风度为题的作文记叙文【一】
认真是什么？认真是一种态度。当你心无旁鹜地将全力放在同一件事情上时，那即是认真的开始；认真是用力地燃烧自己。认真的方法有许多种，如果你期许自己能发光发热，唯有不断地鞭策自我和尝试磨练。
初次见到《认真》，是在09年9月22日。那天，妈妈下班回来，满面春风，手里挥着一本封面经典的书，我高兴极了！因为我非常喜欢读书，我连忙把书捧过来，哟！这本书还真不错！记录了古往今来许多成功者的传记，而且都围绕着“认真”二字来写，并像解剖般地，对“认真”这两个字从各种角度来解读。比如：“集中焦点是认真的开始，”“想要幸运多点努力，”等等。
我最喜欢的是“在人生舞台上卖力演出这个版块，它讲得是大仲马的故事：
有什么事可以让一个人废寝忘食？
著名的法国文豪大仲马先生是《三剑客》的作者，在他的一生中，创作了许多精彩的作品，其生动的描述，常常令人如临其境，而愿意一读再读。
如果，你以为大仲马是因为生来就有写作的天赋，才能够完成闻名世界的多部名作，那么，你就错了。
天赋或许能够帮助他在写作时行云流水，但若光有天分而不认真，那么也枉然。
哲学家亚当斯曾经说过一句话：“再大的学问，也不如聚精会神来得有用。”
这句话，正是大仲马的最佳写照。
对于写作十分认真的大仲马，只要一提起笔，就会忘记吃饭这件事，就连朋友找他，他也不愿放下手中的笔，他总是交左手抬起来，打个手势以表示招呼之意，右手却仍然继续写着。
大仲马是如此聚精会神地专注于写作上，仅是剧本的创作就有一百部，若是加上其它的作品，可高达一千二百部之多。这个数字，几乎是萧伯纳、史蒂芬等名作家的十倍。
如果，你也可以像大仲马一样，聚精会神于某一件事上，那么，你体内蕴藏的能力，必将可以发挥到极致！
读完这个故事，我感觉我好像接受了一次心灵的洗礼一样，全身上下都充满活力，充满了干劲，大脑里的想法源源不断地流露出来。
大仲马多认真啊！那样专注的态度，似乎只有自己和创作。
原来认真那么重要，好像一把精致的心灵之锁打开我的心田一样，让我豁然开朗。想想自己以前学习的态度，就觉得惭愧不已。小学一二年级时，我总觉得一天24个小时呢！有的是时间，从此，我写作业总是写得特别慢，一个字只要跟书上的有一点不一样，就要擦了重写，而且边写边玩，一点儿都不认真，一个下午过去了，作业才写了一篇字。有时候作业没写完，就瞒着妈妈半夜起来写作业，通常不睡觉才能把作业写完。直到有一天，班主任把我叫到办公室谈话，说：“你现在怎么不懂得时间的宝贵呢？如果你现在开始珍惜时间的话，你的成绩将会有较大的提高。你还要克服做事不认真的缺点，做作业马马虎虎会吃大亏的。”停了一下，她又强调说：“不要浪费时间，时间是世界上最宝贵的……”
从此以后，我接受了教训，也有了很大的转变，我开始抓紧时间学习，父母也不断督促我，让我从一个学习好但并不珍惜时间的人变为一个完美的人。
如今，看了这本书，我更加了解到：认真与时间有着密不可分的关系。
因为有些事情可能几天就会完成，但也有很多事情无法一下子就达成，甚至要花上二三十年才能有所成就 ，特别是许多的艺术或文学的创作，更是必须经历好长一段时间去打根基。
所以，认真学习，努力工作，珍惜时间吧！三位一体，你会发现，美好的未来就在不远的前方！
风度为题的作文记叙文【二】
初中上自习课时，顽皮的我们都会哼哼歌、吃点瓜子或吵个嘴什么的。这时，窗口冷不丁就会探进一个头发花白的脑袋，同时，教室里落进一句一成不变的话——“世界上怕就怕认真二字！”“说的。”有人小声嘀咕了一句。同学们面面相觑，吐吐舌头或皱皱眉头，马上低头拿笔，顷刻，笔纸“亲吻” 的“沙沙”声弥漫开来……柔中带刚的女班主任就这样把“认真”二字刻进了我们的心里。
