家乡就是最美的地方。我爱美丽的家乡，我爱美丽的塔尔湖。
卡塔尔世界杯开幕式精神作文【六】
希腊国旗缓缓升起，奥林匹克会旗缓缓降落，里约市长帕埃斯将会旗交给国际奥委会主席巴赫，再由巴赫移交给东京都知事小池百合子。之后进行了下届奥运会东道主的东京8分钟演出。
在里约奥组委主席努兹曼和国际奥委会主席巴赫致辞过后，许多“植物”出现在场上，“植物”们组成海滩边道路上的波纹、植物园中的奇花异草，这都是在向巴西景观艺术家布尔勒·马克思致敬。
忽然一场大雨浇到站在奥运主火炬前演唱的巴西桑巴艺术家玛丽安·德卡斯特罗的身上，这场大雨也浇灭了奥运火炬。与此同时，大雨更是灌溉了土地、孕育了生命。场地中央，长起一棵“大树”，国际奥委会主席巴赫被运动员们围绕，一起在布尔勒·马克思的“奇异花园”中享受里约奥运会最后的时刻，见证奥运精神的传承。
不要忘记，里约是一座音乐的城市、桑巴的城市，迎来送走奥运健儿的里约国际机场就是以音乐家汤姆·若宾来命名，奥运会的闭幕式必须是在音乐声中。里约狂欢节盛大的桑巴秀从里约的街道上和萨普卡伊桑巴场搬到了马拉卡纳，《非凡之城》桑巴歌声响起，演员们带领全场一起狂欢，桑巴舞校“女神们”走上贵宾席，邀请嘉宾一起步入布尔勒·马克思花园。
以一场狂欢开始，以一场更加疯狂的雨中狂欢结束。巴西人希望奥林匹克也永远是一场狂欢，“更快、更高、更强”是奥林匹克世界不懈的追求。巴西更想告诉世界：一届发展中国家的奥运会也许没有太多的金钱投入，而用金钱难以买到的快乐来办奥运却是我们的独有。
卡塔尔世界杯开幕式精神作文【七】
??爱美丽的塔尔湖作文我的家乡叫扫力毛德前进渔场，在大庆市杜尔伯特县胡吉吐莫镇，是一个不起眼的小地方，三面是水，交通很不便利。但就在这不起眼的小地方，却有着让人赏心悦目的风景和让人闻之感动的故事。
我的家乡原来并不叫前进渔场，而是叫塔尔湖渔场，因为我们的渔场就是紧靠这个湖建起来的。后来因为行政归属问题，又因为遇上全国大搞“大跃进”运动，就改成了现在的名字。
美丽的塔尔湖永远是我们所有家乡人的最爱。塔尔湖碧波荡漾，浮光跃金。勤劳的捕鱼人摇橹划桨驾驶着小渔船在湖面上来来往往。成群的鱼鹰和野鸭“嘎嘎呀呀”不断鸣叫，或在天空自由地飞翔，或在岸边悠闲地觅食。湖水滋养了无数的鱼和虾，人们站在岸边，可以经常看见鱼儿、虾儿欢快地跃出水面，它们好像是在举行一场别开生面的歌舞会。渔场人家养的鹅子、鸭子也经常溜达到湖边，它们喜欢在水面快活地游来游去……
在我的家乡有这样几句话已经流传了许多年：火烧黑上睡觉，塔尔湖旁厌鱼，柳树林里没有地。这是什么意思呢？意思是“火烧黑”芦苇又繁密又坚固，人即使睡在上面也不会掉到水里；住在塔尔湖周围的`人都不喜欢吃鱼，都吃腻了；村东的柳树林特别茂密，连站脚的地方都没有。
对了，为什么我们家乡的芦苇叫“火烧黑”呢？这得从一个老故事说起：抗日战争时期，有一支八路军潜伏在塔尔湖水中，靠湖面上茂密的芦苇来打游击战。日本侵略军受到很大的打击，等到秋季，他们一把火烧了芦苇荡。湖面上只剩下几根芦苇梗，焦黑一片。后来再长出来的芦苇越来越密，就叫“火烧黑”了。大火烧过之后，八路军战士牺牲了很多，但他们为了人们的利益，继续顽强抗战。不管日本侵略军再怎么凶残狡猾，也同样被八路军打垮了。
家乡的柳树林让我迷恋，家乡的塔尔湖让我陶醉，家乡的老故事让我感动。我觉得家乡就是天堂，家乡就是最美的地方。我爱美丽的家乡，我爱美丽的塔尔湖。
卡塔尔世界杯开幕式精神作文【八】
今年暑假我一家和我大伯一家一起到“世界屋脊”青藏高原东北部的青海旅游。
首先，我们来到了著名的“塔尔寺”。塔尔寺至今已有600多年的历史。塔尔寺占地600多亩，依山而建，放眼望去，犹如一座小城市。因为先有塔，后有寺，故名塔尔寺。初建时只有一座圣塔，后几经扩建，目前共有1000多座院落，4500多间殿宇僧舍。一走进寺庙，就被它波澜壮阔的磅礴气势震住了。
塔尔寺有“三绝”，分别是“壁画”、“堆绣”和“酥油花”。壁画是由玛瑙、绿松石等石质矿物磨成的粉末和动物的胆汁制成，色彩斑斓，经久不衰。
堆绣分两种：平面堆绣和立体堆绣。平面堆绣是由各色绫罗绸缎裁剪成型；立体堆绣则是再用羊毛、棉花等填充，充满立体感。然而，目前立体堆绣的技艺已经失传，仅存的几张在塔尔寺内。
酥油花，酥油花，先有酥油后“开花”。酥油，是一种类似黄油的乳制品，是从牛羊奶中提取的脂肪，营养价值颇高。人们在制作时分为四道工序。首先是“扎骨架”，其次是“做胚胎”，最后是“装盘”。为了防止手的温度使酥油融化变形，人们在0度的作坊里制作，且时不时把手放进装满冰块的冰水里，久而久之便长出了冻疮。这说明这人们对佛教的虔诚和对艺术的追求是彻头彻尾的超越了自身肉体的痛苦。虽是冰冷的手，却怀着一颗对佛教虔诚炽热的心,两者结合，才能做出这华丽、尊贵的酥油花。
其次，我们还参观了许多大大小小的庙宇。让我最难忘的就是转经筒了。藏传佛教认为，读颂六字真言越多，对佛越虔诚，可脱轮回之苦。所以，他们把\"六字大明咒\"装于经筒内，用手摇转，每转动一次就相当于念颂一次，表示反复念诵着\"六字大明咒\"，来求福。
塔尔寺是佛门境地，虽然许多人不信佛，但我们要尊重人家的宗教和信仰！