走上工作岗位，我也是不自觉地，把“让学生更优秀”作为目标，把“既然做了，就要做好”作为对学生的头等要求：朗读要认认真真，词语也要读出感情；书写要认认真真，但凡不清楚工整务必重写；扫地要认认真真，最好实现“一尘不染”；整理书桌要认认真真，主次大小依次排列力求井井有条……牵涉到学习的，事无巨细，必推“认真”。因为，潜意识里总有这样的心念：虽然学生不可能时时认真，事事认真，但为人师者，应当推崇认真、倡导认真——
认真是一种生活态度。做事认真的人往往对生活都怀着一种膜拜的感觉，此人、此事，此景、此物，所有一切的存在都是仅限“现在”，不可轮回的。出于“珍惜”，必然“认真”。水龙头渗出的水滴在即将坠落时，会有认真的人轻轻将之拧紧；地上的纸张正欲“轻舞飞扬”时，会有认真的人赶上前伸手捡起；漫天星斗的夜晚，认真的学子在“上下五千年”中遨游；寒霜晶莹的清晨，认真的邮递员在多数人的睡梦中飞奔……
认真是一种处世精神。把工作尽心尽力做到极致，是事业的认真；坚持至少每周一次回家与父母相聚，是家庭的认真；月黑风高的夜晚，冒雨把药送上，是友情的认真……江美琪在《就这么一辈子》中轻柔哼唱：“我知道人间路曲折不好走，也知道人间事沧桑不好受，但是花开一季，人生一世，累又算什么，苦又算什么……”一辈子，尽管是阳光与风雨相伴的一辈子，虽然是弹指一灰间匆匆的一辈子，但，既然有幸拥有一辈子，何不更认真地面对、更用心地体验，让人生长度有限而宽度无限呢？
认真，也是一种可贵的品性。认真之人，认真之时，总那么心无旁骛，专心致志。正如奥地利作家斯蒂芬·茨威格所言“人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注”。认真之人，有“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 的良好习惯，有“有则改之，无则加勉”的`坚实鞭策，有“没有最好，只有更好”的不懈追求——认真似水，认真之人就是因水的载歌载舞而日臻完美的鹅卵石。
认真，杜绝极端。物极必反，认真不小心也会戴上呆板迂腐的帽子：追求完美的心理容易靠近“吹毛求疵”，严谨执着又总是给人很无趣的感觉，更有若干不分地点不看对象的刻板的认真，鸡毛蒜皮斤斤计较的繁琐的认真，剑拔弩张各不相让的僵持的认真……因此，认真需要权衡，需要 “从心出发”，需要在不断自我锤炼中走向“动静自如”，即使走过弯路，相信认真的人也一定能重新把舵。
世界喧嚣迷离，静守认真无惑。
风度为题的作文记叙文【三】
我很喜欢听汪苏泷的《风度》，每次旋律一响起，总能带动我伤感的小情绪，有时候听着听着会心酸，会心痛。他的初衷是描绘爱情的，但是我对友情的一切回忆总会伴随着音乐浮现在我的脑海中。
我最喜欢歌词中的一句“故事可以重来，时光却已不再，感情需要一点点的空白，来整理遗憾”写得很风度，唱得很风度，唤起了我风度的回忆。我陪着歌词“嘲笑命运这幽默的安排”想起了我跟你被命运捉弄的友情。
刚开学的那天，我们就成了彼此在这个新环境里认识的第一个朋友，身高，身材，相貌，家境，成绩都差不多两个人，应该可以相处得很好——至少我一开始是这么认为的。可没想到正是这么多的相似，让我们之间的那层膜在时间的催化下，一点点变得空洞，怎么也修补不了。
今天老师又表扬你了，当着全班表扬的，我很难过，我知道我不该难过，我的好朋友进步了，被表扬了，我应该感到高兴才对。可是偏偏老师在一开始就把我们两个认作对手，我不否认在我的心里，比起朋友，我更把你当做对手，跟你攀比一切能比的东西。渐渐地，你的每一次进步，每一次高分都幻化成了一层层仇恨堆积在我的脑海里，像歌词写的那样“看你脸上的酒窝，唱着背叛的情歌，情绪不由我”我开始讨厌你，讨厌这个甚至可以照出我自己影子的你。
我们是如此的相像，以至于连这种嫉妒之心都像是复制的。那次我们被老师叫到讲台上一起改数学作业，我很争气地拿了满分，可是你却没发挥好，我受到了表扬，尤其是在你的难过的衬托下，我感觉天格外晴朗。我的性格直爽，满脸遮不住的春风脚印，你一样的性格，不开心的情绪全写在脸上。课后，我们虽然还是一起出教室，却不像以前那样肩并肩，你刻意地远离我，我顿时感觉我们之间的距离好远，远得我都望不到你，看不到你的心。我知道，我们之间开始出现裂痕，一不小心就会破裂，需要像花瓶一样小心翼翼地保护。于是我们之间的对话越来越客气，越来越不自然，甚至还不如普通朋友。
想起这些，《风度》的歌词与旋律似乎又在我的脑海过滤了一遍，把快乐的部分都过滤走，只剩下悲凉的情绪，像利剑一样刺痛着我，我们最后还是隔着裂痕相处着，谁也不把它撕破。就像歌词中写的“我知道你的眼泪只是一种无奈，我能给的风度是微笑着默默放开手”
风度为题的作文记叙文【四】
我这个孩子从小就不认真，怎么也改正不了，自从妈妈教育了我，我这毛病现在好多了，学习成绩也逐渐上升了。
事情发生在我上三年级的时候。快要期中了，可我呢，还一点儿不紧张，到了数学考试时就被一道题难住了。我绞尽脑汁，最终才解答出来，我很骄傲，可是当考试后和同学们对答案的时候，我被他们的话惊呆了——我错了许多。考试卷发下来了。我是倒数第12名，我想：这下可惨了。
我难过极了，慢悠悠地回了家。妈妈问我成绩，我只好低沉地如实回答，妈妈顿时气愤起来，可她沉思了一会儿说：“我今天要教一教你。”然后把我叫到书桌旁坐下。妈妈严肃地对我说：“你这种不认真的毛病该改一改了！掌握了正确的方法，才能提高学习成绩。比如在做课文填空题时，填好后再读几遍，看看通顺不通顺；做完数学计算题，先验算，再从验算上检查。”我坐在一边认真地听着，心里默默地记着。“你来做一个单元测试题吧。”妈妈对我说。我不情愿地答应了。按照妈妈教我的方法，测试题很快做完了，我检查了两遍，然后拿给妈妈看。妈妈改了改，一题没错，她的脸开始由“阴转晴”，显得很高兴：“不错不错，考试的时候也应该这样。”
到了第五单元考试时，我就像做家庭作业一样，认认真真地去做，而且也写得很长。过了两天，试卷发下来了，作文满分30分，我得了29分，语文知识满分70分，我得了66分，总成绩第一名！这是我几年小学生活中的第二次。我兴高采烈地回到家，把这件“大事”向妈妈“报告”，全家人高兴得不得了。我想：这个第一名不是普通的第一名，而是一个母亲对孩子辛勤教育的结果。
这件事虽然已过去了一年了，但它让我学会了认真。
风度为题的作文记叙文【五】
《民国风度》中的79位人物，可以大概归结为三个序列。一是大学校长，如梅贻琦、蒋南翔、蒋梦麟、马寅初、傅斯年、张伯苓、马相伯等。他们的风骨、精神各不相同，但其个人风采以及对学校的影响，都令今人在追慕之余不甚感慨。二是近代以来各学科在中国的奠基人，如考古学之李济，现代语言学之赵元任，物理学之叶企孙、吴大猷，地质学之丁文江，经济学之何廉，社会学之陶孟和等。他们对自己安身立命之学科的关注与倾心，真非今日许多学科之“权威”所能比拟。三是其他文化业界的前辈，如大公报社之张季鸾，商务印书馆之张元济，编辑界之孙伏园，新闻界之邵飘萍、黄远生等。他们的责任担当、社会敏感等等，都展现出那个时代的品质与高度。
民国那些人体现着民国风度，他们虽然千人千面，个性迂狷狂痴，但内里不失风骨、风雅与风趣，底子上都有一个“士”字守着。“士”乃知识分子的本色，它要求知识分子必须对家国、社会、历史有所担当，对自我的生命有所担当，对学术本身有所担当。因拒收张作霖30万元封口费而遇害的邵飘萍有一座右铭：铁肩担道义，辣手著文章。“铁肩担道义”可以概括为民国那些人的担当之“志”，是他们对自我在社会、历史中的角色、立场的选择与认定。他们是那个时代的.“公共知识分子”，他们代表的，不是某个利益集团的利益，更不是一己之私利，而是社会公共利益，是时代的正义和良知的代表。
钱理群先生在该书的序言里谈到，知识分子对家国、社会、历史的担当，在两个时刻显得尤为重要。一是民族危难时刻，可举一例：曾任辅仁大学校长、北京师范大学校长和故宫博物院图书馆馆长的陈垣先生在北平沦陷时对启功说：“一个民族的消亡，从民族文化开始。我们要做的是，在这个关键时刻，保住我们的民族文化，继承下去。”二是在社会道德失范的时候。危难时刻显本色，越是社会道德失范，知识分子越要承担起精神坚守的历史责任，大学也越应该发挥“转移社会一时之风气”的精神圣地的作用。这其实是知识分子的自觉意识和天然责任。但随着时代的发展，知识分子的使命是否发生了变异？周有光先生在其“百岁口述”中说，一代有一代的使命，他们那代知识分子的使命是“还我河山”，那是民族危难之际的呐喊与担当。那么今天，知识分子的使命是什么呢？不好回答。
什么是对自我生命的承担？时下热衷于报项目课题的教授们可能也不好回答这个问题。《民国风度》中，费孝通对自己的老师潘光旦有段评价：我们这一代很看重别人怎么看待自己，潘先生比我们深一层，就是把心思用在自己怎么看待自己。“看重别人怎么看待自己”，在意的是身外的评价、地位，说白了，就是虚名；而“自己怎么看待自己”，在意的是自己对不对得住自己，是自我生命能不能不断创造与更新，从而获得真价值、真意义。费先生说他们那一代已经不能与潘先生那一代相比，那么我们这一代、我们教育出来的下一代呢？真让人惶恐不已！
民国那些人中，有些人只是一个学者，他们仅为学术而生。在曾昭抡同时代人的回忆中，有关曾先生的怪癖传闻很多。说他曾站在沙滩红楼前，和电线杆子又说又笑地谈论化学上的新发现，让行人不胜骇然；带着雨伞外出，却在暴雨中提伞走路，任衣物全湿；吃晚饭时心不在焉，拿着煤铲到锅中添饭；忙于工作，很少回家，有次回去竟被保姆视为客人。如此等等。费孝通先生曾对这些怪癖如此评价：在他心里想不到有边幅可修，他的生活里有个东西比其他都重要，那就是“匹夫不可夺志”的“志”；知识分子心里总要有个寄托，曾先生把一生的精力都放在了化学上，他为化学这门学科在中国的开创与成长而付出的辛苦，犹如父母之于儿女。这种对学术的痴迷，显出呆傻的状态，但没有这种状态，钱理群先生认为，是不可能进入学术，登堂入室的。现在的许多学者聪明过人，自然也就与纯粹的学术相去甚远。这固然可以说是时代、体制之弊，然要说其中个人全然没有责任，未免也是托辞。反观当下诸多“过度社会化”的知识分子，只能让我们仰望前贤，追慕逝者。
徐百柯本人在后记中说，写完14位大学校长，回首望来，不禁感叹：一校之长，今安在？很显然，当代大学校长优秀者不乏其人，徐的感叹不过意在惋惜一种“长校”精神之流逝。当年全国各地的报纸猛烈批判《新人口论》，马寅初却拒不，依然笑眯眯地出入燕园，“圆圆一张脸像弥陀”。他说：我总想以行动来教育学生，希望北大的10400名学生在他们的时候和将来在实际工作中要知难而进，不要一遇困难便低头。“匹马单枪”之北大校长言行之中展现的风格气度与精神追求，让人敬仰，更让人深思。
傅斯年在1949年后出任台湾大学校长。某日冬夜，傅斯年穿一件厚棉袍伏案写作，其夫人俞大綵坐在一边缝补他的破袜——第二天学校有两个大会，校长不能太寒碜。夫人催他早点休息，他说正在为一份杂志赶写文章，想早点拿到稿费买条棉裤，“我的腿怕冷，西装裤太薄，不足御寒”。这温馨夜色下的天方夜谭，真令我辈感叹！傅斯年是何等人物？是敢在委员长面前叼着烟斗翘起二郎腿的人，却竟为一条棉裤如此周折！
这是徐百柯行文的高处，他写傅斯年这样具备种种传奇的大家，却只从平常处说起，雕刻平凡细节之中的伟大。他写冯友兰也是这样，只提冯的“两束雄文”：一是冯友兰代表西南联大致函教育部抗议其训令，此文被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由，反抗思想统制”的光荣品质；一是《国立西南联合大学纪念碑碑文》，此文被史学大家何炳棣称为融古烁今的“不朽文章”。30年后，冯氏重读碑文，竟然“感慨系之”。原因何在？何炳棣有言：此碑永存，而它所代表的学术自由精神未数载即开始消逝。
此外，书中杜涌涛的序言、钱理群的再版代序，还有“延伸阅读”及作者的后记，都与“民国那些人”相得益彰，从不同角度诠释着民国风度。徐百柯认为，“他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相去甚远”；但他又希望通过种种努力，来对抗断裂、遮蔽与遗忘，培养一些建设的力量。
但逝水悠悠，这样的努力，不知成效几何？
风度为题的作文记叙文【六】
一个漫长的暑假已过去，迎来的是一个美好的秋天。在这丹桂飘香，金秋收获的季节里，新的一学期又开始了，迎着早晨的第一缕阳光，我们又重新回到美丽的校园，开始了新一学期的征途。
在过去的旅途中，无论你是否拥有过欢笑，拥有个阳光，这都已成为永远的记忆，加上一把锁将它封闭起来吧！摆在我们面前的一切都是新的，你看见了吗？新的生命正在破土而出。由于现实的残酷，我们将化身为一个个骑士，抹掉胸口上的创伤，拿上我们的武器，整装待发，新学期的目标你确定了吗？
也许你的目标是考上自己理想的高中，也许你的目标是追赶上某位同学，目标可以不同，但是绝对不能没有，更重要的是有了目标后，我们一定要为此付诸行动，全力以赴，这些没有必要拿张纸唰唰大笔抹几下，但是在你的头脑中一定得有个奋斗目标，有个全套打算，没有目标就是没有终点，一个连自己终点，都不知在哪里的人，将如何完成这段旅程，当然这一路不会是一帆风顺，
所以首先，上课的时候，我要认真听讲，不做小动作，不和同学交头接耳，要力争把老师课堂上讲的知识全部消化；对于疑难问题，要不耻下问，虚心向老师和同学请教。
其次，要认真完成老师布置的所有作业，做到一丝不苟。课堂作业当堂完成；课后作业和家庭作业也要按时独立完成。
第三，要做好语文课的课前预。对于预习字词，成语，要先查字典把它认会，弄懂意思；还要学会给课文分段，用最简短的语言写出每段的段落大意，然后总结课文的中心思想；对于每篇课文的课后题，要先试着去做；对于课文和课后题不理解和不会做的地方，要先把它在书上划下来或记下来，第二天上课时带着问题去听讲，还可以在课堂上向老师请教。
第四，要利用星期天和节假日，继续参加奥数、英语，多读课外书，不断丰富自己的知识。要挤出时间，多干事。
总而言之，在新的学期里我要更加努力，争取每门功课都取得好成绩，当一个各方面都很出色的学生。
